Kiedy Jan Paweł II chciał pojechać do Medziugorja ...

Da Paolo Tessione - Lipiec 9, 2019

27 kwietnia ponad 5 milionów ludzi z całego świata zostanie przeniesionych, widząc materiał z Loggia delle Benedizioni niżej i odkrywając twarz Jana Pawła II. Pragnienie wielu wiernych, którzy przy swojej śmierci wołali „Święci natychmiast!” odpowiedziano: Wojtyła zostanie kanonizowany wraz z Janem XXIII. Podobnie jak Roncalli, polski papież zmienił także historię, dzięki rewolucyjnemu pontyfikatowi, który zasiał nasiona wielu owoców, które żyją dziś w Kościele i na świecie. Ale skąd wziął się sekret tej siły, tej wiary, tej świętości? Z bliskiej więzi z Bogiem, która miała miejsce w nieustannej modlitwie, która kilkakrotnie powodowała, że Błogosławiony pozostawił nietknięte łóżko, ponieważ wolał spędzać noce na ziemi na modlitwie. Potwierdza to postulator przyczyny kanonizacji, ks. Sławomir Oder, w wywiadzie dla ZENIT, który relacjonujemy poniżej.

Wszystko zostało powiedziane o Janie Pawle II, wszystko zostało napisane. Ale czy ostatnie słowo naprawdę mówiło o „olbrzymie wiary”?
Arcybiskup Oder: sam Jan Paweł II zasugerował, co jest jego kluczem do wiedzy: „Wielu próbuje mnie poznać, patrząc na mnie z zewnątrz, ale mogę być poznany tylko od wewnątrz, to znaczy z serca”. Z pewnością proces beatyfikacyjny, a następnie kanonizacyjny, pozwolił nam zbliżyć się do serca tej osoby. Każde doświadczenie i świadectwo stanowiło mozaikę niezwykłej postaci tego Papieża. Z pewnością jednak dotarcie do serca osoby takiej jak Wojtyła pozostaje tajemnicą. Możemy powiedzieć, że w sercu tego Papieża z pewnością była miłość do Boga i do naszych braci i sióstr, miłość, która jest zawsze w toku, a która nigdy nie jest faktem w życiu.

Co odkryłeś na temat Wojtyły nowej lub, w każdym razie, mało znanej podczas swoich badań?
Arcybiskup Oder: Istnieje kilka aspektów historycznych i jego życia, które powstały w procesie, który jest mało znany. Jednym z nich jest niewątpliwie związek z Ojcem Pio, który często spotykał i z którym miał długą korespondencję. Poza kilkoma znanymi już listami, takimi jak ten, w którym prosił o modlitwę za prof. Poltawska, jej przyjaciółka i współpracowniczka, pojawiła się gęsta korespondencja, w której Błogosławiony poprosił Świętego z Pietrelciny o modlitwy wstawiennicze o uzdrowienie wiernych. Albo poprosił o modlitwę za siebie, który w tym czasie pełnił funkcję wikariusza kapituły diecezji krakowskiej, oczekując na powołanie nowego arcybiskupa, który będzie wówczas sobą.

Inny?
Arcybiskup Oder: Odkryliśmy wiele na temat duchowości Jana Pawła II. Przede wszystkim było to potwierdzenie tego, co już było dostrzegalne, widoczne jego relacji z Bogiem, intymna relacja z żyjącym Chrystusem, zwłaszcza w Eucharystii, z której wypływało wszystko, co my, wierni, widzieliśmy w nim jako owoc niezwykłej miłości , gorliwość apostolska, pasja do Kościoła, miłość do mistycznego ciała. To jest sekret świętości Jana Pawła II.

Czy poza wielkimi podróżami i wielkimi przemówieniami aspekt duchowy stanowi serce pontyfikatu Jana Pawła II?
Arcybiskup Oder: Absolutnie. Jest też bardzo wzruszający odcinek, który bardzo dobrze go identyfikuje. Chory Papież, pod koniec jednej z ostatnich podróży apostolskich, zostaje wciągnięty do sypialni przez swoich współpracowników. To samo, następnego ranka, znajdź łóżko nietknięte, ponieważ Jan Paweł II całą noc spędził na modlitwie, na kolanach, na ziemi. Dla niego zgromadzenie na modlitwie było fundamentalne. Tak bardzo, że w ostatnich miesiącach życia poprosił o miejsce w sypialni na Najświętszy Sakrament. Jego związek z Panem był naprawdę niezwykły.

Papież był również bardzo oddany Maryi ...
Arcybiskup Oder: Tak, a proces kanonizacji pomógł nam również zbliżyć się do tego. Badaliśmy głęboki związek Wojtyły z Matką Boską. Relacja, której ludzie zewnętrzni czasem nie potrafili zrozumieć i która wydawała się zaskakująca. Czasami podczas modlitwy maryjnej papież wydawał się zachwycony w ekstazie, oderwał się od otaczającego kontekstu, jak spacer, spotkanie. Żył bardzo osobisty związek z Madonną.

Czy w Jana Pawła II jest także aspekt mistyczny?
Arcybiskup Oder: Zdecydowanie tak. Nie mogę potwierdzić wizji, wzniesień ani alokacji, takich jak te, z którymi często utożsamiane jest życie mistyczne, ale u Jana Pawła II aspekt głębokiego i autentycznego mistycyzmu był obecny i objawiał się w jego obecności w obecności Boga. mistyczny jest bowiem ten, kto ma świadomość obecności w obecności Boga i żyje wszystkim, począwszy od głębokiego spotkania z Panem.

Od lat żyje postacią tego mężczyzny, który już w życiu uważany jest za świętego. Jak to jest widzieć go teraz wzniesionego na cześć ołtarzy?
Arcybiskup Oder: Proces kanonizacji był niezwykłą przygodą. To z pewnością oznacza moje życie kapłańskie. Mam wielką wdzięczność dla Boga, który postawił przede mną tego nauczyciela życia i wiary. Dla mnie te 9 lat próby były ludzką przygodą i niezwykłym przebiegiem ćwiczeń duchowych głoszonych „pośrednio” swoim życiem, jego pismami i wszystkim, co wyszło z badań.

Czy masz osobiste wspomnienia?
Arcybiskup Oder: Nigdy nie byłem jednym z najbliższych współpracowników Wojtyły, ale miałem w sercu kilka razy, kiedy mogłem oddychać świętością Papieża. Jeden z nich pochodzi z początku mego kapłaństwa, w Wielki Czwartek 1993 r., Kiedy papież chciał umyć nogi kapłanom zaangażowanym w formację seminarzystów. Byłem wśród tych księży. Oprócz symbolicznej wartości rytualnej pozostaje to dla mnie pierwszy kontakt z osobą, która w tym autentycznie pokornym geście przekazała mi swoją miłość do Chrystusa i samego kapłaństwa. Kolejna okazja powróciła do ostatnich miesięcy życia Papieża: był chory i nagle znalazłem się z nim na kolacji wraz z sekretarkami, współpracownikami i kilkoma innymi kapłanami. Tam też pamiętam tę prostotę i wielkie powitanie ludzkości, które przejawiało się w prostocie jego gestów.

Benedykt XVI powiedział niedawno w wywiadzie, że zawsze wiedział, że mieszka obok świętego. Jego „Pośpiesz się, ale czyń dobrze” jest znane, kiedy upoważnił papieża do rozpoczęcia procesu beatyfikacyjnego ...
Arcybiskup Oder: Z wielką przyjemnością przeczytałem świadectwo emeryta papieża. Było to potwierdzeniem tego, co zawsze wyjaśniał w trakcie swojego pontyfikatu: gdy tylko było to możliwe, mówił o swoim ukochanym poprzedniku, prywatnie lub publicznie podczas homilii i przemówień. Zawsze dawał wielkie świadectwo miłości do Jana Pawła II. Ze swojej strony mogę wyrazić wdzięczność Benedetto za postawę, jaką wykazywał w tych latach. Zawsze czułem się bardzo blisko niego i mogę powiedzieć, że przyczynił się do otwarcia procesu beatyfikacyjnego krótko po śmierci. Patrząc na ostatnie wydarzenia historyczne, muszę powiedzieć, że Boska Opatrzność uczyniła wspaniały „kierunek” całego procesu.

Czy widzisz także ciągłość z papieżem Franciszkiem?
Arcybiskup Oder: Magisterium trwa, charyzmat Piotra trwa. Każdy z papieży nadaje spójność i formę historyczną zdeterminowaną osobistym doświadczeniem i własną osobowością. Nie można nie dostrzec ciągłości. Mówiąc ściślej, istnieje kilka aspektów, o których Franciszek pamięta Jana Pawła II: głębokie pragnienie bycia blisko ludzi, odwaga wyjścia poza określone wzorce, pasja do Chrystusa obecnego w Jego mistycznym Ciele, dialog ze światem i z inne religie.

Jednym z niespełnionych życzeń Wojtyły była wizyta w Chinach i Rosji. Wygląda na to, że Francesco otwiera drogę w tym kierunku ...
Arcybiskup Oder: To niezwykłe, że starania Jana Pawła II o otwarcie się na Wschód rozprzestrzeniły się wraz z jego następcami. Droga, którą otworzył Wojtyła, znalazła żyzny grunt w myśl Benedykta, a teraz, dzięki wydarzeniom historycznym towarzyszącym pontyfikatowi Franciszka, są one konkretnie realizowane. Zawsze jest to dialektyka ciągłości, o której mówiliśmy jako pierwsza, która jest logiką Kościoła: nikt nie zaczyna od zera, kamieniem jest Chrystus, który działał w Piotrze i jego następcach. Dzisiaj żyjemy przygotowaniami do tego, co wydarzy się jutro w Kościele.

Mówi się również, że Jan Paweł II chciał odwiedzić Medziugorje. Potwierdzenie?
Arcybiskup Oder: Rozmawiając prywatnie ze swoimi przyjaciółmi, papież nieraz powiedział: „Gdyby to było możliwe, chciałbym iść”. Są to słowa, których nie należy interpretować z uznaniem lub oficjalnym charakterem wydarzeń w kraju bośniackim. Papież zawsze był bardzo ostrożny w poruszaniu się, świadomy znaczenia swojego zadania. Nie ma jednak wątpliwości, że w Medziugorju dzieją się rzeczy, które przemieniają ludzkie serca, szczególnie w spowiedzi. Następnie pragnienie wyrażone przez Papieża należy interpretować z perspektywy jego pasji kapłańskiej, to znaczy pragnienia przebywania w miejscu, gdzie dusza szuka Chrystusa i znajduje ją, dzięki kapłanowi, poprzez Sakrament Pojednania lub Eucharystii.

I dlaczego tam nie poszedł?
Arcybiskup Oder: Ponieważ nie wszystko jest możliwe w życiu…

Źródło: http://www.zenit.org/it/articles/quando-giovanni-paolo-ii-voleva-andare-a-medjugorje