Korzyści ze spędzania czasu z Bogiem

To spojrzenie na korzyści płynące z spędzania czasu z Bogiem jest fragmentem książki „Spędzanie czasu z Bogiem” pastora Danny'ego Hodgesa z Calvary Chapel Fellowship w St. Petersburgu na Florydzie.

Stań się bardziej wyrozumiały
Nie można spędzać czasu z Bogiem i nigdy nie stać się bardziej wyrozumiałym. Ponieważ doświadczyliśmy Bożego przebaczenia w naszym życiu, pozwoliło nam to wybaczyć innym. W Łukasza 11: 4 Jezus nauczył swoich uczniów, aby się modlili: „Przebacz nam nasze grzechy, ponieważ przebaczamy również wszystkim, którzy grzeszą przeciwko nam”. Musimy wybaczyć, jak Pan nam wybaczył. Wiele nam wybaczono, więc z kolei dużo wybaczamy.

Stań się bardziej tolerancyjny
Odkryłem w swoim doświadczeniu, że wybaczanie to jedno, ale zakaz to coś innego. Często Pan traktuje nas o kwestii przebaczenia. Upokarza nas i wybacza, pozwalając nam przejść do punktu, w którym z kolei możemy wybaczyć osobie, która nam kazała wybaczyć. Ale jeśli ta osoba jest naszą żoną lub osobą, którą regularnie widujemy, nie jest to takie łatwe. Nie możemy po prostu wybaczyć, a następnie odejść. Musimy żyć ze sobą, a to, za co wybaczamy tej osobie, może się zdarzać wielokrotnie, więc musimy wybaczać raz po raz. Możemy czuć się jak Piotr w Ewangelii Mateusza 18: 21-22:

Potem Piotr przyszedł do Jezusa i zapytał: „Panie, ile razy mam wybaczać mojemu bratu, gdy grzeszy przeciwko mnie? Do siedmiu razy? ”

Jezus odpowiedział: „Mówię wam nie siedem razy, ale siedemdziesiąt siedem razy”. (NIV)

Jezus nie dał nam równania matematycznego. Oznaczało to, że musimy wybaczać w nieskończoność, wielokrotnie i tak często, jak to konieczne, w sposób, w jaki nam wybaczył. A nieustanne Boże przebaczenie i tolerancja dla naszych niepowodzeń i wad stwarza w nas tolerancję na niedoskonałości innych. Z przykładu Pana uczymy się, jak opisuje to List do Efezjan 4: 2, aby być „całkowicie pokornym i życzliwym; miejcie cierpliwość, zakochajcie się w sobie ”.

Poczuj wolność
Pamiętam, kiedy po raz pierwszy w życiu przyjąłem Jezusa. Miło było wiedzieć, że wybaczono mi ciężar i winę wszystkich moich grzechów. Czułam się niesamowicie wolna! Nic nie dorówna wolności, która płynie z przebaczenia. Kiedy decydujemy się nie wybaczać, stajemy się niewolnikami naszej goryczy i najbardziej boli nas to wybaczenie.

Ale kiedy wybaczamy, Jezus uwalnia nas od wszelkiego bólu, gniewu, urazy i goryczy, które kiedyś nas więziły. Lewis B. Smedes napisał w swojej książce „Przebacz i zapomnij”: „Kiedy uwolnisz złoczyńcę, wytnij złośliwy guz z twojego życia wewnętrznego. Uwolnij więźnia, ale odkryj, że prawdziwym więźniem byłeś ty. „

Przeżyj niewymowną radość
Jezus kilkakrotnie mówił: „Każdy, kto straci swe życie ze względu na mnie, znajdzie je” (Mateusza 10:39 i 16:25; Marka 8:35; Łukasza 9:24 i 17:33; Jana 12:25). Jedną rzeczą o Jezusie, której czasem nie zdajemy sobie sprawy, jest to, że był najbardziej radosną osobą, jaka kiedykolwiek chodziła po tej planecie. Hebrajski pisarz daje nam wyobrażenie o tej prawdzie, odnosząc się do proroctwa o Jezusie zawartego w Psalmie 45: 7:

„Kochaliście sprawiedliwość i nienawidziliście zła; dlatego Bóg, wasz Bóg, postawił was ponad waszych towarzyszy, namaszczając was olejem radości ”.
(Hebrajczyków 1: 9, NIV)

Jezus odmówił posłuszeństwa woli Ojca. Gdy spędzamy czas z Bogiem, staniemy się podobni do Jezusa, a zatem doświadczymy Jego radości.

Czcijcie Boga naszymi pieniędzmi
Jezus dużo mówił o duchowej dojrzałości w stosunku do pieniędzy.

„Każdy, komu bardzo mało można ufać, może również bardzo ufać, a każdy, kto jest nieuczciwy w stosunku do bardzo małej liczby, również będzie nieuczciwy w stosunku do wielu. Więc jeśli nie byłeś godny zaufania w zarządzaniu światowym bogactwem, kto zaufa ci prawdziwym bogactwem? A jeśli nie jesteś godny zaufania do cudzej własności, kto da ci własność twojej nieruchomości?

Żaden sługa nie może służyć dwóm panom. Albo będzie nienawidził jednego i kochał drugiego, albo będzie oddany jednemu i gardzi drugim. Nie możesz służyć zarówno Bogu, jak i pieniądzom ”.

Faryzeusze, którzy kochali pieniądze, usłyszeli to wszystko i uśmiechnęli się do Jezusa, mówiąc do nich: „To wy usprawiedliwiacie się w oczach ludzi, ale Bóg zna wasze serca. To, co jest wysoko cenione wśród ludzi, jest obrzydliwe w oczach Boga ”.
(Łk 16: 10-15, NIV)

Nigdy nie zapomnę momentu, w którym usłyszałem przyjaciela, który z uwagą zauważa, że ​​dawanie pieniędzy nie jest Bożym sposobem gromadzenia funduszy, ale jego sposobem wychowywania dzieci! Jak to prawda. Bóg chce, aby Jego dzieci były wolne od miłości do pieniędzy, co według Biblii w 1 Tymoteusza 6:10 jest „źródłem wszelkiego rodzaju zła”.

Jako dzieci Boże pragnie również, abyśmy inwestowali w „dzieło królestwa” poprzez regularne przekazywanie naszego bogactwa. Dawanie czci Panu również buduje naszą wiarę. Są chwile, kiedy inne potrzeby mogą wymagać uwagi finansowej, a jednak Pan chce, abyśmy najpierw Go uhonorowali i ufali Mu w codziennych potrzebach.

Osobiście uważam, że dziesięcina (jedna dziesiąta naszych dochodów) jest podstawowym standardem w dawaniu. To nie powinno być granicą naszego dawania, a na pewno nie jest to prawo. W Księdze Rodzaju 14: 18-20 widzimy, że nawet zanim Prawo zostało nadane Mojżeszowi, Abraham dał dziesiątą Melchizedekowi. Melchizedek był rodzajem Chrystusa. Dziesiąta reprezentowała całość. W dziesięcinie Abraham po prostu przyznał, że wszystko, co miał, pochodziło od Boga.

Po tym, jak Bóg ukazał się Jakubowi we śnie Betel, poczynając od Rodzaju 28:20, Jakub złożył przysięgę: jeśli Bóg będzie z nim, zapewnij mu bezpieczeństwo, daj mu jedzenie i ubranie do noszenia i stań się jego Bogiem, a następnie wszystko, co mu dał Bóg, Jakub dałby dziesiątą. We wszystkich pismach jest jasne, że duchowy wzrost oznacza dawanie pieniędzy.

Doświadcz pełni Boga w ciele Chrystusa
Ciało Chrystusa nie jest budynkiem.

To jest lud. Chociaż powszechnie słyszymy budynek kościoła określany jako „kościół”, musimy pamiętać, że prawdziwy kościół jest ciałem Chrystusa. Kościół to ty i ja.

Chuck Colson tak głęboko stwierdza w swojej książce The Body: „Nasze zaangażowanie w ciało Chrystusa jest nierozróżnialne od naszej relacji z Nim”. Sądzę, że to jest bardzo interesujące.

List do Efezjan 1: 22-23 to potężny fragment dotyczący ciała Chrystusa. Mówiąc o Jezusie, mówi: „A Bóg postawił wszystko pod nogi i wyznaczył go na głowę wszystkiego dla Kościoła, który jest Jego ciałem, pełnią Tego, który wypełnia wszystko pod każdym względem”. Słowo „kościół” to eklezja, co oznacza „powołani”, odnosząc się do jego ludu, a nie do budynku.

Chrystus jest głową i, o dziwo, my, ludzie, jesteśmy Jego ciałem tutaj na tej ziemi. Jego ciało jest „pełnią tego, który wypełnia wszystko pod każdym względem”. To mówi mi między innymi, że nigdy nie będziemy pełni, w sensie naszego rozwoju jako chrześcijan, chyba że będziemy słusznie spokrewnieni z ciałem Chrystusa, ponieważ tam mieszka Jego pełnia.

Nigdy nie doświadczymy wszystkiego, czego Bóg chce, abyśmy wiedzieli w kategoriach duchowej dojrzałości i pobożności w życiu chrześcijańskim, jeśli nie staniemy się relacyjni w Kościele.

Niektórzy ludzie nie chcą być relacyjni w ciele, ponieważ obawiają się, że inni dowiedzą się, kim naprawdę są. Co zaskakujące, kiedy jesteśmy zaangażowani w ciało Chrystusa, odkrywamy, że inni ludzie mają słabości i problemy tak jak my. Ponieważ jestem pastorem, niektórzy ludzie mają błędne wyobrażenie, że jakoś osiągnąłem szczyt duchowej dojrzałości. Uważają, że nie ma wad ani słabości. Ale każdy, kto pozostaje przy mnie przez długi czas, odkryje, że mam wady, tak jak wszyscy inni.

Chciałbym podzielić się pięcioma rzeczami, które mogą się wydarzyć jedynie poprzez relację w ciele Chrystusa:

uczniostwo
Moim zdaniem uczniostwo odbywa się w trzech kategoriach w ciele Chrystusa. Są one wyraźnie zilustrowane w życiu Jezusa: pierwszą kategorią jest duża grupa. Jezus najpierw uczęszcza na ludzi, ucząc ich w dużych grupach: „tłumy”. Dla mnie odpowiada to nabożeństwu.

Będziemy wzrastać w Panu, kiedy spotykamy się cielesnie, aby wielbić i siedzieć pod nauczaniem Słowa Bożego. Wielkie spotkanie grupowe jest częścią naszego bycia uczniem. Ma swoje miejsce w życiu chrześcijańskim.

Druga kategoria to mała grupa. Jezus powołał 12 uczniów, a Biblia wyraźnie mówi, że wezwał ich, aby „byli z nim” (Mk 3, 14).

To jeden z głównych powodów, dla których je nazwał. Spędził dużo czasu sam na sam z tymi 12 mężczyznami, nawiązując z nimi szczególną relację. Mała grupa to miejsce, w którym stajemy się relacyjni. To tam znamy się bardziej osobiście i budujemy relacje.

Małe grupy obejmują różne posługi kościelne, takie jak życie domowe i stypendia domowe, studia biblijne na temat mężczyzn i kobiet, posługa dzieci, grupa młodzieży, świadomość i wiele innych. Przez wiele lat brałem udział w naszym więzieniu raz w miesiącu. Z czasem członkowie zespołu widzieli moje niedoskonałości i widziałem je. Żartowaliśmy sobie także z naszych różnic. Ale zdarzyło się jedno. Spotkaliśmy się osobiście podczas tego okresu służby.

Nawet teraz nadal priorytetowo traktuję angażowanie się w jakąś formę bractwa w małych grupach co miesiąc.

Trzecią kategorią uczniostwa jest mniejsza grupa. Wśród 12 apostołów Jezus często zabierał ze sobą Piotra, Jakuba i Jana do miejsc, do których pozostałych dziewięciu nie mogło pójść. I nawet wśród tych trzech był jeden, Jan, który stał się znany jako „uczeń, którego Jezus kochał” (Jan 13:23).

Jan miał wyjątkową i wyjątkową relację z Jezusem, która różniła się od relacji drugiej 11. Mniejsza grupa to miejsce, w którym doświadczamy uczniostwa trzech przeciwko jednemu, dwóch przeciwko jednemu lub jednego przeciw jednemu.

Wierzę, że każda kategoria - duża grupa, mała grupa i najmniejsza grupa - jest istotną częścią naszego uczniostwa i że żadna część nie powinna być wykluczona. Łączymy się jednak w małych grupach. W tych relacjach nie tylko będziemy się rozwijać, ale poprzez nasze życie, inni również będą się rozwijać. Z kolei nasze inwestycje we wspólne życie przyczynią się do wzrostu organizmu. Małe grupy, komunie domowe i posługa relacyjna są niezbędną częścią naszej chrześcijańskiej drogi, a gdy stajemy się relacyjni w kościele Jezusa Chrystusa, dojrzewamy jako chrześcijanie.

Łaska Boża
Łaska Boża objawia się w ciele Chrystusa, gdy wykonujemy nasze duchowe dary w ciele Chrystusa. 1 Piotra 4: 8-11a mówi:

„Przede wszystkim kochajcie się głęboko, bo miłość obejmuje wiele grzechów. Oferujcie sobie gościnność bez narzekania. Każdy powinien wykorzystywać każdy otrzymany dar, aby służyć innym, wiernie zarządzając łaską Boga w różnych jego formach. Jeśli ktoś mówi, powinien to czynić tak, jak mówi te same słowa Boga. Jeśli ktoś służy, powinien to czynić z siłą, którą Bóg zapewnia, aby we wszystkim Bóg mógł być wychwalany przez Jezusa Chrystusa ... ”(NIV)

Piotr oferuje dwie wielkie kategorie prezentów: mówienie o prezentach i podawanie prezentów. Możesz mieć gadający prezent i jeszcze go nie znać. Ten prezent wokalny niekoniecznie musi być przetwarzany na scenie w niedzielny poranek. Możesz uczyć w szkole niedzielnej, prowadzić grupę życiową lub ułatwiać uczenie się trzy na jednego lub jeden na jednego. Może masz prezent do podania. Istnieje wiele sposobów służenia ciału, które nie tylko błogosławią innych, ale i ciebie. Kiedy więc angażujemy się lub „łączymy” z posługą, łaska Boża objawi się dzięki darom, które On nam tak łaskawie obdarzył.

Cierpienia Chrystusa
Paweł powiedział w Liście do Filipian 3:10: „Chcę poznać Chrystusa i moc Jego zmartwychwstania oraz towarzystwo dzielenia się jego cierpieniami, upodabniając się do Niego w jego śmierci ...” Niektóre cierpienia Chrystusa są doświadczane tylko w ciele Chrystusa . Myślę o Jezusie i apostołach, o tych, którzy zdecydowali się być z nim, jeden z nich, Judasz, zdradził go. Kiedy zdrajca pojawił się w tej kluczowej godzinie w Ogrodzie Getsemane, trzej najbliżsi naśladowcy Jezusa zasnęli.

Powinni byli się modlić. Rozczarowali swego Pana i byli rozczarowani. Kiedy żołnierze przyszli i aresztowali Jezusa, każdy z nich go porzucił.

Pewnego razu Paweł błagał Tymoteusza:

„Staraj się szybko do mnie przychodzić, ponieważ Demas, ponieważ kochał ten świat, porzucił mnie i wyjechał do Salonik. Crescens pojechał do Galacji, a Tito do Dalmacji. Tylko Luke jest ze mną. Weź Marco i zabierz go ze sobą, ponieważ pomaga mi w mojej służbie. ”
(2 Tymoteusza 4: 9-11, NIV)

Paolo wiedział, co to znaczy być porzuconym przez przyjaciół i kolegów z pracy. On również doświadczył cierpienia w ciele Chrystusa.

Zasmuca mnie to, że tak wielu chrześcijanom łatwo opuścić kościół, ponieważ są ranni lub obrażeni. Jestem przekonany, że ci, którzy odejdą, ponieważ pastor ich zawiódł, zbór ich rozczarował, albo ktoś ich obraził lub skrzywdził, sprawi, że będą cierpieć. Jeśli nie rozwiążą problemu, wpłynie to na nich do końca ich chrześcijańskiego życia i ułatwi im opuszczenie następnego kościoła. Nie tylko przestaną dojrzewać, ale nie będą mogli zbliżyć się do Chrystusa przez cierpienie.

Musimy zrozumieć, że część cierpienia Chrystusa żyje w ciele Chrystusa i Bóg wykorzystuje to cierpienie, aby nas dojrzeć.

„... żyć życiem godnym powołania, które otrzymałeś. Bądźcie całkowicie pokorni i życzliwi; mieć cierpliwość, kochać się nawzajem. Dołóż wszelkich starań, aby zachować jedność Ducha poprzez więź pokoju ”.
(Efezjan 4: 1b-3, NIV)

Dojrzałość i stabilność
Dojrzałość i stabilność powstają dzięki służbie w ciele Chrystusa.

W 1 Tymoteusza 3:13 mówi: „Ci, którzy dobrze służyli, zyskują doskonałą pozycję i wielkie zaufanie do swojej wiary w Chrystusa Jezusa”. Termin „doskonała pozycja” oznacza ocenę lub ocenę. Ci, którzy dobrze służą, mają solidne podstawy w chrześcijańskiej podróży. Innymi słowy, kiedy służymy ciału, wzrastamy.

Przez lata zauważyłem, że ci, którzy najbardziej dorastają i dojrzewają, to ci, którzy są naprawdę związani i służą gdzieś w kościele.

Amore
List do Efezjan 4:16 mówi: „Od niego całe ciało, zjednoczone i połączone przez każde więzadło podtrzymujące, rośnie i rozwija się w miłości, podczas gdy każda część wykonuje swoją pracę”.

Mając na uwadze tę koncepcję połączonego ciała Chrystusa, chciałbym podzielić się częścią fascynującego artykułu, który przeczytałem zatytułowanym „Razem na zawsze” w czasopiśmie Life (kwiecień 1996). Byli wspólnymi bliźniakami: cudowne połączenie dwóch głów na ciele z szeregiem rąk i nóg.

Abigail i Brittany Hensel są połączonymi bliźniakami, produktami jednego jajka, które z nieznanych przyczyn nie były w stanie całkowicie podzielić się na identyczne bliźniaki ... Paradoksy życia bliźniaków są metafizyczne i medyczne. Stawiają dalekosiężne pytania dotyczące ludzkiej natury. Czym jest indywidualność? Jak ostre są granice ego? Jak ważna jest prywatność dla szczęścia? ... powiązane ze sobą, ale prowokacyjnie niezależne, te dziewczyny są żywym podręcznikiem na temat koleżeństwa i kompromisu, na godności i elastyczności, na najbardziej subtelnych odmianach wolności ... mają wiele do nauczenia nas o miłości.
W artykule opisano te dwie dziewczyny, które są jedną w tym samym czasie. Zostali zmuszeni do wspólnego życia i teraz nikt ich nie rozdzieli. Nie chcą operacji. Nie chcą być rozdzieleni. Każda z nich ma osobowości, upodobania, upodobania i niechęci. Ale dzielą tylko jedno ciało. I postanowili zostać tacy jak oni.

Co za piękny obraz ciała Chrystusa. Wszyscy jesteśmy różni. Wszyscy mamy indywidualne upodobania i wyraźne upodobania. Jednak Bóg nas połączył. Jedną z głównych rzeczy, które chce pokazać w ciele, które ma tak wiele części i osobowości, jest to, że coś w nas jest wyjątkowe. Możemy być zupełnie inni, ale możemy żyć jako jedność. Nasza wzajemna miłość jest największym dowodem na to, że jesteśmy prawdziwymi uczniami Jezusa Chrystusa: „Po tym wszyscy poznają, że jesteście moimi uczniami, jeśli będziecie się wzajemnie miłować” (J 13).

Zamykanie myśli
Czy priorytetem będzie spędzanie czasu z Bogiem? Wierzę, że te słowa, które wspomniałem wcześniej, powtarzają się. Spotkałem ich wiele lat temu podczas lektury i nigdy mnie nie opuścili. Chociaż źródło cytatu mi umyka, prawda jego przesłania głęboko mnie zainspirowała.

„Towarzyskie Boże są przywilejem każdego i nieustannym doświadczeniem nielicznych”.
-Nieznany autor
Pragnę być jednym z niewielu; Ja też się modlę