Kościół Grobu Świętego: budowa i historia najświętszego miejsca w chrześcijaństwie

Kościół Grobu Świętego, zbudowany po raz pierwszy w IV wieku naszej ery, jest jednym z najświętszych miejsc chrześcijaństwa, czczonym jako miejsce ukrzyżowania, pochówku i zmartwychwstania ich założyciela Jezusa Chrystusa. Zlokalizowany w kontrowersyjnej izraelsko-palestyńskiej stolicy, Jerozolimie, Kościół jest wspólny dla sześciu różnych sekt chrześcijańskich: grecko-prawosławnej, łacińskiej (rzymskokatolickiej), ormiańskiej, koptyjskiej, syro-jakobickiej i etiopskiej.

Ta wspólna i niespokojna jedność jest odzwierciedleniem zmian i schizm, które miały miejsce w chrześcijaństwie przez 700 lat od jego powstania.

Odkrycie grobu Chrystusa

Według historyków, po tym, jak cesarz bizantyjski Konstantyn Wielki nawrócił się na chrześcijaństwo na początku IV wieku naszej ery, starał się znaleźć i zbudować świątynie-kościoły w miejscu narodzin, ukrzyżowania i zmartwychwstania Jezusa. Matka Konstantyna, cesarzowa Helena (250–330–326– 260 n.e.), udał się do Ziemi Świętej w 340 r. n.e. i rozmawiał z mieszkającymi tam chrześcijanami, w tym z Euzebiuszem (ok. XNUMX-XNUMX), wczesnochrześcijańskim historykiem.

Chrześcijanie jerozolimscy w tamtym czasie byli prawie pewni, że Grób Chrystusa znajduje się w miejscu, które wcześniej znajdowało się poza murami miejskimi, ale teraz znajdowało się w obrębie nowych murów miejskich. Wierzyli, że znajduje się pod świątynią poświęconą Wenus – lub Jowiszowi, Minerwie lub Izydzie, według różnych raportów – która została zbudowana przez rzymskiego cesarza Hadriana w 135 rne

Budowa kościoła Konstantyna

Konstantyn wysłał robotników do Jerozolimy, którzy pod przewodnictwem swojego architekta Zenobiusza zburzyli świątynię i znaleźli pod nią kilka grobowców wykutych w zboczu wzgórza. Ludzie Konstantyna wybrali to, co uważali za słuszne, i wycięli wzgórze, tak że grobowiec pozostał w wapiennym bloku. Następnie ozdobili bryłę kolumnami, dachem i gankiem.

W pobliżu grobowca znajdował się postrzępiony kopiec skalny, który zidentyfikowali jako Kalwarię lub Golgotę, gdzie podobno ukrzyżowano Jezusa. Robotnicy wycięli skałę, a także ją odizolowali, budując pobliski dziedziniec, tak aby skała znajdowała się w południowo-wschodnim narożniku.

Cerkiew zmartwychwstania

Ostatecznie robotnicy zbudowali duży kościół w stylu bazyliki, zwany Martyrium, skierowany na zachód w kierunku otwartego dziedzińca. Miał kolorową marmurową fasadę, mozaikową podłogę, pokryty złotem sufit i wewnętrzne ściany z wielobarwnego marmuru. Sanktuarium miało dwanaście marmurowych kolumn zwieńczonych srebrnymi misami lub urnami, z których niektóre są nadal zachowane. Razem budynki nazwano Kościołem Zmartwychwstania Pańskiego.

Miejsce to poświęcono we wrześniu 335 roku, kiedy to w niektórych wyznaniach chrześcijańskich nadal obchodzono dzień Świętego Krzyża. Kościół Zmartwychwstania Pańskiego i Jerozolima pozostawały pod opieką kościoła bizantyjskiego przez następne trzy stulecia.

Okupacje zoroastryjskie i islamskie

W 614 r. perscy Zoroastrianie pod wodzą Chosroesa II najechali Palestynę i zniszczyli większość bazyliki i grobowca Konstantyna. W 626 patriarcha jerozolimski Modestus odnowił bazylikę. Dwa lata później cesarz bizantyjski Herakliusz pokonał i zabił Chosroesa.

W 638 roku Jerozolima padła ofiarą islamskiego kalifa Omara (lub Umara, 591-644 ne). Postępując zgodnie z nakazami Koranu, Omar napisał niezwykłe Przymierze Umara, traktat z chrześcijańskim patriarchą Soproniosem. Ocalałe resztki społeczności żydowskiej i chrześcijańskiej miały status ahl al dhimma (osób chronionych), w wyniku czego Omar zobowiązał się do zachowania świętości wszystkich chrześcijańskich i żydowskich świętych miejsc w Jerozolimie. Zamiast wejść do środka, Omar modlił się na zewnątrz Kościoła Zmartwychwstania Pańskiego, mówiąc, że modlenie się w środku uczyni z niego święte miejsce dla muzułmanów. Meczet Omara został zbudowany w 935 roku dla upamiętnienia tego miejsca.

Szalony Kalif, al-Hakim bin-Amr Allah

W latach 1009-1021 kalif Fatymidów al-Hakim bin-Amr Allah, znany w literaturze zachodniej jako „szalony kalif”, zniszczył większość kościoła zmartwychwstania, w tym zburzył grobowiec Chrystusa, i zakazał kultu chrześcijańskiego w tym miejscu. Trzęsienie ziemi w 1033 r. wyrządziło dalsze szkody.

Po śmierci Hakima syn kalifa al-Hakim Ali az-Zhahir zezwolił na odbudowę Grobu i Golgoty. Projekty restauracyjne rozpoczęto w 1042 r. za cesarza bizantyjskiego Konstantyna IX Monomacha (1000-1055). a grobowiec został zastąpiony w 1048 r. skromną repliką swojego poprzednika. Wykuty w skale grobowiec zniknął, ale na miejscu zbudowano konstrukcję; obecny kiosk został zbudowany w 1810 roku.

Rekonstrukcje krzyżowców

Krucjaty zostały zapoczątkowane przez Templariuszy, którzy byli głęboko urażeni między innymi działalnością Hakima Głupca i zajęli Jerozolimę w 1099 roku. Chrześcijanie kontrolowali Jerozolimę w latach 1099-1187. W latach 1099-1149 krzyżowcy ponownie zadaszyli dziedziniec, usunęli przód rotundy, przebudowali i przestawili kościół tak, aby był skierowany na wschód, i przenieśli wejście na jego obecną południową stronę, Parvis, do której dziś wchodzą goście.

Chociaż różni akcjonariusze podjęli wiele drobnych napraw zniszczeń związanych z wiekiem i trzęsieniami ziemi na późniejszych cmentarzach, rozległe prace krzyżowców z XII wieku stanowią większość dzisiejszego kościoła Grobu Świętego.

Kaplice i funkcje

Istnieje wiele nazwanych kaplic i nisz w całym CHS, z których wiele ma różne nazwy w różnych językach. Wiele z tych obiektów to świątynie zbudowane w celu upamiętnienia wydarzeń, które miały miejsce w innych częściach Jerozolimy, ale świątynie zostały przeniesione do kościoła Grobu Świętego, ponieważ kult chrześcijański w mieście był trudny. Obejmują one między innymi:

Edicule – budynek nad grobem Chrystusa, obecna wersja zbudowana w 1810 roku
Grób Józefa z Arymatei – pod jurysdykcją Syro-Jakobitów
Anastasia Rotunda: upamiętnia zmartwychwstanie
Kaplica Objawienia NMP - pod jurysdykcją rzymskokatolicką
Filary Dziewicy: grecki prawosławny
Kaplica Znalezienia Prawdziwego Krzyża: katolicy
Kaplica św. Wariana — Etiopczycy
Parvis, wejście z kolumnadą, to jury podzielone przez Greków, katolików i Ormian
Kamień Namaszczenia – miejsce namaszczenia ciała Jezusa po zdjęciu z krzyża
Kaplica Trzech Marii - upamiętnia miejsce, w którym Maria (matka Jezusa), Maria Magdalena i Maria Kleofasa obserwowały ukrzyżowanie
Kaplica San Longino: rzymski setnik, który przebił Chrystusa i nawrócił się na chrześcijaństwo
Kaplica Heleny – upamiętnienie cesarzowej Heleny