Nasza ciemność może stać się światłem Chrystusa

Ukamienowanie Szczepana, pierwszego męczennika Kościoła, przypomina nam, że krzyż nie jest jedynie zapowiedzią zmartwychwstania. Krzyż jest i staje się w każdym pokoleniu objawieniem zmartwychwstałego życia Chrystusa. Stefan widział go dokładnie w chwili śmierci. "Szczepan, napełniony Duchem Świętym, spojrzał w niebo i ujrzał chwałę Bożą, a Jezus stał po prawicy Boga. "Widzę niebo szeroko otwarte i Jezusa stojącego po prawicy Boga".

Instynktownie wzdragamy się przed bólem i cierpieniem. Nie możemy zrozumieć ich znaczenia, a jednak, gdy poddają się krzyżowi Chrystusa, stają się wizją Szczepana szeroko otwartej bramy niebios. Nasza ciemność staje się światłem Chrystusa, nasza żarliwa walka objawieniem Jego Ducha.

Apokalipsa obejmowała cierpienia wczesnego Kościoła i przemawiała z pewnością, która wykraczała poza najciemniejsze lęki. Chrystus, pierwszy i ostatni, Alfa i Omega, okazał się spełnieniem naszego niespokojnego pragnienia. „Przyjdźcie, przyprowadźcie wszystkich spragnionych; wszyscy, którzy chcą, mogą mieć wodę życia i mieć ją za darmo. Kto gwarantuje te objawienia, powtarza swoją obietnicę: wkrótce będę z wami wkrótce. Amen, przyjdź Panie Jezu”.

Grzeszna ludzkość tęskni za pokojem, który pozostanie niezakłócony pomimo życiowych wyzwań. Taki był niezachwiany pokój, który towarzyszył Jezusowi aż do krzyża i dalej. Nie mógł się zachwiać, ponieważ odpoczywał w miłości Ojca. To była miłość, która doprowadziła Jezusa do nowego życia w swoim zmartwychwstaniu. To jest miłość, która przynosi nam pokój, która podtrzymuje nas dzień po dniu. „Dałem im poznać Twoje imię i nadal będę je objawiał, aby miłość, którą Ty mnie umiłowałeś, była w nich i abym ja w nich był”.

Jezus obiecał spragnionym wodę żywą. Żywa woda, którą obiecał, jest naszym udziałem w Jego doskonałej komunii z Ojcem. Modlitwa, która zakończyła jego posługę, obejmowała nas w tej komunii: „Ojcze Święty, proszę nie tylko za nimi, ale i za tymi, którzy dzięki ich słowom uwierzą we Mnie. Niech wszyscy będą jednością. Ojcze, niech będą w nas jedno, tak jak Ty jesteś we Mnie, a Ja w Tobie”.

Niech nasze życie, przez obiecanego Ducha, świadczy o tej doskonałej komunii Ojca i Syna.