Modlitwa uwielbienia: nabożeństwo, którego nie można przegapić

Modlitwa nie jest podbojem człowieka.

To jest prezent.

Modlitwa nie powstaje, kiedy „chcę” się modlić.

Ale kiedy „daję” się modlić.

To Duch daje nam i umożliwia modlitwę (Rz 8,26; 1 Kor 12,3).

Modlitwa nie jest inicjatywą ludzką.

Można tylko odpowiedzieć.

Bóg zawsze mnie wyprzedza. Twoimi słowami. Z twoimi działaniami.

Bez „przedsięwzięć” Boga, Jego cudów, Jego czynów modlitwa nie pojawiłaby się.

Oddawanie czci i osobistej modlitwy jest możliwe tylko dlatego, że Bóg „dokonał cudów”, interweniował w historię swego ludu i wydarzenia swego stworzenia.

Maryja z Nazaretu ma okazję śpiewać „wielbić Pana”, tylko dlatego, że Bóg „dokonał wielkich rzeczy” (Łk 1,49).

Materiał do modlitwy jest dostarczany przez Odbiorcę.

Gdyby nie było Jego słowa skierowanego do człowieka, Jego miłosierdzia, inicjatywy Jego miłości, piękna wszechświata, który wyszedł z Jego rąk, stworzenie milczałoby.

Dialog modlitwy zostaje rozpalony, gdy Bóg rzuca ludziom wyzwanie w oparciu o fakty, „które stawia przed oczami”.

Każde arcydzieło wymaga uznania.

W dziele stworzenia to Boska sztuczka czerpie przyjemność ze swego dzieła: „... Bóg widział, co uczynił, a oto, co było bardzo dobre ...” (Rdz 1,31, XNUMX)

Bóg cieszy się z tego, co zrobił, ponieważ jest to bardzo dobra, bardzo piękna rzecz.

Jest zadowolony, śmiem powiedzieć „zaskoczony”.

Praca była doskonale udana.

I Bóg wypuszcza „och!” zdziwiony.

Ale Bóg czeka na uznanie ze zdumieniem i wdzięcznością, które nastąpi także po stronie człowieka.

Chwała jest niczym innym jak uznaniem stworzenia za to, co zrobił Stwórca.

"... Chwalmy Pana:

miło śpiewać naszemu Bogu,

uwielbiać Go tak, jak mu to odpowiada ... ”(Psalm 147,1)

Pochwała jest możliwa tylko wtedy, gdy pozwolimy się „zaskoczyć” przez Boga.

Cud jest możliwy tylko wtedy, gdy wyczuje się, jeśli odkryje się działanie Kogoś w tym, co jest na naszych oczach.

Cud implikuje potrzebę zatrzymania się, podziwiania, odkrycia znaku miłości, śladu czułości, piękna ukrytego pod powierzchnią rzeczy.

„… Wychwalam cię, bo uczyniłeś mnie cudownym;

Wasze dzieła są cudowne ... ”(Ps 139,14)

Chwała musi zostać usunięta z uroczystej ramy Świątyni, a także przywrócona do skromnej części codziennego życia, gdzie serce doświadcza interwencji i obecności Boga w pokornych wydarzeniach istnienia.
Chwała staje się zatem rodzajem „uroczystości w dni powszednie”, pieśnią, która wyzwala monotoniczną niespodziankę, która niweczy powtarzalność, poezję, która pokonuje banalność.

„Robienie” musi prowadzić do „widzenia”, rasa zostaje przerwana, by ustąpić miejsca kontemplacji, pośpiech ustąpił miejsca ekstatycznemu odpoczynkowi.

Chwała oznacza celebrowanie Boga w liturgii zwykłych gestów.

Uzupełnienie tego, który nadal czyni „dobrą i piękną rzecz”, w tym niesamowitym i bezprecedensowym dziele, jakim jest nasze codzienne życie.

Miło jest wychwalać Boga, nie martwiąc się o ustalenie powodów.
Chwała jest faktem intuicji i spontaniczności, który poprzedza wszelkie rozumowanie.

Powstaje z wewnętrznego impulsu i podlega dynamice darmowości, która wyklucza wszelkie obliczenia, wszelkie względy użytkowe.

Nie mogę przestać cieszyć się tym, czym Bóg jest w sobie, dla swojej chwały, dla swojej miłości, niezależnie od inwentarza „łask”, które mi udziela.

Chwała stanowi szczególną formę głoszenia misyjnego.
Bardziej niż wyjaśnianie Boga, niż przedstawianie Go jako przedmiotu moich myśli i rozumowania, manifestuję i opowiadam moje doświadczenie o Jego działaniu.

Na chwałę nie mówię o Bogu, który mnie przekonuje, ale o Bogu, który mnie zaskakuje.

Nie chodzi o zachwyt nad wyjątkowymi wydarzeniami, ale o umiejętność uchwycenia tego, co niezwykłe w najczęstszych sytuacjach.
Najtrudniejsze do zobaczenia są te, które zawsze mamy pod oczami!

Psalmy: najwyższy przykład modlitwy uwielbienia

„... .. Zmieniłeś mój lament w taniec, mój wór w suknię radości, abym mógł śpiewać nieustannie. Panie, mój Boże, będę cię wychwalał na zawsze ... ” (Psalm 30)

„… Radujcie się, sprawiedliwi, w Panu; chwała przystoi na stojących. Chwalcie Pana harfą, śpiewaną Mu dziesięciostrunową harfę. Zaśpiewajcie Panu nową pieśń, grajcie na harfie ze sztuką i wychwalajcie ... ”(Psalm 33)

„… Będę błogosławił Pana przez cały czas, moja chwała zawsze na ustach. Chwalę Pana, słuchajcie pokornych i radujcie się.

Świętujcie ze mną Pana, razem wywyższajmy

jego imię…." (Psalm 34)

„... Dlaczego jesteś zasmucona, moja duszo, dlaczego jęczysz nade mną? Nadzieja w Bogu: wciąż mogę Go wychwalać,

On, zbawienie mego oblicza i mego Boga ... ” (Psalm 42)

„… Chcę śpiewać, chcę śpiewać: obudź się, moje serce, obudź harfę, cytra, chcę obudzić świt. Będę cię chwalił między narodami, Panie, zaśpiewam hymny między narodami, ponieważ Twoja dobroć jest wielka dla niebios, twoja wierność chmurom ... ” (Psalm 56)

„... O Boże, jesteś moim Bogiem, o świcie szukam cię,

moja dusza jest spragniona ... gdy wasza łaska jest warta więcej niż życie, moje usta będą wypowiadać waszą chwałę ... ”(Psalm 63)

„… Chwała, słudzy Pana, chwalcie imię Pana. Niech będzie błogosławione imię Pana, teraz i zawsze. Od wschodu słońca aż po jego zachwalaj imię Pana… ” (Psalm 113)

„... Chwalcie Pana w Jego świątyni, chwalcie go na firmamencie Jego mocy. Chwalcie go za jego cuda, chwalcie go za jego ogromną wielkość.

Chwalcie go podmuchami trąby, chwalcie go harfą i cytrą; chwalcie go kotłami i tańczcie, chwalcie go na strunach i fletach, chwalcie go dźwiękowymi talerzami, chwalcie go dzwoniącymi talerzami; niech każda żywa istota chwali Pana. Alleluja!…." (Psalm 150)