Niezwykłe oddanie, które pozwala uniknąć płomieni Czyśćca

WIELKA OBIETNICA MADONNY EL ESCORIAL.
Z przesłania z 3 grudnia 1983 r .: Dziewica mówi: Wszyscy, którzy codziennie odmawiają Różaniec, odwiedzają SS. Sacramento i spowiadają się i komunikują w pierwsze soboty miesiąca, zobaczą kary czyśćca, na które zasłużyli, ale nie wejdą i nie przejdą bezpośrednio do nieba ”.

Obejrzyj wideo, aby dowiedzieć się więcej

OBJAWIENIA MADONNY EL ESCORIAL

NIEszczęśliwe dziecko.

Luz Amparo Cuevas urodził się 13 marca 1931 r. We wsi EL PESEBRE, gmina PENASCOSA, w prowincji ALBACETE, w bardzo biednej rodzinie. Stracił matkę, gdy miał zaledwie 16 miesięcy, spędził dzieciństwo i młodość wśród najbardziej niesamowitych udręk: spędził okres w sierocińcu, potem przez dziadka, pasterza, a potem z rodziną, która go adoptuje. Następnie przywita ją macocha, która zmusi ją do spania w szafie i często pozbawi ją jedzenia. Mała dziewczynka, która nie umie się modlić, wzywa jednak Najświętszą Dziewicę, prosząc ją, by zabrała ją do swojej matki.

MŁODZIEŻ I MAŁŻEŃSTWO W EL ESCORIAL

Po wielokrotnym pobycie w instytucji w regionie Alicante, która zbierała porzucone dzieci za darmo, wrócił na jakiś czas do ojca i macochy. Potem, nie wiedząc nawet, jak czytać i pisać, wyjeżdża do Madrytu jako gość z ciotką Antonią; tam, w stolicy, zaczął pracować jako pokojówka, dopóki nie poślubił młodej NICASIO BARDERAS, w wieku 25 lat, 28 lutego 1957 r., w EL ESCORIAL, gdzie młoda para osiadła. Ich rodzina wzrośnie wraz z przybyciem siedmiorga dzieci. Poważne problemy zdrowotne zmuszą jednak rodzinę do życia w organizacji charytatywnej. Luz Amparo, dotknięta chorobą serca, znacznie poprawi swoje zdrowie po pielgrzymce do Lourdes, dzięki czemu może wznowić pracę jako gospodyni w różnych rodzinach. Jej mąż Nicasio, którego zdrowie pozostaje kruche, zastępuje portiera w budynku przy nr 7 CALLE SANTA ROSA, gdzie Amparo pracuje jako gospodyni domowa.

TAJEMNICZY CHARAKTER.

Już w maju 1970 r., Kiedy została hospitalizowana, w szpitalu CLINICO w MADRYCIE oświadczyła, że ​​dwukrotnie widziała w pobliżu tajemniczą postać „ubraną w biały płaszcz, długie włosy i brodę, o opalonej złotej cerze i zielone oczy ”, podczas operacji zapalenia wyrostka robaczkowego, a następnie w nocy, gdy stał bezczynnie u szczytu łóżka. Kiedy rozmawiasz z lekarzem szpitalnym na temat „brodatego lekarza”, przypisujesz te komentarze efektowi znieczulenia, ponieważ w szpitalu nigdy nie było brodatego lekarza.

Ale dziesięć lat później, 12 listopada 1980 r., Opuszczając mieszkanie swoich panów, pary MARTINEZ, aby wrócić do domu, ta sama tajemnicza postać podąża za nią bez słowa. Ta sama scena powtarza się następnego ranka w drodze do pracy. Zaufaj temu odźwiernemu MARCOS, który nic nie widzi.

PIERWSZE NIEBIESKIE LOKALIZACJE.

Wieczorem 13 listopada 1980 roku, przygotowując się do przechowywania bielizny, którą właśnie wyprasowała w szafie, Luz Amparo słyszy głośny i czysty głos, który mówi jej: „Moja córko, módl się o pokój na świecie i o nawrócenie grzeszników . Świat jest w poważnym niebezpieczeństwie ”. Zrozpaczona zwierza się ze zdumienia i udręki portierowi, który stwierdza, podobnie jak ona, że ​​nikogo nie ma w pokoju. Ale ten sam głos brzmi: „Moja córko, nie bój się”. W tym samym czasie Luz Amparo widzi, jak pokój się rozświetla, i w rodzaju świetlistej chmury pojawia się ta sama postać, którą widziała w szpitalu i podążała za nią na ulicy. Słyszy, jak mówi: „Jestem waszym Ojcem w niebie. W tym domu nie ma czarów. Módlcie się o pokój na świecie i nawrócenie grzeszników. Kochać się nawzajem. Otrzymasz bolesne próby ”.
PIERWSZY STIGMATE.

I faktycznie rano 15 listopada 1980 roku Luz Amparo ma wizję krzyża pośród wspaniałego światła. Na krzyżu Chrystus wydaje się zanurzony w cierpieniach męki. W tym samym czasie Luz Amparo zaczyna krwawić z czoła i dłoni. Doświadczona silnym bólem płacze: „Co to jest?” Krucyfiks odpowiedział: „Moja córko, to Męka Chrystusa. To jest test. Musisz to znieść całkowicie ”. „Ale nie mogę tego znieść”, odpowiada ponownie. A Jezus nalega: jeśli nie wytrzymasz tego przez kilka sekund, jakie cierpienia musiałem znosić godzinami na Krzyżu, umierając za tych, którzy mnie ukrzyżowali? Ty swoimi cierpieniami możesz uratować wiele dusz ”. Jezus pyta ją, czy się zgadza, a ona odpowiada: „z twoją pomocą, o Panie, ja je zniosę”.

POSTĘP DUCHOWY. NOWE STIGMATY.

Od tego momentu Luz Amparo ma zmiany. Podczas gdy jej życie duchowe będzie się intensyfikować w sposób godny podziwu i wzorowy, zjawiska tak niesamowite, jak się w niej mnożą: krew cieknie z jej czoła, oczu, ust, ramion, pleców, boku, rąk, od kolan, od stóp; czasami z widocznymi ranami, innym razem z krwią bez ran, lub bez ran lub krwi, ale z ostrymi bólami odpowiadającymi niewidzialnym ranom zgodnie ze sceną Męki, która się rozważa. Widzieliśmy serce z ulgą, pośrodku jego klatki piersiowej, krwawiące, skrzyżowane mieczem lub strzałą utkniętą ukośnie od prawej strony u góry do lewej strony u dołu. Objawienia Naszego Pana, Dziewicy, Aniołów, diabła ... Pyszne i trwałe perfumy; język obcy, bilokacja. Liczne konwersje. Lewitacja. Mistyczne komunie. Niewyjaśnione nagrania taśm magnetycznych. Leczenie chorób innych ludzi, które ją dotykają itp.

Przelew krwi, który następuje nagle, nie pozostawia śladów na skórze, gdy się kończy. Kiedy zaczynają się bóle, zawsze widzisz promień światła skierowany na ciebie. i pomimo tak intensywnych bólów odczuwa wewnętrzny spokój i szczęście. Kiedy popada w ekstazę, widzi Naszego Pana ukrzyżowanego, a obok Krzyża widzi Dziewicę owiniętą czarnym płaszczem, który przykrywa ją od stóp do głów, z welonem białej organzy na głowie, która opada na prawe ramię, przechodząc pod brodą. Pod koniec ekstazy już ich nie widzi.

Wydaje się, że Nasz Pan pozwala, by „moc ciemności” działała przeciwko niej, czasami przez samego diabła lub przez ludzi, którzy słowami, które słyszy lub pismami, obrażają ją, wyśmiewając się z niej i faktów co jej się przydarzyło, oczerniajcie ją, składając przeciwko niej fałszywe świadectwa. Wydaje się jednak, że Nasz Pan już to wszystko ogłosił i daje jej siłę niezbędną do zniesienia wszystkiego z wzorową cierpliwością. Proboszcz był jej przeciwny, chociaż wyznała: odczuwam ból, myśląc, że to może być żart, ponieważ Amparo Cuevas jest dobrą kobietą ”.

PIGLIKACJE PUBLICZNE.

Z początku te zjawiska były utrzymywane w tajemnicy, ponieważ Amparo poprosił wszystkich. Zwykle zjawiska występowały prawie zawsze w piątek. Tego dnia Amparo wstał rano z małą czarną plamką na opuszkach palców i na grzbiecie dłoni. W ten sposób zrozumiał, że w ciągu dnia dozna ekstazy i odpowiednio się zorganizował. Pomimo tych środków ostrożności stygmatyzacje miały miejsce w najbardziej różnorodnych i nieoczekiwanych miejscach: w kościele (kościół Santa Gemma w Madrycie, 24.11.1980), piekarni (05.12.1980), salonie Instytutu zakonnic, do którego poszła odwiedzić zakonnika (12.12.1980) oraz w klasztorze karmelitów. I to aż do Wielkiego Tygodnia w 1981 roku, kiedy Pan objawił Amparo, że teraz będzie miał ekstazę tylko w intymności. Ale hałas tych niezwykłych zjawisk rozprzestrzenił się na El Escorial, a także na zewnątrz, wzbudzając sensacyjny entuzjazm i brutalną krytykę.

OBJAWIENIE DZIEWICY BÓLU.

Jesteśmy 1 maja 1981 r., W pierwszy piątek miesiąca; oto Dziewica po raz pierwszy objawia się Luzowi Amparo. Jest ubrana w żałobną sukienkę, którą znamy teraz tak dobrze. Jesteśmy w CORTES, prowincji ALBACETE, gdzie Amparo poszedł się pomodlić przed figurą Matki Boskiej, czczoną w tym miejscu. Spoglądając ze smutkiem na nią Dziewica powiedziała między innymi Amparo: „Moja córko, nie przestawaj odmawiać Różańca Świętego ... Różaniec Święty odmawiany z oddaniem ma wiele mocy. Bardzo was proszę: proszę was, abyście się modlili, ponieważ waszymi modlitwami i pokutą pomożecie mi, mnie i mojemu synowi, ocalić wiele dusz, które błądzą, czekając, aż ktoś je uratuje ... ”

10 maja 1981 r. Matka Boża ukazała się jej ponownie, wszyscy ubrani na biało, promieniujący cudownym światłem. Powiedział do niej: „Moja córko, powiedz wszystkim moim dzieciom, aby uszanowały w najlepszy sposób przesłanie, które im przekazałem: odmawiajcie Różaniec Święty. Muszą jednak zbliżyć się do Eucharystii, ponieważ wielu z nich tego nie uczyniło. Niech komunikują się w każdy pierwszy piątek miesiąca, a wszyscy ci, którzy komunikują się tego dnia, modlą się za Kościół katolicki, aby chrześcijanie byli bardziej zjednoczeni ... ”

Ale w niedzielę 14 czerwca 1981 r. Święta Dziewica po raz pierwszy pojawiła się na popiołu Prado Nuevo, ubrana na czarno z przezroczystą białą woalką na głowie pod kapturem, zawsze czarną, która zakrywała jej głowę. Powiedział do Amparo: „Jestem Dziewicą Boleści. Chcę zbudować kaplicę w tym miejscu (i tutaj wskazać dokładny punkt) na cześć mojego Imienia. Że przybyliście z całego świata, aby medytować o Męce mojego Syna, która jest tak zapomniana. Jeśli zrobicie to, o co proszę, nastąpi uzdrowienie. Ta woda się zagoi. Kto przyjdzie tutaj, aby odmawiać tutaj Różaniec Święty, będzie przeze mnie błogosławiony. Wielu zostanie oznaczonych krzyżem na czole. Pokutujcie, módlcie się. ”

KAPLICA.

Dziewica kilkakrotnie prosiła o kaplicę. 6 listopada 1981 r. Sprecyzował: „Jeśli zrobicie to, o co proszę, będę widocznie obecny wśród moich dzieci przy drugim przyjściu mojego Syna, Jezusa Chrystusa”. 8 kwietnia 1984 r. Luz Amparo podróżował w ekstazie, na prośbę Matki Boskiej, układ przyszłej kaplicy: „Zmierzcie to miejsce, moje dzieci, daleko i szeroko. Jego szerokość to 14 (czternaście) metrów szerokości i 28 (dwadzieścia osiem) metrów długości. ” To właśnie w tej i tak doskonale wyznaczonej przestrzeni francuscy pielgrzymi gromadzą się, aby medytować o Męce Jezusa, tworząc Via Crucis. 14 lipca 1984 r. Dziewica nadal określa. „Nie chcę was straszyć, moje dzieci. Przychodzę tylko, aby cię ostrzec. Wiesz, że zmierzyłem ziemię. Chcę, moja córko, aby Tabernakulum było zorientowane na zachód słońca. ” W tym kierunku od początku powstały znaki i „tańce” słońca na niebie: ostatnie miały miejsce 6 maja 1994 r. I 7 maja 1995 r.

ZNAK WYBRANYCH.

W swoim pierwszym orędziu z 14 czerwca 1981 r. Najświętsza Dziewica powiedziała: „Wielu zostanie oznaczonych krzyżem na czole”. Luz Amparo jako pierwszy otrzymał znak niebiański. Najświętsza Dziewica mówiła także kilkakrotnie, w 1983 i 1984 r., O postaci wroga, „666”, którą „zaznacza swój znak”. Obiecała jednak 25 lipca 1983 r., Że „wielu pielgrzymujących do Prado Nuevo zostanie oznaczonych Krzyżem wybranych”. Powtórzy swoją obietnicę w dniu 7 maja 1988 r .: „Mężczyźni nie wzięli pod uwagę moich słów, moje dzieci: poprosiłem o kaplicę w tym miejscu na cześć mojego Imienia i poprosiłem, aby ludzie przychodzili modlić się ze wszystkich części świat. Każdy bowiem, kto przyjdzie na to miejsce, będzie błogosławiony i oznaczony krzyżem na czole. A teraz obiecuję, że wszyscy, którzy przyjdą w to miejsce, otrzymają Znak, aby wróg nie mógł przejąć ich duszy ”. Jeszcze niedawno, 4 listopada i 2 grudnia 1995 r., „Aniołom polecono wygrawerować Znak na czole wszystkich obecnych”, podczas gdy Nasz Pan „udzielił specjalnego błogosławieństwa” na „dzień ciemności”. Przesłania El Escoriala, według niektórych wykwalifikowanych obserwatorów, zaczęły odszyfrowywać zapieczętowaną do tej pory książkę, jaką jest Apokalipsa Świętego Jana. Jak możemy nie myśleć, czytając te ostatnie słowa, o niektórych wersetach tej książki (np. Ap. 7, 2-8)?

ARCHANIOŁ GABRIELE OGŁASZA DRUGIE PRZYCHODZENIE CHRYSTUSA.

18 czerwca 1981 r., W dzień Bożego Ciała, miała miejsce symboliczna wizja, której Amparo i jej mąż Nicasio, ich syn Pedro i ich przyjaciel Marcos byli świadkami w ich małym ogrodzie przylegającym do Prado Nuevo. Oto historia Amparo: „Było około 11 wieczorem; ponieważ jeszcze tego nie zrobiliśmy, zaczynamy odmawiać Różaniec. Podczas pierwszej tajemnicy mój mąż zauważył bardzo jasne światło nad Prado Nuevo, które było przed ogrodem warzywnym. Wszyscy spojrzeliśmy w tamtym kierunku i zobaczyliśmy, że księżyc spadł na ziemię, oświetlając wszystko żółto-pomarańczowym światłem; w centrum całego tego jasnego światła nagle powstał wielki krzyż. Patrzyliśmy dalej i zobaczyliśmy, że w miejscu krzyża pojawiło się wiele płonących świec, które wznosiły się jedna nad drugą, a wśród najwyższych była jedna, która wznosiła się bardzo wysoko, emitując wielkie światło. Następnie po lewej stronie świec zobaczyliśmy sylwetkę osoby ubranej w białą, ale prawie niematerialną tunikę. Ta scena trwała przez Różaniec Święty, w końcu wszystko zniknęło ”. Następnego dnia, 19 czerwca, archanioł Gabriel wyjaśnił Amparo znaczenie tej wizji: „Krzyż oznacza, że ​​wszyscy chrześcijanie muszą pozostać zjednoczeni i nie słuchać innych doktryn oprócz doktryny katolickiej. Światła wyjaśniają Ostrzeżenie, które będzie w niebie, zanim Pan ześle Odkupienie, które On przygotowuje dla wszystkich, którzy nie chcieli zwracać uwagi na wszystkie ostrzeżenia Niebios. Księżyc na ziemi oznacza, że ​​gwiazdy spadną na ziemię. Oświetlenie Prado Nuevo oznacza, że ​​ziemia zapali się na całym świecie: ci, którzy nie są wtedy z Panem (tj. W stanie łaski), nie będą w stanie oprzeć się intensywności tego światła i umrą. Świece i biała tunika oznaczają, że w tym momencie Jezus objawi się jaśniejący dla wszystkich, którzy będą pełni Boga i Najświętszej Matki, będzie to drugie przyjście Jezusa na ziemię ”. Nasz Pan i Dziewica często później potwierdzą triumf dwóch Zjednoczonych Serc, to pośrednie przyjście Jezusa, przed Jego Chwalebnym Królestwem na ziemi.

„Męczeństwo” Amparo.

Amparo był często przedmiotem tajemniczych ataków diabła i jego wyznawców. Ale 26 maja 1983 r. Trzy osoby (dwóch mężczyzn i kobieta), z głowami zakrytymi kapturem, brutalnie zaatakowały Amparo, modląc się samotnie w Prado Nuevo; całkowicie ją rozebrali i wrzucili jej ubrania do poidła, które znajdowało się kilka kroków od drzewa objawień. Następnie, wypełniając ją ciosami, rozkazali jej, by oświadczyła jako fałszywe wszystko, co jej się przydarzyło, objawienia Matki Bożej i orędzia, podczas gdy wypowiadali straszne bluźnierstwa, które próbowały je powtórzyć. Nie sprawiając, że zaprzeczyła objawieniom, zagrozili, że ją zgwałcą i zabiją, zawieszając ją na drzewie lub dusząc. Widząc swoją ostatnią godzinę, świadomie przyjmując męczeństwo za świadectwo autentyczności objawień, wydał okrzyk: „Boże mój, Boże mój, czy to jest kiedykolwiek możliwe? Pozwolisz też na to? ” W tym momencie złoczyńcy usłyszeli odgłos przypominający spadającą skałę i uciekli, pozostawiając swoją biedną ofiarę nagą, pozbawioną życia, spuchniętą i pokrytą krwią. Dopiero wiele godzin później jej mąż, martwiąc się, że nie wróci do domu, w końcu odkrył ją w tym stanie. Została przewieziona do szpitala i podobnie jak Jezus wybaczyła swoim oprawcom. Z łoża cierpienia zadeklarował, mówiąc o nich: wybaczam im, oddałbym za nich życie, gdyby było to konieczne. Liczy się ratowanie ich dusz ”.

DZIEŁA MIŁOŚCI I MIŁOSIERDZIA.
WSPÓLNOTY RODZINNE.

24 czerwca 1983 r. Najświętsza Maryja Panna już zapytała: „Zbierajcie się w miłości, wszyscy zjednoczeni możecie podjąć Dzieło Miłości i Miłosierdzia dla swoich braci ... Nie przywiązujcie się do rzeczy tego świata ... Znaleziono Domy Miłości i Miłosierdzia dla biednych ... czyńcie dobre uczynki dla dobra dusz ”. I powtórzył swoją prośbę następnego dnia: „Powiedziałem ci wczoraj, moja córko, że musisz dołączyć do Teresy od Jezusa, musisz znaleźć Dzieła Miłosierdzia i Miłości dla ubogich, aby wiele dusz zostało uratowanych ...”

Jednocześnie Najświętsza Maryja Panna rzuciła okiem na swój projekt życia wspólnotowego, zwracając jednak uwagę na to, by sekciarskie dewiacje nigdy nie powstawały od samego początku, wyjaśniając, że jedynym sposobem, aby temu zapobiec, był silny związek z Kościołem: Proszę o jedność, moje dzieci, wielką jedność; Bardzo lubię modlitwy w społeczności, moje dzieci ... ale bądźcie ostrożni! Że nikt nie powinien odstępować od doktryny Mojego Świętego, Katolickiego i Apostolskiego Kościoła ”. (7 lutego 1987 r.).

Luz Amparo poświęcił się z rzadką stałością spełnieniu życzeń Matki Boskiej.
21 lutego 1988 r. Powstała pierwsza wspólnota rodzinna.

13 maja 1988 r. Powstała Fundacja, która jest zalążkiem Dzieła Charytatywnego.
15 września 1988 r. Fundacja Matki Boskiej Bolesnej, Calle Carlos III, została otwarta dzięki wkładowi finansowemu pierwszej wspólnoty rodzin w celu przyjęcia pierwszych potrzebujących osób starszych.

We wrześniu 1988 r. Opera osiadła w starym klasztorze karmelitów w PE ofARANDA DEL DUERO.

19 września 1989 r. Powstała Wspólnota Rodzin MAGDALENA.

W dniu 7 października 1989 r. Święta Dziewica nalega i wskazuje wzór życia wspólnotowego: „Pokornie, moje dzieci, odłączcie się od wszystkich dóbr i połączcie je wszystkie jak pierwsi chrześcijanie. Że nic nie jest twoje, co jest twoje dla wszystkich. ”

4 września 1989 r. Najświętsza Dziewica precyzuje: „Moje dzieci, chcę, abyście żyli w dużym domu, wyrzekli się waszych dóbr i dzielili się z innymi dobrami, które Bóg wam dał. Chcę, abyście nie byli przywiązani do niczego, żylibyście tak, jakbyście byli pielgrzymami na ziemi, głosząc Ewangelię i kochając nasze serca ... Chcę, abyście byli jednością, że to, co należy do każdego, należy do każdego i że to, co należy do każdego, jest ze wszystkich, moje dzieci. Oznacza to praktykowanie ewangelii ”.

3 kwietnia 1990 r. Mówi ponownie. „Módlcie się, moje dzieci, twórzcie duże wspólnoty, w których króluje miłość, jedność i pokój”.

4 kwietnia 1992 r. Nasz Pan dodał: „Proszę wszystkich ludzi, którzy mogą to zrobić, aby wycofali się ze świata i żyli we wspólnocie: w rzeczywistości nie jest łatwo uratować się pozostając na świecie, ponieważ ten, kto jest na świecie, żyje na świecie. Wszyscy z was, którzy możecie przejść na emeryturę z rodziną i żyć w społeczności, moje dzieci. Zapieczętuję wasze imiona specjalnym znakiem, jeśli poświęcicie się ku chwale Boga, moje dzieci ”.

A 2 maja 1992 r. Jezus mówi: „Moje dzieci, apeluję do całej ludzkości: wszyscy, którzy żyjecie we wspólnocie, moje dzieci, róbcie to. Zbierzcie się w dużej rodzinie i żyjcie według Mojego Ducha. Zawrzyjcie przymierze wierności i miłości między wami wszystkimi, z tymi wszystkimi, którzy chcą żyć, zgodnie z Ewangelią, w dużej rodzinie. Moje dzieci, proszę was, abyście żyli jak bracia; aby wszyscy byli JEDEN, moje dzieci, jak Ojciec i ja jesteśmy JEDENI. Moje dzieci, proszę was, żyjcie wszyscy razem tak ...

Chcę, abyście żyli życiem liturgicznym i aby żyć tym życiem liturgicznym, musicie, moje dzieci, robić tylko jedno: wycofać się ze świata i żyć jak pierwsi chrześcijanie, kochając się nawzajem, nie myśląc o sobie ...

Powtarzam, moje dzieci, wszyscy, którzy potraficie, żyjcie w dużych wspólnotach i żyjcie liturgicznie.

Dzieło Apostołów czasów ostatecznych jest zatem nakreślone z perspektywy rozwoju świata: „Chcę, mówi Święta Dziewica, 5 września 1992 r., Aby powstały wspólnoty, aby korzeń był tutaj i aby gałęzie tego drzewa miłości rozciąga się na wszystkie części świata ”.

W odpowiedzi na powtarzające się prośby Naszego Pana i Najświętszej Maryi Panny nowe fundamenty podążają za sobą:
• 3 marca 1991 r. Założenie Magdaleny.
• 8 maja 1993 r. Wspólnota Najświętszego Serca.
• 20 lipca 1996 r. Wspólnota Nazaretu.
• 13 października 1996 r. Fundacja Jezusa Dobrego Pasterza w Griñon.
• 15 września 1998 r. Nowa Casa della Magdalena, w której powstaje wspólnota rodzinna.

WIELKA WYKONANIE CYWILNE. (1990-1995)

Układ nowej drogi, która przecięła objawienia na pół (prace rozpoczęły się 4 lipca 1990 r.), Doprowadził do niezwykle wrogiego potrójnego sojuszu między socjalistycznym burmistrzem, Mariano Rodriguezem, zarządcą majątku Prado Nuevo, Tomasem Leyunem oraz proboszcz El Escorial, Don Pablo Camacho Becerra. Nowa droga pociągnęła za sobą nową kwalifikację ziemi, która od stylu rustykalnego stała się urbanistyczna, z dość dużymi perspektywami wartości dodanej, o których właściciele marzyli. Burmistrz zaprojektował niesamowity park rozrywki dla tego miejsca, tuż przy objawieniach, oświadczając, że nie chce, aby Escorial stał się Lourdes lub Fatimą.
Zwolennicy objawień zareagowali zbierając 120.000 XNUMX podpisów na poparcie prośby Dziewicy.
Wydarzenia uległy przyspieszeniu: podjęto próbę spalenia popiołu zjawy (6 października 1992 r.), Rozpowszechniania przez gminę plakatów, z którymi zabroniono, pod karą grzywny, dostępu do terytorium Prado Nuevo (3 stycznia 1994 r. ), instalacja siatki drucianej otaczającej całe Prado Nuevo (16 marca 1994 r.), zastraszanie i agresja wobec pielgrzymów. Jednocześnie zwielokrotniono procedury administracyjne, aby zapobiec otwieraniu domów przeznaczonych na potrzeby potrzebujących starszych ludzi. Co do proboszcza: ograniczył się do wszczęcia zapalonych inwektyw przeciwko Amparo i jego Dziełu, bez zastrzeżeń wiążąc się z prześladowaniami, które rozpoczął burmistrz. Wszystko wydawało się stracone z powodu przyczyny objawień. Ale właśnie wtedy, w 1995 r., Szybki ciąg wydarzeń położył kres prześladowaniom za kilka tygodni. Burmistrz po skandalu seksualnym stracił stanowisko burmistrza, zaufanie swojej partii i zniszczył karierę polityczną. Właściciel nieruchomości, Tomas Leyun, zmarł nagle. Wikary, poważnie dotknięty nieuleczalną chorobą, przybył do swojego przeniesionego biskupa i wkrótce potem zmarł, uznając w sensacyjny sposób autentyczność objawień i prosząc wizjonera o przebaczenie za całe zło, które wyrządził jej.

ZABÓJSTWO JEZUSA, SYNA AMPARO.
(4 września 1996 r.).

Ale ukryci wrogowie nie rozbroili się. Próbowali skompromitować Operę, używając jednego z synów Amparo, Jezusa, którego uważali za najsłabszy i najbardziej wpływowy element rodziny i wspólnoty wizjonera.
Bohaterski młody człowiek oparł się ich presji i w ten sposób zaznaczył swój wyrok śmierci. Jego zabójcy próbowali ukryć swoje przewinienie, popełniając je naturalną śmiercią w wyniku przedawkowania. Ale ich okropna machinacja została udaremniona dzięki dochodzeniu prowadzonemu przez dziennikarza Isidro-Juana Palaciosa; Przyjaciele Jezusa uważają go za prawdziwego męczennika objawień. Możemy sobie tylko wyobrazić ból matki, której jednak pocieszała wizja syna w niebiańskiej błogości i chwale.

ZAKUP KRAINY OBJAWIENIA.

Rodzina Leyùn, właściciele ziemi Prado Nuevo, widząc nadzieje na wzbogacenie uciekające po nieszczęściach burmistrza, odrzucenie jego projektu parku rozrywki przez gminę Madrytu i zmianę większości w gminie El Escorial zrezygnował z podjęcia negocjacji z Fundacją i zgodził się sprzedać swoją nieruchomość, ale po bardzo wysokiej cenie, która znacznie wykraczała poza możliwości finansowe Amparo i jego. Ci, zawsze uważni na powtarzające się prośby Najświętszej Maryi Panny o wybudowanie w tym miejscu kaplicy i dużego Domu Miłości i Miłosierdzia dla potrzebujących starszych ludzi, bardzo się pożyczyli, ufając, z wielkim aktem wiary, w Boską Opatrzność . Niebo odpowiedziało małym zachęcającym znakiem. Negocjacje trwały i trwały, podobnie jak różne formalności administracyjne i finansowe. Strony ostatecznie ustaliły datę podpisania aktu zakupu: 26 maja 1997 r.
Najwyraźniej dzień przypadkowo ustalony. Ale anioł, który tak często pomaga Amparo w wewnętrznych lokalizacjach w jej obowiązkach jako założyciela i reżysera Opery, przypomniał jej o wydarzeniu, o którym zapomniała: Czy wiesz, co się z tobą stało 26 maja w Prado Nuevo? ... To był dzień waszego męczeństwa ". W rzeczywistości czternaście lat wcześniej Amparo przelał swoje pierwsze krople krwi za Dziewicę i jej przesłanie, i z pełnym sumieniem przyjął jego męczeństwo zamiast zaprzeczać autentyczności objawień ...

I DZISIAJ?

Objawienia trwają, ale orędzia są krótsze, ograniczają się do duchowych rad uporczywie powtarzanych. Opera wciąż się rozwija z prześladowaniami. Duchowni, a nawet niektórzy rzadcy biskupi „ostrzegają”, nie uznając potężnej pomocy udzielonej przez Niebo Kościołowi Katolickiemu i duszom, które przybywają coraz liczniej w tym błogosławionym miejscu. Przeciwnicy wywierają presję na odpowiedzialnego biskupa, aby uniemożliwił mu skorzystanie z nowych inicjatyw, takich jak wdzięczność za całe dobro dokonane w tym miejscu, źródło podziękowań, aby ta szkoła autentycznego życia ewangelicznego, na wzór pierwszych chrześcijan, nie rozwijała się jak plama olej ... Dlaczego?
Moc tajemnicy niegodziwości jest wielka, ale pomimo prześladowań, które wzbudza ona nawet wśród najlepszych, Dzieło Boże trwa, świętość jej członków jest utrwalona. I można słusznie wierzyć, że centrum tych Apostołów czasów ostatecznych, którzy we właściwej chwili powędrują na cały świat, aby szerzyć się razem z prawdziwą doktryną naszego Odkupiciela i Zbawiciela Jezusa Chrystusa, Boskiej Miłości generowanej przez Świętego Trójca.

PRACA EL ESCORIAL I KOŚCIÓŁ.

W momencie pisania (grudzień 1998 r.) Jakie jest stanowisko Kościoła wobec tych Objawień i dzieł, które z nich wynikają? Oto krótkie podsumowanie.

14 czerwca 1981 r .: pierwsze pojawienie się Matki Boskiej Bolesnej na popiołu Prado Nuevo. Poprosił o budowę kaplicy, w której będzie medytowana Męka Jezusa i gdzie Najświętszy Sakrament zostanie na stałe odsłonięty.

Święta Dziewica pojawi się później wiele razy. Jak widzieliśmy, poprosi o stworzenie domów miłości i miłosierdzia dla najbardziej potrzebujących oraz o założenie wspólnoty. Luz Amparo jest posłuszny. W 1988 r. Założył fundację charytatywną Matki Boskiej Bolesnej, w której młode konsekrowane kobiety przyjmują biednych ludzi starszych i pomagają im. W 1989 r. Założył pierwszą wspólnotę rodzin, które łączyły swoje dobra i mieszkają razem w dużym domu o nazwie La Magdalena.

W maju 1993 r. Kościół, w osobie kardynała Anioła Suquii y Goicoechei, arcybiskupa Madrytu, podpisał pierwszy dekret zatwierdzający. W grudniu tego samego roku kardynał Suquia y Goicoechea od dawna odwiedzał różne domy opery założonej przez Luca Amparo.

14 czerwca 1994 r., W rocznicę pierwszego objawienia Matki Bożej Bolesnej na popiołu Prado Nuevo (data ta niewątpliwie nie została wybrana przypadkowo), kardynał Angel Suquia y Goicoechea podpisał dwa oficjalne dekrety zatwierdzenia kanonicznego.

1. Pierwszy dekret zatwierdza statut pobożnej autonomicznej (charytatywnej) Fundacji Matki Boskiej Bolesnej, która ma na celu radzenie sobie z najbardziej potrzebującymi, jako starymi, umierającymi i pozbawionymi środków, nadając im własny publiczny charakter prawny.

2. Drugi dekret kanonicznie ustanawia Publiczne Stowarzyszenie Wiernych Reparatorów Matki Bożej Bolesnej, które obejmuje trzy gałęzie:

a) Wspólnota rodzin i osób żyjących w celibacie, które łączą swoje dobra i żyją życiem braterskim jak pierwsi chrześcijanie (patrz Księga Dziejów Apostolskich).

b) Nowa rodzina religijna, której członkowie składają trzy śluby zakonne, „świeccy reparatorzy”, których powołaniem jest pomoc najbardziej potrzebującym, „bez godzin i bez wynagrodzenia”. Ci zakonnicy zostali utworzeni w klasztorze Peñaranda del Duero w diecezji Burgos, za zgodą arcybiskupa tej diecezji. Obecnie mam około pięćdziesięciu lat.

c) Wspólnota powołaniowa, złożona z młodych ludzi, którzy opuścili wspólnotę z powołaniem zakonnym lub kapłańskim. Obecnie kilkunastu trenuje w seminarium w pobliżu Toledo. Inni przygotowują się, by do nich dotrzeć.

21 lipca 1994 r. Kardynał Angel Suquia, arcybiskup Madrytu i ordynariusz El Escorial, podpisał nowy dekret o powołaniu kanonika Josè Arranza Arranza z diecezji El Burgo de Osma, profesora Wielkiego Seminarium Duchownego i odpowiedzialnego za dziedzictwo jego diecezji , Kapelan Publicznego Stowarzyszenia Wiernych Warsztatów Matki Boskiej Dziewicy Bolesnej (kanonicznie ustanowiony 14 czerwca: patrz wyżej). Don Josè Arranz, który początkowo podzielił się swoją działalnością w diecezji El Burgo de Osma i duchową pomocą opery założonej przez Luz Amparo, osiadł na stałe w El Escorial w 1998 roku i mieszka w Casa della Magdalena .
8 listopada 1996 r. Nowy arcybiskup Madrytu, kardynał Antonio Maria Ronco Varela, który spotkał kardynała Anioła Suquię po osiągnięciu granicy wieku, wyznaczył drugiego kapelana, ks. Josè Marię Ruiza Ucedę, na poprzyjcie kanonika Don Josè Arranza: jest on młodym kapłanem, który otrzymał powołanie kapłańskie w El Escorial na początku objawień.

Podsumowując, jeśli Kościół czeka na właściwe objawienia (Kościół nie ma zwyczaju aprobowania objawień, dopóki się nie skończą, i dopóki żywy wizjoner będzie żył, co jest całkowicie roztropne), jednakże zatwierdził już bez zastrzeżeń, zgodnie z prawem kanonicznym, owoce tych objawień, to znaczy Dzieło charytatywne i Wspólnoty założone, na wniosek Objawienia, przez Luz Amparo Cuevas, który jest wyraźnie uznany w różnych dekretach biskupich jako „założyciel” tych dzieł. Według kanonu Don Josè Arranza, który rozeznaje wszystko, co dzieje się w El Escorial w imieniu Kościoła, stanowi to bardzo znaczący pierwszy krok w hierarchii kościelnej w kierunku rozpoznania objawień.
Hierarchiczny Kościół bez wątpienia wziął pod uwagę słowo Naszego Pana: „Z owoców ich rozpoznasz”. (Mt 7,16).