Petycja do św. Michała Archanioła w tym miesiącu września

Anioł, który przewodniczy w ogólnej opiece nad wszystkimi Aniołami na ziemi, nie opuszczaj mnie. Ile razy zasmuciłem cię moimi grzechami ... Proszę, pośród niebezpieczeństw otaczających mojego ducha, utrzymuj swoje wsparcie przeciwko złym duchom, które próbują rzucić mnie na ofiarę węża przynęty, węża wątpliwości, który przez pokusy ciała próbują uwięzić moją duszę. Deh! Nie zostawiaj mnie narażonym na mądre ciosy wroga tak strasznego, jak okrutnego. Zorganizuj, żebym otworzył moje serce na Twoje słodkie inspiracje, ożywiając je, gdy tylko wola Twojego serca wydaje się we mnie wygasać. Niech iskra najsłodszego płomienia zstąpi do mojej duszy, która płonie w Twoim sercu i w sercu wszystkich Twoich Aniołów, ale która płonie bardziej niż wzniosłe i niezrozumiałe dla nas wszystkich, a zwłaszcza dla naszego Jezusa. i bardzo krótkie ziemskie życie, mogę przyjść, aby cieszyć się wieczną błogością w Królestwie Jezusa, które potem pokocham, błogosławię i raduję się.

ŚWIĘTEGO MICHAŁA ARCHANIOŁA

Imię archanioła Michała, które oznacza „kto jest podobny do Boga?”, Jest wymienione pięć razy w Piśmie Świętym; trzy razy w Księdze Daniela, raz w Księdze Judy i Apokalipsie s. Jana Ewangelisty i we wszystkich pięciu przypadkach uważany jest za „najwyższego przywódcę niebiańskiej armii”, czyli aniołów w walce ze złem, co w Apokalipsie jest reprezentowane przez smoka ze swoimi aniołami; pokonany w walce, został wyrzucony z nieba i rzucony na ziemię.

W innych pismach świętych smok jest aniołem, który chciał stać się tak wielki jak Bóg i którego Bóg wyrzucił, sprawiając, że spadał z góry na dół, wraz z aniołami, którzy za nim podążali.

Michał zawsze był przedstawiany i czczony jako anioł-wojownik Boga, ubrany w złotą zbroję w nieustannej walce z Diabłem, który nadal na świecie szerzy zło i bunt przeciwko Bogu.

W ten sam sposób postrzegany jest w Kościele Chrystusowym, który od czasów starożytnych zawsze zachowywał dla niego szczególny kult i nabożeństwo, uważając go zawsze obecnego w walce, która jest toczona i będzie toczona do końca świata, przeciwko siłom zła, które działają w ludzkości.

Po afirmacji chrześcijaństwa kult św. Michała, który już w świecie pogańskim był równoznaczny z bóstwem, rozprzestrzenił się na Wschodzie ogromnie, o czym świadczą niezliczone kościoły, sanktuaria, klasztory mu poświęcone; w IX wieku tylko w Konstantynopolu, stolicy świata bizantyjskiego, było 15 sanktuariów i klasztorów; plus kolejne 15 na przedmieściach.

Cały Wschód był usiany słynnymi sanktuariami, do których udawały się tysiące pielgrzymów z każdego regionu rozległego imperium bizantyjskiego, a ponieważ było tak wiele miejsc kultu, tak i jego obchody odbywały się w różne dni kalendarza.

Na Zachodzie istnieją świadectwa kultu, z licznymi kościołami poświęconymi czasami św. Anioła, czasem S. Michele, a także miejscowościami i górami nazywanymi Monte Sant'Angelo lub Monte San Michele, jako słynne sanktuarium i klasztor. w Normandii we Francji, którego kult był być może niesiony przez Celtów na wybrzeżu Normandii; jest pewne, że rozprzestrzenił się szybko w świecie Lombardii, w państwie Karolingów i w Cesarstwie Rzymskim.

We Włoszech jest wiele miejsc, w których znajdowały się kaplice, oratoria, jaskinie, kościoły, wzgórza i góry, wszystkie nazwane na cześć archanioła Michała, nie możemy ich wszystkich wymienić, zatrzymujemy się tylko na dwóch: Tancia i Gargano.

Na Monte Tancia w Sabinie znajdowała się jaskinia, w której odbywał się już kult pogański, który pod koniec VII wieku został przez Longobardów poświęcony S. Michele; w krótkim czasie zbudowano sanktuarium, które zyskało wielką sławę, równolegle do starszego Monte Gargano.

Ale najsłynniejsze włoskie sanktuarium poświęcone S. Michele znajduje się w Apulii na górze Gargano; ma historię, która zaczyna się w 490 roku, kiedy Gelasius byłem papieżem; legenda mówi, że przez przypadek niejaki Elvio Emanuele, pan Monte Gargano (Foggia) stracił najpiękniejszego byka ze swojego stada, znajdując go w niedostępnej jaskini.

Biorąc pod uwagę niemożność odzyskania go, postanowił zabić go strzałą z łuku; ale strzała w niewytłumaczalny sposób zamiast trafić byka, obróciła się sama, trafiając strzelca w oko. Zdziwiony i zraniony giermek udał się do swojego biskupa. Lorenzo Maiorano, biskup Siponto (dziś Manfredonia) i opowiedział o cudownym wydarzeniu.

Prałat zwołał trzy dni modlitwy i pokuty; po czym s. Michał pojawił się przy wejściu do jaskini i wyjawił biskupowi: „Jestem archaniołem Michałem i zawsze jestem w obecności Boga. Jaskinia jest dla mnie święta, to mój wybór, ja sam jestem jej czujnym stróżem. Tam, gdzie skała otwiera się szeroko, grzechy ludzi mogą być przebaczone ... To, o co prosi się w modlitwie, zostanie wysłuchane. Dlatego poświęcił jaskinię kultowi chrześcijańskiemu ”.

Ale święty biskup nie spełnił prośby archanioła, ponieważ pogański kult trwał na górze; dwa lata później, w 492 r. Siponto zostało oblężone przez hordy barbarzyńskiego króla Odoakra (434-493); wyczerpany, biskup i lud zgromadzili się na modlitwie podczas rozejmu, a tu archanioł pojawił się ponownie przed biskupem. Lorenzo, obiecując im zwycięstwo, w rzeczywistości podczas bitwy podniosła się burza piasku i gradu, która spadła na najeżdżających barbarzyńców, którzy uciekli przerażeni.

Całe miasto z biskupem wyszło na górę w procesji dziękczynnej; ale po raz kolejny biskup nie chciał wejść do jaskini. Z powodu jego wahania, którego nie można było wyjaśnić, tak. Lorenzo Maiorano udał się do Rzymu do papieża Gelazjusza I (490-496), który nakazał mu wejść do jaskini wraz z biskupami Apulii po poście pokutnym.

Kiedy trzej biskupi udali się do groty na poświęcenie, archanioł pojawił się po raz trzeci, ogłaszając, że ceremonia nie jest już potrzebna, ponieważ konsekracja odbyła się już w jego obecności. Legenda głosi, że gdy biskupi weszli do jaskini, znaleźli ołtarz pokryty czerwoną tkaniną z kryształowym krzyżem i odciśnięty na głazie odcisk stopy dziecka, co popularna tradycja przypisuje św. Michele.

Biskup San Lorenzo kazał zbudować kościół pod wezwaniem św. Wawrzyńca przy wejściu do jaskini. Michele i zainaugurowany 29 września 493; z drugiej strony Sacra Grotta zawsze pozostawała miejscem kultu, nigdy nie konsekrowanym przez biskupów, a na przestrzeni wieków zasłynęła tytułem „Bazyliki Niebiańskiej”.

Miasto Monte Sant'Angelo w Gargano rozrosło się z czasem wokół kościoła i jaskini. Longobardowie, którzy w VI wieku założyli Księstwo Benewentu, pokonali zaciekłych wrogów włoskich wybrzeży, Saracenów, w pobliżu Siponto, 8 maja 663 roku, przypisując zwycięstwo niebiańskiej opiece św. Michale, zaczęli szerzyć kult archanioła w całych Włoszech, jak wspomniano powyżej, wznosząc kościoły, umieszczając go na sztandarach i monetach oraz ustanawiając wszędzie święto 8 maja.

W międzyczasie Święta Grota stała się na wszystkie następne stulecia jednym z najczęściej uczęszczanych miejsc przez pielgrzymów chrześcijańskich, stając się wraz z Jerozolimą, Rzymem, Loreto i S. Giacomo di Compostela świętymi biegunami od wczesnego średniowiecza.

Papieże, królowie i przyszli święci przybyli z pielgrzymką do Gargano. Na portalu górnego atrium bazyliki znajduje się łaciński napis, który ostrzega: „To imponujące miejsce. Tu jest dom Boży i brama do nieba ”.

Sanktuarium i Święta Grota są pełne dzieł sztuki, pobożności i ślubów, które świadczą o tysiącletnim przepływie pielgrzymów, a biały marmurowy posąg św.Michała wyróżnia się w ciemności, autorstwa Sansovino z 1507 roku. .

Archanioł pojawiał się na przestrzeni wieków w innych czasach, choć nie tak jak na Gargano, które pozostaje centrum jego kultu, a lud chrześcijański wszędzie go obchodzi festiwalami, jarmarkami, procesjami, pielgrzymkami i nie ma kraju europejskiego, który mieć opactwo, kościół, katedrę itp. który przypomina mu o oddaniu czci wiernym.

Pojawiając się pobożnej portugalskiej Antonii de Astonac, archanioł obiecał jej nieustanną pomoc, zarówno w życiu, jak iw czyśćcu, a także towarzyszenie Komunii św. Przez anioła z każdego z dziewięciu niebiańskich chórów, jeśli recytowali przed Włożył anielską koronę, którą mu objawił.

Jego główne święto liturgiczne na Zachodzie jest wpisane w rzymską martyrologię 29 września i tego samego dnia łączy się z dwoma innymi najbardziej znanymi archaniołami, Gabrielem i Rafaelem.

Obrońca Kościoła, jego posąg znajduje się na szczycie zamku św. Anioła w Rzymie, który, jak wiadomo, stał się fortecą w obronie papieża; obrońca ludu chrześcijańskiego, jak niegdyś średniowiecznych pielgrzymów, którzy wzywali go w dedykowanych mu sanktuariach i oratoriach, rozsianych po drogach prowadzących do miejsc pielgrzymek, aby mieć ochronę przed chorobami, zniechęceniem i zasadzkami bandyci.

Autor: Antonio Borrelli