Diaboliczna wizja Leona XIII i oddanie Archaniołowi Michałowi

Wielu z nas pamięta, jak przed reformą liturgiczną z powodu Soboru Watykańskiego II celebrans i wierni klęczeli pod koniec każdej mszy, odmawiając modlitwę do Madonny i jedną do św. Michała Archanioła. Oto tekst tego ostatniego, ponieważ jest to piękna modlitwa, którą każdy może odmawiać z owocami:

«Święty Michale Archaniele, broń nas w bitwie; bądź naszą pomocą przeciwko niegodziwości i sidła diabła. Błagaj nas: niech Pan mu rozkaże! A ty, książę niebiańskich milicji, z mocą, która przychodzi do ciebie od Boga, ześlij szatana i inne złe impulsy, które przemierzają świat na zatracenie dusz, do piekła ”.

Jak doszło do tej modlitwy? Transkrybuję to, co zostało opublikowane w czasopiśmie Ephemerides Liturgicae, w 1955 r., Str. 5859.

Domenico Pechenino pisze: „Nie pamiętam dokładnego roku. Pewnego ranka wielki papież Leon XIII odprawił Mszę św. I jak zwykle uczestniczył w innym, dziękczynieniu. Nagle zobaczył, że energicznie podnosi głowę, a następnie naprawia coś nad głową celebransa. Spojrzał nieruchomo, bez mrugnięcia okiem, ale z poczuciem przerażenia. i zastanawiam się, zmieniając kolor i funkcje. Stało się w nim coś dziwnego, wielkiego.

W końcu, jakby wracając do siebie, dając lekki, ale energiczny dotyk dłoni, wstaje. Widzimy go zmierzającego do swojego prywatnego biura. Członkowie rodziny podążają za nim z troską i niepokojem. Mówią mu cicho: Ojcze Święty, czy nie czujesz się dobrze? Potrzebuję czegoś? Odpowiedzi: Nic, nic. Po pół godzinie zadzwonił do Sekretarza Kongresu Obrzędów i wręczając mu arkusz, poprosił go o wydrukowanie go i wysłanie do wszystkich ordynariuszy na całym świecie. Co zawierało? Modlitwa, którą odmawiamy pod koniec Mszy razem z ludem, wraz z prośbą do Maryi i ognistym wezwaniem do Księcia niebiańskich milicji, wzywając Boga do odesłania Szatana z powrotem do piekła ».

W tym piśmie rozkazano także odmawiać te modlitwy na kolanach. Powyższe, opublikowane również w gazecie Tydzień duchowieństwa, 30 marca 1947 r., Nie przytacza źródeł, z których czerpano wiadomości. Jednak niezwykły sposób, w jaki nakazano mu recytować wyniki modlitwy, który został wysłany do ordynariuszy w 1886 r. Na potwierdzenie tego, co pisze o. Pechenino, mamy wiarygodne świadectwo potwierdzające tożsamość. Nasalli Rocca, który w Liście pasterskim na Wielki Post, wydanym w Bolonii w 1946 r., Pisze:

«Sam Leon XIII napisał tę modlitwę. Wyrażenie (demony), które wędrują po świecie, aby zatracić dusze, ma historyczne wytłumaczenie, do którego wielokrotnie zwracał się do nas jego konkretny sekretarz, ks. Rinaldo Angeli. Leon XIII naprawdę miał wizję piekielnych duchów gromadzących się w wiecznym mieście (Rzymie); z tego doświadczenia wyszła modlitwa, którą chciał odmawiać w całym Kościele. Odmówił tę modlitwę żywym i mocnym głosem: słyszeliśmy ją wiele razy w bazylice watykańskiej. Nie tylko to, ale napisał z własnej ręki specjalny egzorcyzm zawarty w Rytuale Rzymskim (wydanie 1954, tyt. XII, ok. III, pag. 863 i nast.). Polecił te egzorcyzmy biskupom i kapłanom, aby często recytowali je w swoich diecezjach i parafiach. Często recytował to przez cały dzień. ”

Warto również wziąć pod uwagę inny fakt, który dodatkowo wzbogaca wartość modlitw odmawianych po każdej mszy. Pius XI chciał, aby odmawiając te modlitwy, Rosja miała szczególny zamiar (przydział z 30 czerwca 1930 r.). W tym przemówieniu, po przypomnieniu modlitw za Rosję, o które prosił także wszystkich wiernych w rocznicę patriarchy św. Józefa (19 marca 1930 r.), I po przypomnieniu prześladowań religijnych w Rosji, stwierdza:

„I aby każdy mógł bez wysiłku i niekomfortowo kontynuować tę świętą krucjatę, ustalamy, że o tych szczególnych intencjach, które nasz poprzednik szczęśliwej pamięci, Leon XIII, nakazał recytować po mszy przez kapłanów i wiernych, to znaczy dla Rosji. O tym Biskupi oraz świeccy i regularni duchowni dbają, aby ich ludzie i obecni podczas Ofiary byli informowani, ani też często nie wspominają o nich wyżej w swojej pamięci ”(Civiltà Cattolica, 1930, t. III).

Jak można zauważyć, papieże bardzo wyraźnie pamiętali o ogromnej obecności Szatana; a intencja dodana przez Piusa XI dotknęła centrum fałszywych doktryn wysianych w naszym stuleciu i które nadal zatruwają życie nie tylko ludziom, ale i samym teologom. Jeśli więc nie przestrzegano przepisów Piusa XI, to wina tych, którym je powierzono; z pewnością dobrze zintegrowali się z charyzmatycznymi wydarzeniami, które Pan przekazał ludzkości poprzez objawienia fatimskie, będąc jednocześnie od nich niezależnymi: Fatima była wówczas jeszcze nieznana na świecie.