Życie Buddy, Siddhartha Gautama

Życie Siddhartha Gautamy, osoby, którą nazywamy Buddą, spowite jest legendą i mitem. Chociaż większość historyków uważa, że ​​była taka osoba, niewiele wiemy o prawdziwej osobie historycznej. Wydaje się, że „standardowa” biografia opisana w tym artykule ewoluowała z czasem. W dużej mierze został ukończony przez „Buddhacarita”, epicki wiersz napisany przez Aśvaghoṣę w II wieku naszej ery

Narodziny i rodzina Siddhartha Gautama
Przyszły Budda, Siddhartha Gautama, urodził się w V lub VI wieku pne w Lumbini (w dzisiejszym Nepalu). Siddhartha to sanskryckie imię oznaczające „ten, który osiągnął cel”, a Gautama to nazwisko rodowe.

Jego ojciec, król Suddhodana, był przywódcą dużego klanu zwanego Shakya (lub Sakya). Z pierwszych tekstów nie jest jasne, czy był dziedzicznym królem, czy raczej wodzem plemiennym. Możliwe jest również, że został wybrany do tego statusu.

Suddhodana poślubił dwie siostry, Mayę i Pajapati Gotami. Mówi się, że były dziś księżniczkami innego klanu, Koliya z północnych Indii. Maya była matką Siddharthy i była jego jedyną córką. Umarła wkrótce po urodzeniu. Pajapati, który później został pierwszą buddyjską zakonnicą, wychował Siddharthę jako swoją własną.

Według wszystkich relacji, książę Siddhartha i jego rodzina należeli do wojownika ksatriji i szlachetnej kasty. Wśród najbardziej znanych krewnych Siddharthy była jego kuzynka Ananda, syn brata jego ojca. Ananda później stał się uczniem i osobistym asystentem Buddy. Byłby znacznie młodszy niż Siddhartha i nie znali się jako dzieci.

Proroctwo i młode małżeństwo
Mówi się, że kiedy książę Siddhartha miał kilka dni, święty prorokował o księciu. Według doniesień, dziewięciu świętych Brahmana złożyło proroctwo. Przewidywano, że chłopiec będzie wielkim władcą lub wielkim mistrzem duchowym. Król Suddhodana wolał pierwszy wynik i odpowiednio przygotował syna.

Wychował chłopca z wielkim luksusem i chronił go przed znajomością religii i ludzkiego cierpienia. W wieku 16 lat ożenił się ze swoim kuzynem, Jasodharą, który również miał 16 lat. Był to niewątpliwie ślub organizowany przez rodziny, jak to było wówczas w zwyczaju.

Yaśodhara była córką wodza Koliya, a jej matka była siostrą króla Suddhodana. Była także siostrą Devadatty, która została uczennicą Buddy, a następnie, pod pewnymi względami, niebezpiecznym rywalem.

Cztery miejsca przejścia
Książę osiągnął wiek 29 lat z niewielkim doświadczeniem świata poza murami swoich bogatych pałaców. Nie był świadomy rzeczywistości choroby, starości i śmierci.

Pewnego dnia, przytłoczony ciekawością, książę Siddhartha poprosił woźnicę, aby towarzyszył mu podczas szeregu spacerów po wsi. Podczas tych podróży był zszokowany widokiem starca, chorego i trupa. Surowa rzeczywistość starości, chorób i śmierci schwytała i zraniła księcia.

W końcu zobaczył wędrującego asceta. Kierowca wyjaśnił, że asceta to ten, który wyrzekł się świata i próbował uwolnić się od lęku przed śmiercią i cierpieniem.

Te zmieniające życie spotkania stałyby się znane w buddyzmie jako cztery miejsca przejścia.

Wyrzeczenie Siddhartha
Przez pewien czas książę powrócił do życia w pałacu, ale mu się to nie podobało. Nie podobało mu się również to, że jego żona Yaśodhara urodziła syna. Chłopiec nazywał się Rahula, co oznacza „łańcuch”.

Pewnej nocy książę samotnie włóczył się po pałacu. Luksusy, które kiedyś lubił, wydawały się groteskowe. Muzycy i tańczące dziewczyny zasnęli i położyli się, chrapiąc i plując. Książę Siddhartha zastanawiał się nad starością, chorobami i śmiercią, która ich przewyższy i zamieni ich ciała w pył.

Uświadomił sobie wtedy, że nie może już być zadowolony z życia księcia. Tej samej nocy opuścił pałac, ogolił głowę i zmienił królewskie ubranie w szatę żebraka. Porzucił wszystkie luksusy, które znał, i zaczął szukać oświetlenia.

Rozpocznie się wyszukiwanie
Siddhartha zaczął od poszukiwania uznanych nauczycieli. Nauczyli go wielu filozofii religijnych swoich czasów i medytacji. Po nauczeniu się wszystkiego, czego musieli nauczać, pozostały wątpliwości i pytania. On i pięciu uczniów wyjechali, aby samodzielnie osiągnąć oświecenie.

Sześciu towarzyszy próbowało uwolnić się od cierpienia poprzez dyscyplinę fizyczną: znosić ból, wstrzymywać oddech i pościć prawie do głodu. Jednak Siddhartha wciąż nie był zadowolony.

Przyszło mu do głowy, że rezygnując z przyjemności, złapał przeciwieństwo przyjemności, którą był ból i samocertyfikacja. Teraz Siddhartha rozważył środek między tymi dwoma skrajnościami.

Pamiętał doświadczenie z dzieciństwa, w którym jego umysł zapadł w głęboki spokój. Zobaczył, że ścieżka wyzwolenia prowadzona jest przez dyscyplinę umysłu, i zdał sobie sprawę, że zamiast głodować, potrzebuje pokarmu, aby zbudować swoją siłę do wysiłku. Kiedy przyjął dziewczynę miskę mleka ryżowego, jego towarzysze przyjęli, że zrezygnował z poszukiwań i porzucił go.

Oświecenie Buddy
Siddhartha siedział pod świętym drzewem figowym (Ficus religiosa), zawsze znanym jako Drzewo Bodhi (bodhi oznacza „przebudzony”). To tam osiadł w medytacji.

Walka w umyśle Siddharthy stała się mitologiczna jako wielka bitwa z Marą. Imię demona oznacza „zniszczenie” i reprezentuje namiętności, które nas oszukują i łudzą. Mara przyniosła ogromne armie potworów, aby zaatakować Siddharthę, która pozostała nieruchoma i nietknięta. Najpiękniejsza córka Mary próbowała uwieść Siddharthę, ale ten wysiłek również nie powiódł się.

W końcu Mara twierdziła, że ​​miejsce oświetlenia należało do niego. Duchowe osiągnięcia Mary były większe niż Siddharthy, powiedział demon. Potworni żołnierze Mara krzyknęli razem: „Jestem jego świadkiem!” Mara rzuciła wyzwanie Siddhartha: „Kto będzie mówił za ciebie?”

Potem Siddhartha wyciągnął prawą rękę, by dotknąć ziemi, a sama ziemia ryknęła: „Świadczę wam!” Mara zniknęła. Gdy gwiazda poranna wstała w niebo, Siddhartha Gautama osiągnął oświecenie i został buddą, który jest definiowany jako „osoba, która osiągnęła pełne oświecenie”.

Budda jako nauczyciel
Początkowo Budda był niechętny do nauczania, ponieważ tego, czego dokonał, nie można przekazać słowami. Tylko dzięki dyscyplinie i jasności umysłu znikną rozczarowania i można będzie doświadczyć Wielkiej Rzeczywistości. Słuchacze bez tego bezpośredniego doświadczenia utknęliby w konceptualizacji iz pewnością źle zrozumieliby wszystko, co powiedział. Jednak współczucie przekonało go, by próbował przekazać to, co osiągnął.

Po oświetleniu udał się do Deer Park Isipatana, położonego w obecnej prowincji Uttar Pradesh w Indiach. Tam znalazł pięciu towarzyszy, którzy go porzucili, i głosił im swoje pierwsze kazanie.

To kazanie zostało zachowane jako Dhammacakkappavattana Sutta i koncentruje się na Czterech Szlachetnych Prawdach. Zamiast nauczać doktryn o oświeceniu, Budda postanowił wyznaczyć ścieżkę praktyki, dzięki której ludzie mogą się oświecić.

Budda poświęcił się nauczaniu i przyciągnął setki wyznawców. Ostatecznie pogodził się ze swoim ojcem, królem Suddhodaną. Jego żona, oddana Jaodhara, została zakonnicą i uczennicą. Rahula, jego syn, został nowicjuszem w wieku siedmiu lat i resztę życia spędził z ojcem.

Ostatnie słowa Buddy
Budda niestrudzenie podróżował przez wszystkie obszary północnych Indii i Nepalu. Nauczał różnorodną grupę wyznawców, którzy szukali prawdy, którą miał do zaoferowania.

W wieku 80 lat Budda wszedł do Parinirwany, pozostawiając swoje ciało fizyczne za sobą. W swoim fragmencie porzucił nieskończony cykl śmierci i odrodzenia.

Przed ostatnim oddechem wypowiedział ostatnie słowa do swoich naśladowców:

„O, mnisi, oto moja ostatnia rada dla was. Wszystkie rzeczy skomponowane na świecie są zmienne. Nie trwają długo. Ciężko pracujcie, aby uzyskać swoje zbawienie. ”
Ciało Buddy zostało poddane kremacji. Jego szczątki umieszczono w stupach - uznanych strukturach powszechnych w buddyzmie - w wielu miejscach, w tym w Chinach, Birmie i Sri Lance.

Budda zainspirował miliony
Około 2.500 lat później nauki Buddy pozostają znaczące dla wielu ludzi na całym świecie. Buddyzm wciąż przyciąga nowych wyznawców i jest jedną z najszybciej rozwijających się religii, chociaż wielu nie nazywa go religią, ale duchową ścieżką lub filozofią. Szacuje się, że obecnie od 350 do 550 milionów ludzi praktykuje buddyzm.