Obrączka w judaizmie

W judaizmie obrączka odgrywa ważną rolę w żydowskiej ceremonii ślubnej, ale po ślubie wielu mężczyzn nie nosi obrączki, a dla niektórych żydowskich kobiet pierścień kończy się na prawej ręce.

Początki
Pochodzenie pierścienia jako zwyczaju weselnego w judaizmie jest nieco niestabilne. Nie ma konkretnej wzmianki o pierścieniu używanym podczas ceremonii ślubnych w jakimkolwiek starożytnym dziele. W Sefer ha'Ittur, zbiorze żydowskich wyroków z 1608 r. Dotyczących kwestii monetarnych, małżeństw, rozwodów i (umów małżeńskich) rabina Icchaka Bar Abby Mari z Marsylii, rabin przypomina ciekawy zwyczaj, z którego pierścień jest koniecznością małżeństwo mogło powstać. Według rabina, pan młody przeprowadziłby ceremonię ślubną przed filiżanką wina z pierścieniem w środku, mówiąc: „Jesteś zaręczony z tym kubkiem i wszystkim, co jest w nim”. Nie zostało to jednak odnotowane w późniejszych średniowiecznych dziełach, więc jest to mało prawdopodobny punkt początkowy.

Pierścień prawdopodobnie pochodzi raczej z podstaw prawa żydowskiego. Według Mishna Kedushin 1: 1 kobieta jest nabywana (tj. Dziewczyna) na trzy sposoby:

Poprzez pieniądze
Poprzez umowę
Poprzez stosunek seksualny
Teoretycznie stosunek seksualny odbywa się po ceremonii ślubnej, a umowa ma formę ketuby podpisywanej na weselu. Pomysł „zdobycia” kobiety za pieniądze wydaje się nam dziwny w czasach nowożytnych, ale w rzeczywistości sytuacja jest taka, że ​​mężczyzna nie kupuje żony, zapewnia jej coś o wartości pieniężnej, a ona akceptuje to, akceptując artykuł o wartości pieniężnej. W rzeczywistości, ponieważ kobieta nie może wyjść za mąż bez jej zgody, jej przyjęcie pierścienia jest również formą kobiety, która zgadza się na małżeństwo (podobnie jak w przypadku związku seksualnego).

Prawda jest taka, że ​​przedmiot może mieć absolutnie najniższą możliwą wartość, a historycznie było to wszystko, od modlitewnika po kawałek owocu, akt własności lub specjalną monetę ślubną. Chociaż daty są różne - gdziekolwiek między VIII a X wiekiem - pierścień stał się normatywnym elementem wartości pieniężnej nadanej pannie młodej.

Wymagania
Pierścień musi należeć do pana młodego i musi być wykonany z prostego metalu bez kamieni szlachetnych. Powodem tego jest to, że jeśli wartość pierścienia zostanie źle zrozumiana, może teoretycznie unieważnić małżeństwo.

W przeszłości dwa aspekty żydowskiej ceremonii ślubnej często nie odbywały się tego samego dnia. Dwie części ślubu to:

Kedushin, który odnosi się do świętego działania, ale często jest tłumaczony jako zaręczyny, w których pierścień (lub stosunek seksualny lub umowa) jest prezentowany kobiecie
Nisuin, od słowa oznaczającego „wyniesienie”, w którym para formalnie rozpoczyna małżeństwo razem
W dzisiejszych czasach obie strony ślubu odbywają się w krótkim czasie, a ceremonia trwa zwykle około pół godziny. Cała ceremonia obejmuje wiele choreografii.

Pierścień odgrywa rolę w pierwszej części, kedushin, pod chuppah lub baldachimem ślubnym, w którym pierścień jest umieszczony na palcu wskazującym prawej ręki i mówi się: „Bądźcie uświęceni (mekudeshet) z tym pierścieniem w zgodnie z prawem Mojżesza i Izraela ”.

Która ręka
Podczas ceremonii ślubnej pierścień umieszcza się na prawej ręce kobiety na palcu wskazującym. Oczywistym powodem używania prawej ręki jest to, że przysięgi - zarówno w tradycji żydowskiej, jak i rzymskiej - były tradycyjnie (i biblijnie) wykonywane prawą ręką.

Przyczyny pozycjonowania w indeksie są różne i obejmują:

Palec wskazujący jest najbardziej aktywny, więc łatwo jest pokazać pierścień widzom
Palec wskazujący to tak naprawdę palec, na którym wielu nosiło obrączkę
Indeks, jako najbardziej aktywny, nie byłby prawdopodobnym miejscem na pierścionek, więc jego pozycja na tym palcu pokazuje, że nie jest to tylko kolejny prezent, ale reprezentuje akt wiążący
Po ceremonii ślubnej wiele kobiet umieści pierścionek na lewej ręce, jak to jest w zwyczaju we współczesnym świecie zachodnim, ale jest też wiele osób, które będą nosić obrączkę (i pierścionek zaręczynowy) na prawej dłoni na pierścieniu palca. Mężczyźni, w większości tradycyjnych społeczności żydowskich, nie noszą obrączki. Jednak w Stanach Zjednoczonych i innych krajach, w których Żydzi stanowią mniejszość, mężczyźni przyjmują lokalny zwyczaj noszenia obrączki i noszenia jej na lewej ręce.

Uwaga: aby ułatwić komponowanie tego artykułu, zastosowano „tradycyjne” role „małżonków” i „męża i żony”. We wszystkich wyznaniach żydowskich na temat małżeństw homoseksualnych istnieją różne opinie. Podczas gdy zreformowani rabini z dumą będą oficjalnie reprezentować małżeństwa gejów i lesbijek oraz konserwatywne zbory, które różnią się między sobą. W ortodoksyjnym judaizmie należy stwierdzić, że chociaż małżeństwa homoseksualne nie są zatwierdzone ani zawierane, osoby homoseksualne i lesbijki są mile widziane i akceptowane. Często cytowane zdanie brzmi: „Bóg nienawidzi grzechu, ale kocha grzesznika”.