30 Mszy św. gregoriańskich: pobożność ukochana przez zmarłych

30 MSZY GREGORIAŃSKICH ZA ZMARŁYCH

Pochodzenie (autorem tego nabożeństwa jest św. Grzegorz Wielki, papież…) Najważniejszym objawieniem iz pewnością pełnym bardzo pozytywnych konsekwencji, opowiedzianym w IV księdze Dialogów, jest objawienie zmarłego mnicha Giusto, który zmarł w klasztorze św. Rzym, którego był przełożonym Gregorio, zanim został wybrany na papieża, Gregorio M., który czasami mógł wydawać się surowy dla innych, ponieważ był surowy wobec siebie, został poinformowany przez mnicha Justusa o niepowodzeniu rządów zakonu i ukarany go, aby wzbudził w nim skruchę i zadośćuczynienie, bardzo surowo po jego śmierci, a nawet po śmierci, zarządzając specjalny pochówek dla biednego mnicha.

W związku z tym papież wspomina później: «30 dni po śmierci mnicha Justusa poczułem współczucie dla biednego zmarłego współbrata; Z wielkim bólem myślałem o jego cierpieniach czyśćcowych i myślałem o sposobie uwolnienia go od nich, więc nazwałem go Drogi, przeorem naszego klasztoru i pełen bólu powiedziałem do niego: „Minęło dużo czasu teraz, gdy zmarły brat był dręczony w czyśćcu; powinniśmy ofiarować mu dzieło miłosierdzia, ile tylko możemy, aby uwolnić go od bólu. Idźcie więc i składajcie za niego przez 30 kolejnych dni świętą ofiarę Mszy św., aby nigdy nie było dnia, w którym nie odprawia się za niego s. masa". Precious zrobił, jak mu kazano. Teraz, kiedy myśleliśmy o innych rzeczach i nie liczyliśmy dni, pewnego razu w nocy mnich Justus ukazał się w widzeniu swemu bratu cielesnemu Kopiusowi. Kiedy ten go zobaczył, zapytał go: «Co bracie, jak się masz? (jak tam u ciebie)». Odpowiedział: «Do tej pory szło mi bardzo źle, ale teraz jest dobrze; ponieważ dzisiaj zostałam przyjęta do Komunii Świętych w Niebie. Brat Copioso natychmiast opowiedział tę historię swoim braciom w klasztorze. Potem dokładnie policzyli dni i oto był dokładnie trzydziesty dzień, w którym obchodzono s. umieszczone dla niego. Podczas gdy Copioso nic o tym nie wiedział, a bracia nie wiedzieli o wizji Copioso, on wiedział, co zrobili bracia i co widział, bracia wiedzieli.

Wizja i ofiara zgadzały się, było zatem oczywiste, że zmarły mnich Giusto został uwolniony od mąk czyśćcowych dzięki obchodom s. Poświęcenie.

Pobożne odprawianie tak zwanych „Mszy gregoriańskich” wywodzi się zatem z historii św. Grzegorza M.: trzydzieści dni świętych obchodzonych jest przez trzydzieści kolejnych dni. złożone za zmarłego w ufnej nadziei, że zmarły w ten sposób będzie mógł dostąpić błogosławionej chwały w raju. Dalej w tym samym rozdziale s. Grzegorz opowiada również o zmarłym, który ukazał się księdzu i prosił go o pomoc: «Kapłan przez tydzień pokutował z wielkimi łzami za zmarłego i odprawiał za niego s. Ofiary, a potem już go nie znalazł w miejscu, w którym widział go wcześniej przez kilka dni. » jest więc jasne, jak bardzo ofiarowanie Najświętszej Ofiary Mszy jest pożyteczne dla biednych dusz, skoro dusze zmarłych proszą o nią żyjących i dają do zrozumienia, że ​​przez nią s. ofiarę mogli uwolnić się od swoich cierpień.

w rozdz. 39 Księgi Dialogów, gdzie św. Grzegorz udowadnia istnienie czyśćca po śmierci za pomocą argumentów biblijnych, ponownie czyni to pamiętne spostrzeżenie: „Trzeba wiedzieć, że tam w czyśćcu nikt nie może otrzymać odpuszczenia nawet najmniejszych grzechy powszednie, jeśli tu na ziemi nie zasłużył na nie najpierw dobrymi uczynkami! Nikt nie otrzymuje, jeśli najpierw nie dał!»