Warunki nabywania odpustów i odpuszczania grzechów

Odpusty święte są naszym udziałem w Świętym Skarbie Kościoła. Skarb ten powstaje z zasług naszego Pana Jezusa Chrystusa i świętych. Za to uczestnictwo: 1. spłacamy długi karne, jakie mamy wobec Boskiej Sprawiedliwości; 2. Takie samo zadośćuczynienie możemy Panu ofiarować za dusze w czyśćcu cierpiące.
Kościół oferuje nam wielkie bogactwo odpustów; ale jakie są warunki ich zakupu?

Do nabycia odpustów potrzebne są:

1. Być ochrzczonymi, a nie ekskomunikowanymi, poddanymi tych, którzy ich udzielają, i będącymi w stanie łaski.

a) Odpusty są korzystaniem ze skarbów Kościoła; dlatego też można je stosować jedynie do członków Kościoła: tak jak członek, aby uczestniczyć w żywotności ciała, musi się z nim zjednoczyć. Niewierni, Żydzi, katechumeni nie są jeszcze członkami Kościoła; ekskomunikowani nie są już ekskomunikowani; dlatego obaj są wyłączeni z odpustów. Najpierw muszą stać się zdrowymi członkami mistycznego Ciała Jezusa Chrystusa, którym jest Kościół.

b) Podwładni udzielających odpustów. W rzeczywistości odpust jest aktem jurysdykcji, importującym rozgrzeszenie. Dlatego:
odpusty udzielone przez Papieża przeznaczone są dla wiernych na całym świecie; wszyscy wierni podlegają jurysdykcji Papieża, jednakże odpusty udzielane przez Biskupa przysługują jego diecezjom. Ponieważ jednak odpust jest prawem łaski, czyli darem, zatem jeśli w koncesji nie ma ograniczeń, odpust udzielony przez Biskupa może nabyć każdy cudzoziemiec, który przybywa do diecezji; a także przez diecezje, które przez jakiś czas znajdują się poza diecezją. Że jeśli jakiejś wspólnocie udzieli się odpustów, to tylko jej członkowie będą mogli z nich skorzystać.

c) Że istnieje stan łaski. Konieczne jest, aby ten, kto nabędzie odpust, przynajmniej po wykonaniu ostatniego pobożnego dzieła, nie miał poważnych wyrzutów sumienia i ewentualnie serce było oderwane od jakiejkolwiek skłonności do grzechu, w przeciwnym razie odpust nie będzie mógł zostać uzyskany. I dlaczego? Ponieważ kary nie można darować przed odpuszczeniem winy. Rzeczywiście bardzo dobrze, że jeśli chodzi o przebłaganie Pana, wszystkie przepisane dzieła dokonują się w łasce Bożej. Jak może przebłagać kogoś, kto swoimi grzechami faktycznie budzi Boga do oburzenia?

Przy udzielaniu niektórych odpustów cząstkowych zwykle dodaje się słowa „ze skruchą serca”. Oznacza to, że musimy być w łasce; nie oznacza to, że ktokolwiek jest w tym stanie, musi wyrazić akt skruchy. Podobnie sformułowanie: „w zwykłym języku kościelnym” oznacza: że odpust udzielany jest skruszonym sercem, to znaczy tym, którym odpuszczono już karę.

Odpustów nie można udzielać żywym. Jednak wśród teologów pojawia się godne uwagi pytanie; Czy stan łaski jest konieczny także do nabycia odpustów za zmarłego? Jest to wątpliwe: kto więc chce mieć pewność, że z nich skorzysta, dobrze zrobi, jeśli zda się na łaskę Bożą.

2. Po drugie, konieczna jest chęć ich zakupu. Intencja musi być po prostu ogólna. Tak naprawdę świadczenie przyznawane jest tym, którzy o nim wiedzą i chcą je otrzymać. Ogólną intencję ma każdy wierzący, który w uczynkach religijnych pragnie uzyskać wszystkie związane z nimi odpusty, choćby nie znał szczegółowo, jakie one są.
Wystarczy, aby intencja była wirtualna, to znaczy raz w życiu miała zamiar je kupić, bez późniejszego wycofania tej intencji. Jednakże intencja interpretacyjna nie jest wystarczająca; ponieważ w rzeczywistości nigdy to nie miało miejsca. Odpust zupełny in articulo mortis, czyli w chwili śmierci, zyskuje także umierający, co do którego można domniemywać, że miał taką intencję.

Jednak św. Alfons i św. Leonard z Porto Maurizio zachęcają nas, abyśmy każdego ranka lub przynajmniej od czasu do czasu wyruszali z intencją nabycia wszystkich odpustów związanych z odprawianymi uczynkami i modlitwami.

Jeśli chodzi o odpust zupełny, konieczne jest także, aby serce było oderwane od uczucia grzechu powszedniego, gdyż dopóki uczucie trwa, nie może darować kary należnej za grzech. Warto jednak zauważyć, że odpust zupełny, którego nie można uzyskać jako taki ze względu na uczucie grzechu powszedniego, zostanie przynajmniej częściowo uzyskany.

3. Po trzecie, konieczne jest wykonanie zleconych prac: w terminie, w sposób, w całości i z tego konkretnego powodu.
a) W wyznaczonym terminie. Najlepszy czas na odwiedzenie kościoła i odmówienie modlitw ku czci Najwyższego Papieża przypada na okres od południa poprzedniego dnia do północy następnego dnia. Natomiast w przypadku innych modlitw i dzieł pobożnych (takich jak odprawianie katechizmu, pobożne czytanie, medytacja) użytecznym czasem jest: od północy do północy. Jeżeli jednak jest to święto państwowe, z którym związany jest odpust, pobożne uczynki i pobożne modlitwy można odprawiać już od pierwszych nieszporów (około drugiej po południu) dnia poprzedniego aż do zapadnięcia nocy następnego dnia. Nawiedzenia kościoła można jednak zawsze rozpocząć od południa dnia poprzedniego.
Zwykle można przystąpić do spowiedzi i komunii.

b)W określony sposób. Jeżeli bowiem modlitwę należy odmawiać na kolanach, należy tego przestrzegać.
Konieczne jest, aby czyn ten był dokonywany świadomie; nie przez przypadek, przez pomyłkę, siłą itp.

Prace mają charakter osobisty; to znaczy, że nie może ich wykonać inna osoba, nawet jeśli chciałbyś za to zapłacić. Z wyjątkiem tego, że praca, choć ma charakter osobisty, może być wykonywana przez innych; na przykład, jeśli pan kazał słudze dawać jałmużnę.

c) W całości. I to znaczy zasadniczo w całości. Kto w odmawianiu różańca opuści Pater lub Ave, nabywa jednak odpust. Jednakże ten, kto pomija Pater i Ave, gdy przepisanych jest pięć, pomija już stosunkowo ważną część i nie może osiągnąć zysku.
Jeżeli post jest przepisany wśród uczynków, ten, kto go pomija, nie może uzyskać odpustu, nawet przez niewiedzę lub niemoc (tak jak byłoby to w przypadku starego człowieka); konieczna jest wówczas uzasadniona komutacja.

d) Ze względu na konkretny powód odpustu. Tak naprawdę ogólną zasadą jest, że jedną walutą nie można spłacić dwóch długów, z których każdy odpowiada tej jednej walucie. A to znaczy: jeśli są dwa obowiązki, nie może was zadowolić jeden akt: np. post w wigilię, Msza św. świąteczna nie może służyć zarówno wypełnieniu przykazania, jak i jubileuszowi, gdyby takie pobożne uczynki były przepisane ty. Pokuta sakramentalna może jednak służyć dopełnieniu obowiązku wynikającego z sakramentu i uzyskaniu odpustu. Przy tej samej pracy, z którą związane są odpusty w różnych aspektach, nie można uzyskać kilku odpustów, lecz tylko jeden; obowiązuje specjalna ulga na odmawianie Różańca Świętego, w której można kumulować wspomniane odpusty PP Cruciferi i PP Kaznodziei.

4. Powszechnie zalecanymi uczynkami są: spowiedź, komunia, nawiedzenie kościoła, modlitwa ustna. Często jednak planowane są inne prace; dzieje się to szczególnie wtedy, gdy przypada Jubileusz.

a) Jeśli chodzi o spowiedź, istnieją pewne ostrzeżenia: wierni, którzy spowiadają zazwyczaj dwa razy w miesiącu i komunikują się co najmniej pięć razy w tygodniu, mogą nabyć wszystkie odpusty wymagające spowiedzi i komunii (z wyjątkiem tylko Jubileuszu). Ponadto spowiedź należy odbyć jedynie w tygodniu poprzedzającym lub w ósmym tygodniu następującym po dniu, na który został ustalony odpust. Spowiedź, choć w przypadku niektórych odpustów nie jest wymagana, w praktyce jest jednak konieczna; ponieważ umieszczono klauzulę „skrusz i przyznaj się” lub „na zwykłych warunkach”. Natomiast w tych przypadkach korzystający ze spowiedzi i komunii, jak wspomniano powyżej, mogą zyskać odpusty.

b) O Komunii To najlepsza część; gdyż zapewnia skłonność serca do odpustów świętych. Wiatyk służy jako Komunia przy zakupie odpustów także z okazji Jubileuszu; ale Komunia duchowa nie wystarczy. Można go uzyskać albo w dniu, w którym zostanie ustanowiony odpust, albo w jego wigilię, albo w ciągu ośmiu kolejnych dni.

Komunia ma zatem swoją specyfikę: wystarczy jedna Komunia, aby skorzystać ze wszystkich odpustów zupełnych, które można uzyskać w ciągu dnia. Jest to bowiem jedyna praca, której nie wolno powtarzać w celu uzyskania odpustów, chociaż są one odrębne i dla każdego wymagana jest Komunia św.; trzeba tylko powtarzać pozostałe uczynki tyle razy, ile jest odpustów, które się chce zyskać.

5. W przypadku zmarłego obowiązują wówczas dwa szczególne warunki, aby można było uzyskać dla niego odpust. Czyli: konieczne jest, aby zostały one przyznane odpowiednio zmarłemu, a może to zrobić jedynie Papież; po drugie, ci, którzy je kupują, muszą mieć zamiar naprawdę je zastosować; lub od czasu do czasu, lub przynajmniej zwyczajowy zamiar.

6. Ponadto często zaleca się odmawianie modlitw ustnych: wówczas należy je odmawiać ustami, gdyż modlitwa myślna byłaby niewystarczająca. Że jeśli mają być wykonane w kościele, warunek ten jest niezbędny do zakupu; nie mogą też służyć modlitwy, które są już obowiązujące z innego powodu, np. pokuty sakramentalnej. Można je recytować w dowolnym języku, na zmianę z partnerami; dojazdy są zwykle wykonywane dla głuchych i niemych oraz dla chorych. Generalnie, gdy przepisuje się modlitwy bez dokładnego określenia, koniecznych i wystarczających jest pięć „Ojcze nasz”, pięć „Ave” i pięć „Gloria”. Wierni zrzeszeni w jakimś bractwu mogą uzyskać odpust, jeśli spełnią przepisane uczynki; nawet jeśli sami nie przestrzegali statutów bractw.