Łzy anioła Santa Gemma Galgani

Da Paolo Tessione - Lipiec 7, 2019

STAŁA POMOC
Aniołowie pomagali Gemmie nawet w trudnej dziedzinie posłuszeństwa.

Szczególny stan mistyczny, dla którego została powołana do szczególnego powołania w Kościele, nie mógł nie domagać się gotowego, wolnego i serdecznego posłuszeństwa wobec ludu stanowiącego władzę, władzy, jaką wobec niego sprawowali.

Nawet pod tym względem, zwłaszcza w dziedzinie posłuszeństwa, Gemma była prawdziwą córką męki iw pełni uczestniczy w posłuszeństwie Ukrzyżowanego, w jej kenozie (por. Flp 2,8, XNUMX), w agonii ducha, która trwała aż do na końcu.

Dziewica Maryja, „jego Mama”, jak ją nazywała, nieustannie wzywa Gemmę do życia i posłuszeństwa. Matka Boża wychowuje ją do szkoły ofiary. Przede wszystkim w zdaniu się na wolę Bożą, nie biorąc pod uwagę wątpliwości innych. Gemma mówi, że mówiąc „tak” Madonnie, pewnego ranka, łzy napłynęły jej do oczu: „Łzy płynęły od nich, nie chciałam ich”. A obejmująca ją Dziewica powiedziała do niej: «Czy nie wiesz, że po ofierze krzyża wasze ofiary muszą otworzyć dla ciebie bramy nieba? »

CZYSTA MIŁOŚĆ OBLATYWNA
Anioł stróż był także wychowawcą Gemmy w heroicznym posłuszeństwie.

S. Bułhakow napisał niezwykle sugestywną stronę, którą należy przeczytać bardzo uważnie, o kenozie anioła stróża wobec nas, o jego ofiarnej miłości, którą okazuje, nie tracąc nic ze swej błogości i troski o Boga i Jego chwałę. Ten tekst jest pouczający, aby zrozumieć powód, dla którego tak wiele, nawet bardzo surowych, przypomina anioła stróża Gemmy oraz jej codzienną miłość i troskę o młodego mistyka:

«Ta miłość [ofiarna miłość] zakłada wyrzeczenie się niebiańskiej błogości w obliczu zjednoczenia z życiem i przeznaczeniem cielesnej, wulgarnej, cielesnej natury. W duchu bezcielesnym, metafizycznym opróżnieniu, ma miejsce ontologiczne obniżenie, aby połączyć się miłością z życiem istoty cielesnej. Ta kenoza ma podobieństwo (i podstawę) do Boga, Słowa wcielonego, które zubożało dla nas stając się człowiekiem. Idąc za Nim i razem z Nim, nie stając się jednak człowiekiem, istota anielska staje się współludzka, jednoczy się z ludzkością więzami miłości ».

Niektóre stwierdzenia mogą wydawać się paradoksalne. W istocie „metafizyczne opróżnianie” i „ontologiczne obniżanie się” anioła nie wydaje się konieczne, aby dać mu możliwość kochania „istoty cielesnej”. Z drugiej strony, analogia do kenozy anioła, który „oświeca, strzeże, rządzi i rządzi” człowiekiem, z kenozą Słowa wcielonego, jest bardzo przekonująca. Każda służba oznacza „zubożenie” siebie, stratę, aby wzbogacić drugiego. A miłość anioła stróża jest prawdziwie czystą miłością ofiarną, która nie prosi o nic dla siebie, ale wszystko odnosi się do klienta i do „niebiańskiej pobożności”, która mu go powierzyła.

«PEŁNY EFEKT POSŁUSZEŃSTWA»
Oto esej o tym, jak bardzo Gemma ceniła posłuszeństwo w liście z 3 marca 1901 r. Do księdza Germano. Jest to bardzo ważny list, który dociera do księdza Germano w bardzo delikatnym momencie relacji między świętym a zwykłym spowiednikiem, prałatem Volpi:

«Ojcze mój, obok Jezusa w moim biednym sercu, jaką pociechę odczuwa, mój ojcze, zawsze okazywać posłuszeństwo! Czuję się tak spokojny, że nie potrafię się wytłumaczyć, i zauważam, że to wszystko jest efekt posłuszeństwa. Ale komu wszystko zawdzięczam? Mojemu biednemu ojcu. Dziękuję bardzo za to, że nauczyłeś mnie wielu rzeczy, udzieliłeś wielu wskazówek i wciąż uwolniłeś się od wielu niebezpieczeństw! Chcę, aby z pomocą Jezusa wszystko zostało wprowadzone w życie, aby Jezus był szczęśliwy, a Ty nigdy nie będziesz miał okazji się złościć. Niech żyje Jezus! Ale ty, mój ojcze, znasz dogłębnie moją kruchość; moja głowa też jest taka twarda; a jednak jeśli czasami popadam w zwykłe niedociągnięcia, to się nie martwi, prawda? Poproszę Jezusa o przebaczenie i ponownie zaproponuję, żebym więcej tego nie robił ».

Pomimo bardzo silnego charakteru i prowadzącej do niezależnego osądu, Gemma zawsze była bardzo posłuszna wobec członków rodziny i przełożonych, zwłaszcza wobec tych, którzy kierowali ją ścieżką ducha. Arcybiskup Volpi upoważnił ją do złożenia prywatnego ślubu posłuszeństwa wraz ze ślubem czystości od 1896 roku, a ten ślub w Gemmie nigdy nie był prostym gestem oddania.

«BŁOGOSŁAWIONY ANIOŁ JEGO ...»
Kiedy pojawił się bolesny konflikt ocen między prałatem Volpi i ojcem Germano, dotyczący mistycznego stanu Gemmy, aż stał się chroniczny, wewnętrzne rozdarcie dziewczyny było bardzo silne. Wątpliwość, a przede wszystkim nieufność do siebie i swoich przewodników duchowych mogą otworzyć drogę do niekontrolowanej i śmiertelnej reakcji odrzucenia powołania i misji, do której została powołana przez jednoznaczne, niezwykłe znaki mistyczne. I taki był wniosek, do którego „Chiappino” chciał sprowadzić „biedną Gemmę”.

Korespondencja świętego przepełniona jest odniesieniami do tego konfliktu, który stał się szczególnie ostry w 1901 roku i do końca nie zaznał wytchnienia. Tutaj nie możemy odtworzyć wszystkich fragmentów.

W bardzo szczególnej formie dobrego humoru, co widać w listach, Gemma przede wszystkim dodaje odwagi sobie i swojemu dalekiemu reżyserowi za to, co robi.

dzieje się. To subtelny humor, który świadczy o głębokiej wewnętrznej równowadze młodej kobiety.

W tej trudnej, ryzykownej i długotrwałej sytuacji służba aniołów spełnia swoją rolę w naprawdę wspaniały sposób. Anioł stróż Gemmy, ale przede wszystkim Ojciec Germano, autentyczne alter ego dalekiego ojca, interweniuje jako opatrznościowe narzędzia, by wesprzeć dziewczynę w burzy.

We wspomnianym liście z 3 marca 1901 roku Gemma wyjaśnia księdzu Germano, że jej anioł ukazał się jej, ale stawiała opór, właśnie po to, by wykonać otrzymane rozkazy:

„Wiesz, mój tato? W piątek wieczorem ten jej błogosławiony anioł sprawił, że poczułem się nieswojo: w ogóle tego nie chciałem, a on chciał mi powiedzieć wiele rzeczy. Gdy tylko przybył, powiedział do mnie: „Niech cię Bóg błogosławi, duszo powierzona mojej pieczy”. Wyobraź sobie, mój ojcze, odpowiedziałem: „Święty Aniele, posłuchaj: nie brudz sobie rąk ze mną; idź, idź do innej duszy, która wie, jak rozliczyć się z darów Bożych: nie mogę. " Krótko mówiąc, dałem się zrozumieć; ale on odpowiedział: "Albo czego się boisz?" „Nie słuchać” - odpowiedziałem. - Nie, bo przysyła mnie twój ojciec. Wtedy pozwoliłem mu powiedzieć, ale nim gardziłem. „Boisz się, dlaczego myślisz, że marnujesz wielkie dary, które dał ci Bóg? Ale nie martw się. Poproszę Jezusa o tę łaskę dla ciebie; tak długo, jak obiecasz, że zapłacisz mi wszelką pomoc, jaką udzieli ci twój tata. A potem, córko, nie bój się tak bardzo cierpienia ”. Złożyłem dobrą obietnicę, ale ... Błogosławisz mnie kilka razy, głośno krzycząc: „Niech żyje Jezus!” ».

Gemma wyjaśnia odległemu reżyserowi, że próbowała być posłuszna. Głównym problemem jest to, że Gemma ryzykuje marnowanie otrzymanych prezentów, innymi słowy, zagubienie i zdezorientowanie. Anioł radzi jej, aby nie bała się przede wszystkim cierpieć (jest to ukryte, ale oczywiste), aby żyć w posłuszeństwie w konkretnej sytuacji, w której się znalazła.

A potem, ze zwykłą dobrą wolą zmieszaną z jego typową naiwnością, Gemma przeprasza, jeśli pisze „wszystkie te bzdury”. Ale jeśli Germano nie chce się martwić - przewiduje - nie wysyłaj nawet anioła, aby uczynił z nich „piękne kazania”:

«Wydaje mi się, że już go martwił, bo napisałem wszystkie te bzdury, ale wybacz mi: nie będę już słuchać anioła, a wtedy nie wyślesz go ponownie. Wtedy anioł powiedział do mnie z poważną powagą: „O córko, o ile doskonalsze było twoje posłuszeństwo Jezusa! Widzicie: zawsze był posłuszny dobrowolnie i dobrowolnie, a zamiast tego każesz coś mówić trzy lub cztery razy. To nie jest posłuszeństwo, którego nauczył cię Jezus! Aby być posłusznym w ten sposób, nie masz zasługi. Czy chcesz pomocy, aby być posłusznym z zasługą i perfekcją? Zawsze rób to z miłości do Jezusa ”. Zrobił mi miłe, małe kazanie, a potem odszedł.

«Co za obawa, że się martwisz, ale byłem zajęty mówieniem:„ Nie brudz sobie rąk ”, ale potem powtórzył:„ Niech żyje Jezus! ”. Więc żyj Jezu! Niech żyje sam Jezus ».

I tutaj Gemma, na końcu, ponownie potwierdza głęboką motywację swojego życia; potwierdza swoją lojalność wobec ukrzyżowanego Oblubieńca; chce być posłuszny jak on. Nauczył się lekcji od anioła w tej nie idyllicznej sytuacji i dlatego krzyczy razem z nim: „Niech żyje sam Jezus”.

„Miał duże łzy w oczach…”
Kilka dni później Gemma ponownie pisze do księdza Germano. Anioł z nich podarował jej krzyż, ożywiając go, aby nieśli go z miłością. Nawet płacze z nią. Gemma bardzo cierpi z powodu tego, co dzieje się wśród ludzi, których kocha synowską miłością, zaczyna się obwiniać.

«Dziś, zanim zacząłem pisać ten list, widziałem, jak mi się wydawało, anioła stróża; Wysłała go? Niemal płacząc, powiedziała do mnie: „Córko, moja córko, przed chwilą byłaś otoczona różami, ale czy nie zdajesz sobie sprawy, że teraz każda z tych róż wystaje z cierni kłująco na serce? Do tej pory skosztowałeś słodyczy, które otaczają Twoje życie, ale pamiętaj, że w zasadzie jest żółć. Widzicie - dodał - ten krzyż? To krzyż, który przedstawia ci twój ojciec: ten krzyż to książka, którą będziesz czytać codziennie. Obiecaj mi, córko, obiecaj mi, że będziesz nosić ten krzyż z miłością i będziesz go cenił bardziej niż wszystkie radości świata ”».

Oczywiście Gemma obiecuje to, o co prosi ją anioł i kojarzy się z jej łzami. Gemma boi się o swoje grzechy i ryzyko zgubienia się. Ale przed aniołem ponownie rozpala się płomień pragnienia nieba, gdzie jest pewne, że wszystkie konflikty znikną w żywym płomieniu jedynej miłości.

«Obiecałem mu wszystko i drżącą ręką ująłem krzyż. Kiedy anioł mówił do mnie w ten sposób, miał wielkie łzy w oczach i kilka razy sprawiał, że też do mnie przychodziłem; spojrzał na mnie z taką uwagą, że wydawało się, że chce zbadać tajemne kryjówki mojego serca i zrobić mi wyrzuty. Tak, miał rację, robiąc mi wyrzuty: każdego dnia przechodzę od złego do gorszego, do grzechów dodaję grzechy i może się zatracę. Niech żyje Jezus! Chciałbym, żeby inni nie cierpieli z mojego powodu, a zamiast tego są okazją do współczucia wszystkim. Ale nie chciałbym, nie, nie zrobiłbym tego; Cieszę się tylko wtedy, gdy [moja ciotka] jest blisko mnie cierpiącego; Wtedy Jezus napełnia mnie szczęściem. Wkrótce umarłem w piątek wieczorem.

Módlcie się dużo do Jezusa, który wkrótce zabierze mnie do nieba; Anioł obiecał mi, że gdy będę dobry, natychmiast mnie przyprowadzi: teraz chcę się tam znaleźć, więc wkrótce tam idę ».

A list kończy się okrzykiem bólu, który nie mógł nie odrzucić ojca. W rzeczywistości, jak wiemy, prałat Volpi sprawdził również prawdziwość listów wysłanych przez anioła i test się nie powiódł, co było konsekwencją negatywnej oceny biednej Gemmy i ascetycznej linii przyjętej przez księdza Germano.

«Ojcze mój, módl się dużo, a potem pisz, odpowiadaj, szczególnie tej cioci. Widzisz, mój ojcze, jaka burza w twoim sercu, nie wiem dlaczego. Ale i wiem wszystko, co to jest iw co wątpi, być może w liście? Ale jeśli Jezus nie chce, co mam zrobić? Bardzo cierpię, mój ojcze, nie z powodu tych podsłuchów, które daje mi Jezus, ale z innych powodów; nie dla mnie, cierpię za innych. Nie chcę już być nigdzie: bycie na świecie cierpienie na widok obrażonego Jezusa za bardzo mnie dręczy; moje zawsze nowe przewinienia: to za dużo bólu, mój ojcze. W raju, w raju! Jest wcześnie. W piątek nie minęło dużo czasu, zanim tam pojechałem, no cóż! Mój Ojcze, modlę się do niego: módl się dużo do Jezusa, a potem odpowiedz; cokolwiek jest o mnie, jestem szczęśliwy. Jezus jest tym, co mnie podtrzymuje. Niech żyje Jezus! »

W istocie ojciec Germano odpowiada Cecylii Giannini i to w bardzo wyraźny sposób: «Odnośnie listu, który nie miał być wzięty przez anioła, ja sam napisałem do prałata, że dowód, jaki zamierzał uczynić, nie był zgodny z Bogiem i jakkolwiek go powstrzymał . Kiedy Pan dostarczył wystarczających dowodów, by zasłużyć na jego interwencję, zwątpienie i szukanie nowych tematów jest dla niego zniewagą. Ciekawość należy umieścić jako zespół. I dlatego list nie został zabrany przez anioła ».

Eksperyment epistolarny, o który prosił Volpi, nie wydawał się odpowiedni ani konieczny. Germano ogranicza się do mówienia o „ciekawości”, ale dowody zdawały się bezpośrednio dotykać jednej z zaangażowanych stron, to znaczy jego samego, jego autorytetu i wiarygodności. Czy to miało być potwierdzeniem ascetycznej metody przyjętej przez pasjonistę, czy też nieświadomym zamiarem jego dyskwalifikacji? Być może stąd milczenie znaku anioła „listonosza”.

„Rozglądanie się” w sprawach Bożych jest nie tylko zbędne i nieproduktywne, ale także ryzykowne.

«BĘDĘ TWOIM BEZPIECZNYM NAPĘDEM»
Jednak Gemma zna przede wszystkim rezygnację z posłuszeństwa i cieszy się z tego powodu głębokim spokojem duszy.

Zawsze ksiądz Germano opowiada nam rozkoszny epizod: „Kiedy wieczorem leżała w łóżku, chociaż otoczona kilkoma rozmawiającymi ze sobą osobami, jeśli wspomniana pani powiedziała jej:„ Gemma, musisz odpocząć, przespać się ”, natychmiast ją zamknęła oczy i położyć się spać spokojnie. Ja sam chciałem raz to przetestować i kiedy znalazłem się w tym domu przy jej łóżku, była niedołężna, razem z innymi członkami rodziny, powiedziałem: „Przyjmij moje błogosławieństwo, śpij, a my się wycofamy”. Nie skończyłem wydawać komendy, że odwracając się Gemma pogrążyła się w głębokim śnie. Potem upadłem na kolana i poruszając oczami w niebie, chciałem uczynić mentalną wskazówkę, która się obudzi. Mirabil co! Jakby niepokoił ją elokwentny i dźwięczny głos, budzi się i, jak zwykle, uśmiecha się. Wyrzucam jej: „Ale jak się robi posłuszeństwo? Mówiłem ci, żebyś spał. " A ona pokornie: „Nie martw się, ojcze: poczułam, że biję po ramieniu i mocny głos krzyczał do mnie: No dalej, że ojciec cię woła”. Strzegł ich anioł stróż. "

Wygląda na kwiecisty odcinek. Po części tak. Jest to przede wszystkim niezwykle istotne z dwóch względów. W pierwszym, bardziej oczywistym, pojawia się doskonałe posłuszeństwo Gem

ale także w sprawach najdrobniejszych i najbardziej banalnych. W rzeczywistości, czy możesz spać na polecenie? Drugi aspekt, który dotyczy anioła stróża, niemal moralna niemożność rozróżnienia przez mistyka Lukki między głosami tego świata a głosami niebiańskimi, wyraźnie przeskakuje, tak bardzo, że bariera między nimi została zerwana, a już na pewno nie. za jego fantazję. To anioł ją budzi, na przykazanie mentalne sformułowane przez ojca Germano, bijąc ich po ramieniu i krzycząc donośnym głosem. Wiedzieliśmy już, że anioł patrzył obok Gemmy.

Bulgakovll zawsze zauważa, że anioł kocha tego, kogo otacza, osobistą i żywą miłością, nawiązując typowo międzyludzką relację przyjaźni, z głębią, która wykracza poza ludzką miłość ze względu na jej pełnię i absolutność. Mieszka z człowiekiem, dzieli jego przeznaczenie, w miłości szuka korespondencji. To determinuje całe działanie anioła wobec człowieka, z uwagą i niepokojem, z radością i smutkiem.

Posłuszeństwo w Gemmie wymagało podwójnego wysiłku, aby osiągnąć doskonałość. Już jako dziecko „zmuszona była odpowiedzieć tak” na głosy niebiańskie; po drugie, mistyczka Lukki była całkowicie posłuszna tym, którzy mieli do niej charyzmat rozeznania i przełożyła jej wewnętrzne znaki na nieprzejrzystość kontyngentu. Gemma zaśpiewała z pomocą aniołów zwycięstwo (por. Prz 21,28, XNUMX).

„Tylko jeśli uwolnimy się od pokus zła” - napisał Grzegorz z Nissy - „i jeśli skupimy się na najwyższych celach, zostawiając każdy zły uczynek i stawiając przed sobą jak lustro nadzieję na wieczne dobra, będziemy w stanie odbijać się w jasności naszej duszy na obraz rzeczy niebieskich i poczujemy pomoc bliskiego brata. Istotnie, człowiek, biorąc pod uwagę duchową i racjonalną część swojej istoty, jest jak brat anioła, wysłany, aby nam pomóc, gdy zbliżamy się do faraona ».

Gemma była niezwykle zafascynowana aniołem, przede wszystkim dlatego, że nieustannie uczyła pokory ”. Gemma wyraźnie widziała, że nie była to tylko nauka teoretyczna. Obecność samego anioła, jej czyny w odniesieniu do Nieskończonego Boga i jego asystowanie były dla młodej kobiety ciągłym przypomnieniem kenozy, pokornego i posłusznego przyjęcia woli Bożej. Anioł dla Gemmy był niezwykłym model zachowania. Anioł odpowiedział na wyznanie miłości mistyka: «Tak, będę twoim niezawodnym przewodnikiem; Będę twoim nierozerwalnym towarzyszem ».