PIEKŁO JEST! Don Giuseppe Tomaselli

„Gdyby Bóg natychmiast ukarał tych, którzy go obrażają, z pewnością nie poczułby się urażony tak, jak jest teraz. Ale ponieważ Pan nie karze od razu, grzesznicy czują się zachęceni, by grzeszyć więcej. Warto jednak wiedzieć, że Bóg nie będzie trwał wiecznie: tak jak ustalił liczbę dni życia dla każdego człowieka, tak ustalił dla każdego liczbę grzechów, które postanowił mu odpuścić: komu sto, komu dziesięć, komu . Iluż żyje w grzechu! Ale kiedy liczba grzechów ustalonych przez Boga się skończy, zostaną dotknięci śmiercią i pójdą do piekła. "

(Sant'Alfonso M. de Liguori Doctor of the Church)

CHRZEŚCIJAŃSKA DUSZO, NIE RANNIJ SIĘ! JEŚLI CIĘ KOCHASZ ... NIE DODAWAJ GRZECHU DO GRZECHU! MÓWISZ: „BÓG jest MIŁOSIERNY!” JESZCZE Z CAŁEJ MIŁOSIERDZIA… ILE KAŻDEGO DNIA JEST DO PIEKŁA !!

PREZENTACJA

„Drogi Don Enzo, dołączona do Ciebie broszura nie jest już dostępna, szukałem jej bardzo dużo, trochę wszędzie, ale nie mogłem jej znaleźć. Proszę o przysługę: czy mógłbyś go przedrukować?

Chciałbym, jak zawsze, zachować kilka kopii w konfesjonale, aby dać je tym powierzchownym penitentom, którzy potrzebują silnego wstrząsu, aby zrozumieć, czym jest grzech i jakie bardzo poważne ryzyko wiąże się z życiem z dala od Boga i przeciwko Niemu ”.

Don GB

Wraz z tym krótkim listem otrzymałem również książeczkę Don Giuseppe Tomasellego „PIEKŁO TAM!”, Którą już spotkałem i przeczytałem z wielkim zainteresowaniem moją młodością, kiedy księża nie wstydzili się oferować młodym czytań, takich jak: to, aby wzbudzić w nich poważne refleksje i radykalną zmianę życia.

Biorąc pod uwagę, że dzisiaj, zarówno w katechezie, jak iw przepowiadaniu, temat piekła jest prawie całkowicie pomijany ... biorąc pod uwagę, że niektórzy teolodzy i pasterze dusz, do już poważnej winy milczenia, dodają kwestię zaparcia się piekła, które ... ”lub nie jest, lub jeśli istnieje, nie jest wieczne lub jest puste "... ponieważ zbyt wielu dzisiaj mówi o piekle w sarkastyczny lub przynajmniej trywializujący sposób ... ponieważ jest to również i głównie nie wierzy lub nie myśli o piekle, które ono przynosi planować swoje życie inaczej, niż chciałby tego Bóg, a tym samym ryzykować zakończenie go w wiecznej ruinie ... Pomyślałem o przyjęciu sugestii tego księdza z Trydentu, który spędza wiele godzin w konfesjonale, aby przywrócić duszom wodę czysta i świeża z łaski utraconej przez grzech.

Mała książka Dona Tomasellego to mały klejnot, klasyk, który skłonił do myślenia wielu ludzi i który z pewnością pomógł ocalić wiele dusz.

Napisana prostym językiem dostępnym dla wszystkich, daje umysłowi pewność wiary, a sercu silne emocje, które pozostawiają głęboko wstrząśnięty.

Dlaczego więc zostawić go wśród ruin innych czasów, ofiarę mody, która nie wierzy już w to, czego naucza i gwarantuje Bóg? Warto go „wskrzesić”.

Pomyślałem więc o ponownym wydrukowaniu go, aby zaoferować katechezę o piekle wszystkim, którzy chcieliby o tym usłyszeć, ale nie wiedzą już, gdzie się zwrócić ... do wszystkich, którzy słyszeli o tym do tej pory w zniekształcony i uspokajający sposób ... dla wszystkich, którzy tego nie wiedzą kiedykolwiek myślałeś o i ... (czemu nie?) nawet tych, którzy naprawdę nie chcą słyszeć o piekle, aby nie być zmuszonym do radzenia sobie z rzeczywistością, która nie może pozostać obojętna i nie pozwala już żyć szczęśliwie w grzechu i bez wyrzutów sumienia .

Jeśli student nigdy nie pomyśli, że pod koniec roku będzie inaczej traktowani ci, którzy studiowali, i ci, którzy tego nie zrobili, czy nie brakowałoby mu silnego bodźca do wypełnienia obowiązku? Gdyby pracownik nie pomyślał, że praca lub zwolnienie z pracy bez powodu to nie to samo i że różnica będzie widoczna pod koniec miesiąca, to gdzie znajdzie siłę, by pracować osiem godzin dziennie i być może w trudnym środowisku? Z tego samego powodu, jeśli człowiek nigdy lub prawie nigdy nie pomyślał, że życie zgodnie z Bogiem lub życie przeciwko Bogu jest zupełnie inne i że rezultaty będą widoczne pod koniec życia, kiedy będzie już za późno na poprawianie gry, w której chęć czynienia dobra i unikania zła?

Widać stąd jasno, że posługa duszpasterska, która milczy na temat przerażającej rzeczywistości piekła, aby nie gromadzić litościwych uśmiechów i nie tracić klientów, będzie również przyjemna dla ludzi, ale z pewnością jest niemile widziana Bogu, ponieważ jest wypaczona, ponieważ jest fałszywa, ponieważ nie jest chrześcijańska, ponieważ jest bezpłodny, ponieważ jest podły, ponieważ jest sprzedawany, ponieważ jest śmieszny, a co gorsza, ponieważ jest niezwykle szkodliwy: w rzeczywistości wypełnia „spichlerze” Szatana, a nie Pana.

W każdym razie nie jest to duszpasterstwo Dobrego Pasterza Jezusa… który wiele razy mówił o piekle !!! „Pozwólmy umarłym grzebać ich umarłych” (por. Łk 9), niech fałszywi pasterze kontynuują swoją „pasterską troskę o nicość”. Zależy nam tylko na tym, by podobać się Bogu i być wiernym Ewangelii, czego by nie było… gdybyśmy milczeli o piekle!

Ta broszura musi być uważnie rozważana dla własnego dobra duchowego i powinna być rozpowszechniana tak bardzo, jak to możliwe, zarówno przez kapłanów, jak i świeckich, dla dobra wielu zagubionych dusz.

można mieć nadzieję, że lektura tej książki będzie sprzyjała decydującemu zwrotowi dla pewnego „syna marnotrawnego”, który nie myśli o ryzyku, na jakie jest narażony, i dla innych, którzy rozpaczają z powodu miłosierdzia Pana.

Dlaczego więc nie umieścić go w skrzynce pocztowej jakiegoś zawadiackiego gościa, który kroczy wesoło i kroczy ku swej wiecznej zgubie?

Dziękuję ci za to, co zrobisz, aby rozpowszechnić tę książkę, ale Pan ci podziękuje i wynagrodzi cię bardziej niż mnie.

Werona, 2 lutego 2001 r. Don Enzo Boninsegna

WPROWADZENIE

Chociaż nie był zjadaczem księży, pułkownik M. śmiał się z religii. Pewnego dnia powiedział do kapelana pułku:

Wy, kapłani, jesteście sprytni i oszuści: wymyślając piekielne straszaki, udało wam się nakłonić wielu ludzi do podążania za wami.

Pułkowniku, nie chciałbym wchodzić w dyskusję; jeśli wierzysz, możemy to zrobić później. Pytam tylko: jakie badania przeprowadziliście, aby dojść do wniosku, że piekła nie ma?

Nie trzeba się uczyć, aby zrozumieć te rzeczy!

Z drugiej strony - kontynuował kapelan - dokładnie i celowo przestudiowałem ten temat w książkach teologicznych i nie mam wątpliwości co do istnienia piekła.

Przynieś mi jedną z tych książek.

Kiedy pułkownik przekazał tekst, po uważnym przeczytaniu, poczuł się zmuszony powiedzieć:

Widzę, że wy, księża, nie oszukujecie ludzi, kiedy mówicie o piekle. Argumenty, które przynosisz, są przekonujące! Muszę przyznać, że masz rację!

Jeśli pułkownik, o którym uważa się, że ma jakąś kulturę, zaczyna kpić z prawdy tak ważnej, jak istnienie piekła, nic dziwnego, że zwykły człowiek mówi trochę żartem i trochę wierząc w to: „Nie ma piekła… ale gdyby było, znaleźlibyśmy się w towarzystwie pięknych kobiet… i wtedy było nam ciepło…”

piekło!… Okropna rzeczywistość!… To nie ja, biedny śmiertelnik, piszę o karze zarezerwowanej dla potępionych w innym życiu. Gdyby to robił jakiś przeklęty człowiek w piekle, o ile skuteczniejsze byłoby jego słowo!

Czerpiąc jednak z różnych źródeł, ale przede wszystkim z Objawienia Bożego, przedstawiam czytelnikowi temat godny głębokiej refleksji.

„Schodzimy do piekła, dopóki żyjemy (czyli rozmyślamy nad tą straszną rzeczywistością) - powiedział św. Augustyn, aby nie spieszyć się tam po śmierci”.

AUTOR

I

PYTANIE CZŁOWIEKA I ODPOWIEDŹ WIARY

PRAGNĄCY WYWIAD

Diaboliczne opętanie to dramatyczna rzeczywistość, którą znajdujemy obszernie udokumentowana w pismach czterech ewangelistów oraz w historii Kościoła.

jest zatem możliwe i nadal istnieje.

Diabeł, jeśli Bóg mu na to pozwoli, może zawładnąć ludzkim ciałem lub zwierzęciem, a nawet miejscem.

W Rytuale Rzymskim Kościół uczy nas, na podstawie jakich elementów można rozpoznać prawdziwe diaboliczne opętanie.

Od ponad czterdziestu lat jestem egzorcystą przeciwko szatanowi. Zgłaszam jeden epizod spośród wielu, których doświadczyłem.

Mój arcybiskup poinstruował mnie, żebym wypędził diabła z ciała dziewczyny, która od jakiegoś czasu była dręczona. Poddana kilkukrotnym wizytom lekarzy specjalistów, została uznana za całkowicie zdrową.

Ta dziewczyna miała raczej niskie wykształcenie, chodziła tylko do szkoły podstawowej.

Mimo to, gdy tylko diabeł w nią wszedł, była w stanie zrozumieć i wyrazić się w klasycznych językach, czytała w umysłach obecnych, aw pomieszczeniu zachodziły różne dziwne zjawiska, takie jak: tłuczenie szkła, głośne odgłosy przy drzwiach, podekscytowany ruch odizolowanego stołu. przedmioty, które same wyszły z kosza i spadły na podłogę itp.

W egzorcyzmach wzięło udział kilka osób, w tym inny ksiądz oraz profesor historii i filozofii, którzy zapisywali wszystko do ostatecznej publikacji.

Diabeł, zmuszony, zamanifestował swoje imię i odpowiedział na kilka pytań.

Mam na imię Melid!… Jestem w ciele tej dziewczyny i nie opuszczę jej, dopóki ona nie zgodzi się robić tego, co chcę!

Wytłumacz się lepiej.

Jestem diabłem nieczystości i będę dręczył tę dziewczynę, aż stanie się tak nieczysta, jak sobie życzę. "

W imię Boga powiedz mi: czy są ludzie w piekle z powodu tego grzechu?

Wszyscy, którzy tam są, nikt nie jest wykluczony, są z tym grzechem, a nawet tylko z powodu tego grzechu!

Nadal zadawałem mu wiele innych pytań: Kim byłeś, zanim zostałeś demonem?

Byłem cherubinem… wysokim urzędnikiem Niebiańskiego Dworu. Jaki grzech popełniliście, aniołowie w niebie?

Nie powinien był stać się człowiekiem! ... On, Najwyższy, upokorzył się w ten sposób ... Nie powinien był tego robić!

Ale czy nie wiedziałeś, że buntując się przeciwko Bogu, wpadniesz do piekła?

Powiedział nam, że nas wypróbuje, ale nie że ukarze nas w ten sposób… Do diabła!… Do diabła!… Do diabła!… Nie możesz zrozumieć, co oznacza wieczny ogień!

Wypowiedział te słowa z wściekłą wściekłością i ogromną rozpaczą.

Skąd wiesz, czy tam jest piekło?

Czym jest to piekło, o którym mówi się dziś zbyt mało (co poważnie szkodzi życiu duchowemu ludzi), a które zamiast tego byłoby dobre, a właściwie tylko słuszne, by wiedzieć we właściwym świetle?

jest to kara, którą Bóg wymierzył zbuntowanym aniołom i którą udzieli także ludziom, którzy buntują się przeciwko niemu i nie przestrzegają jego prawa, jeśli umrą w jego wrogości.

Przede wszystkim warto wykazać, że istnieje, a następnie postaramy się zrozumieć, co to jest.

W ten sposób będziemy mogli dojść do praktycznych wniosków. Aby przyjąć prawdę, nasza inteligencja potrzebuje solidnych argumentów.

Ponieważ jest to prawda, która ma tak wiele i tak poważnych konsekwencji dla obecnego i przyszłego życia, zbadamy dowody rozumu, następnie dowody Boskiego Objawienia i wreszcie dowody historii.

DOWÓD ROZSĄDKU

Mężczyźni, nawet jeśli bardzo często, mało lub dużo, zachowują się niesprawiedliwie, zgadzają się przyznając, że każdy, kto czyni dobro, zasługuje na nagrodę, a kto czyni zło, zasługuje na karę.

Chętny otrzymuje awans, apatyczny - odrzucenie. Odważny żołnierz otrzymuje medal za waleczność, dezerter zostaje zarezerwowany do więzienia. Uczciwy obywatel jest nagradzany uznaniem jego praw, sprawcę należy ukarać sprawiedliwą karą.

Dlatego naszym powodem nie jest przyznanie się do kary za winnych.

Bóg jest naprawdę sprawiedliwy, jest ze swej istoty Sprawiedliwością.

Pan dał ludziom wolność, wyrył w sercu każdego prawo naturalne, które nakazuje nam czynić dobro i unikać zła. Dał również prawo pozytywne, podsumowane w dziesięciu przykazaniach.

Czy to możliwe, że Najwyższy Prawodawca wydaje przykazania, a potem nie dba o to, czy są one przestrzegane czy deptane?

Sam Wolter, bezbożny filozof, w swojej pracy „Prawo naturalne” miał rozsądek, by napisać: „Jeśli całe stworzenie pokazuje nam istnienie nieskończenie mądrego bytu, nasz rozum podpowiada nam, że musi być nieskończenie sprawiedliwy. Ale jak to możliwe, skoro nie znało ani nagrody, ani kary? Obowiązkiem każdego władcy jest karanie złych uczynków i nagradzanie dobrych. Czy chcesz, aby Bóg nie uczynił tego, co może zrobić sama ludzka sprawiedliwość? ”.

DOWODY BOŻEGO OBJAWIENIA

W prawdach wiary nasza biedna ludzka inteligencja może wnieść tylko kilka drobnych przyczyn. Bóg, Najwyższa Prawda, chciał objawić człowiekowi tajemnicze rzeczy; człowiek może je przyjąć lub odrzucić, ale w odpowiednim czasie zda sprawę wybranemu przez siebie Stwórcy.

Boskie Objawienie jest również zawarte w Piśmie Świętym, ponieważ zostało zachowane i jest interpretowane przez Kościół. Biblia jest podzielona na dwie części: Stary Testament i Nowy Testament.

W Starym Testamencie Bóg przemawiał do proroków i byli to Jego rzecznicy do narodu żydowskiego.

Król i prorok Dawid napisał: „Niech się gubią niegodziwcy, milczą w podziemiach” (Sa 13 0, 18).

O ludziach, którzy zbuntowali się przeciwko Bogu, prorok Izajasz powiedział: „Robak ich nie umrze, ogień ich nie zgaśnie” (Iz 66,24, XNUMX).

Prekursor Jezusa, św. Jan Chrzciciel, aby skłonić dusze swoich współczesnych do przyjęcia Mesjasza, mówił także o szczególnym zadaniu powierzonym Odkupicielowi: dać nagrodę dobremu i karę buntownikom, i uczynił to na podstawie porównania: " Ma w ręku wachlarz, wyczyści klepisko i zbierze ziarno w stodole, ale plewy spali ogniem nieugaszonym ”(Mt 3).

JEZUS WIELE RAZY MÓWIŁ O Raju

W pełni czasu, dwa tysiące lat temu, gdy w Rzymie panował Cezar Oktawian August, pojawił się na świecie Syn Boży, Jezus Chrystus. Wtedy zaczął się Nowy Testament.

Kto może zaprzeczyć, że Jezus naprawdę istniał? Żaden fakt historyczny nie jest tak dobrze udokumentowany.

Syn Boży dowiódł swej Boskości wieloma i sensacyjnymi cudami, a wszystkim, którzy wciąż wątpili, rzucił wyzwanie: „Zburzcie tę świątynię, a za trzy dni ją podniosę” (J 2, 19). Powiedział też: „Jak Jonasz przebywał trzy dni i trzy noce w brzuchu ryby, tak Syn Człowieczy pozostanie w sercu ziemi przez trzy dni i trzy noce” (Mt 12, 40).

Zmartwychwstanie Jezusa Chrystusa jest niewątpliwie największym dowodem Jego Boskości.

Jezus dokonywał cudów nie tylko dlatego, że poruszony miłością chciał pomagać biednym chorym, ale także po to, aby każdy, widząc jego moc i rozumiejąc, że pochodzi od Boga, mógł przyjąć prawdę bez cienia wątpliwości.

Jezus powiedział: „Ja jestem światłością świata; kto idzie za Mną, nie będzie chodził w ciemności, ale będzie miał światło życia ”(J 8,12, XNUMX). Misją Odkupiciela było ocalenie ludzkości, odkupienie jej od grzechu i nauczenie pewnej drogi, która prowadzi do Nieba.

Ci dobrzy słuchali z entuzjazmem jego słów i praktykowali jego nauki.

Aby zachęcić ich do wytrwania w dobru, często mówił o wielkiej nagrodzie zarezerwowanej dla prawych w przyszłym życiu.

„Błogosławieni jesteście, gdy was znieważają, prześladują i kłamiąc, mówią wam wszelkiego rodzaju zło ze względu na mnie. Radujcie się i radujcie, bo wielka jest wasza nagroda w niebie ”(Mt 5, 1112).

„Kiedy Syn Człowieczy przyjdzie w swojej chwale ze wszystkimi swoimi aniołami, zasiądzie na tronie swojej chwały ... i powie tym po swojej prawej stronie: Przyjdźcie, błogosławieni Ojca mego, odziedziczcie królestwo przygotowane dla was. od założenia świata ”(por. Mt 25).

Powiedział też: „Cieszcie się, że wasze imiona zapisane są w niebie” (Łk 10).

„Kiedy wydajesz ucztę, zaproś ubogich, kalekich, chromych, ślepych, a będziesz błogosławiony, ponieważ nie mają ci nic do odpłacenia. Faktycznie, nagrodę otrzymasz przy zmartwychwstaniu sprawiedliwych ”(Łk 14).

„Przygotowuję wam królestwo, tak jak przygotował je mój Ojciec” (Łk 22).

JEZUS MÓWIŁ TAKŻE O KARZE WIECZNEJ

Aby być posłusznym dobremu synowi, wystarczy wiedzieć, czego chce ojciec: jest posłuszny, wiedząc, że mu się podoba i cieszy się jego uczuciem; podczas gdy zbuntowanemu synowi grozi kara.

Tak więc obietnica wiecznej nagrody, raju, wystarcza dobremu, a niegodziwym, dobrowolnym ofiarom ich namiętności konieczne jest nałożenie kary, aby nimi wstrząsnąć.

Widząc Jezusa, z jakim niegodziwością tak wielu jego współczesnych i ludzi w przyszłych stuleciach zamknęło uszy na jego naukę, chcąc zbawić każdą duszę, mówił o karze zarezerwowanej w życiu przyszłym dla upartych grzeszników, to znaczy karze piekielnej.

Słowa Jezusa dają zatem najsilniejszy dowód na istnienie piekła.

Zaprzeczanie strasznym słowom Syna Bożego, który stał się człowiekiem, a nawet wątpienie w nie, byłoby jak zniszczenie Ewangelii, anulowanie historii, zaprzeczenie światłu słońca.

to BÓG MÓWI

Żydzi wierzyli, że mają prawo do Nieba tylko dlatego, że są potomkami Abrahama.

A ponieważ wielu sprzeciwiało się naukom Bożym i nie chciało rozpoznać w nim Mesjasza posłanego przez Boga, Jezusa, zagroził im wieczną karą piekła.

„Powiadam wam, że wielu przyjdzie ze wschodu i zachodu i zasiądzie do stołu z Abrahamem, Izaakiem i Jakubem w królestwie niebieskim, podczas gdy synowie królestwa (Żydzi) zostaną wyrzuceni w ciemność, gdzie będzie płacz i zgrzytanie zębów ”(Mt 8, 1112).

Widząc skandale swoich czasów i przyszłych pokoleń, aby zmusić buntowników do zmysłów i uchronić dobro od zła, Jezus mówił o piekle bardzo mocnym tonem: „Biada światu z powodu skandali! jest nieuniknione, że wybuchną skandale, ale biada człowiekowi, dla którego wydarzy się skandal! " (Mt 18: 7).

„Jeśli gorszysz się ręką lub nogą, odetnij je: lepiej jest dla ciebie wejść do życia kulawego lub chromego, niż być wrzuconym na dwie ręce i dwie nogi do piekła, w ogień nieugaszony” (por. Mk 9, 4346 . 48).

Dlatego Jezus uczy nas, że musimy być gotowi na każdą ofiarę, nawet najpoważniejszą, jak na przykład amputację członka naszego ciała, aby nie skończyć w wiecznym ogniu.

Zachęcać ludzi do handlu darami otrzymanymi od Boga, takimi jak inteligencja, zmysły ciała, dobra ziemskie… Jezus opowiedział przypowieść o talentach i zakończył ją tymi słowami: „Wyrzuć próżnego sługę w ciemność; tam będzie płacz i zgrzytanie zębów ”(Mt 25, 30).

Kiedy przepowiedział koniec świata wraz z powszechnym zmartwychwstaniem, sugerując swoje chwalebne przyjście i dwa zastępy, dobre i złe, dodał: „... do tych, którzy są po jego lewej stronie: Odejdźcie ode mnie przeklęci w wieczny ogień przygotowany dla diabła i jego aniołów ”(Mt 25, 41).

Wszystkich ludzi grozi niebezpieczeństwo pójścia do piekła, ponieważ w życiu ziemskim wszyscy jesteśmy narażeni na ciężki grzech.

Jezus wskazał także swoim własnym uczniom i współpracownikom na niebezpieczeństwo, jakie grozi, że znajdą się w wiecznym ogniu. Chodzili po miastach i wsiach, głosząc królestwo Boże, uzdrawiając chorych i wypędzając demony z ciała opętanych. Wrócili zachwyceni tym wszystkim i powiedzieli: „Panie, nawet demony poddają się nam w Twoim imieniu”. A Jezus: „Widziałem szatana spadającego z nieba jak błyskawica” (Łk 10). Chciał im doradzić, aby nie byli dumni z tego, co zrobili, ponieważ duma pogrążyła Lucyfera w piekle.

Bogaty młodzieniec odwracał się od Jezusa, zasmucony, ponieważ został zaproszony do sprzedaży swoich dóbr i rozdania ubogim. Pan tak skomentował to, co się wydarzyło: „Zaprawdę powiadam wam: bogaczowi trudno jest wejść do królestwa niebieskiego. Powtarzam: łatwiej jest wielbłądowi przejść przez ucho igielne, niż bogatemu wejść do królestwa niebieskiego. Na te słowa uczniowie byli przerażeni i zapytali: „Kto więc może być zbawiony?”. A Jezus, wpatrując się w nie, powiedział: „To niemożliwe dla ludzi, ale dla Boga wszystko jest możliwe”. (Mt 19, 2326).

Tymi słowami Jezus nie chciał potępiać bogactwa, które samo w sobie nie jest złe, ale chciał, abyśmy zrozumieli, że kto je posiada, jest w poważnym niebezpieczeństwie nieuporządkowanego ataku na wasze serce, aż do utraty z oczu raju i konkretnego ryzyka. wiecznego potępienia.

Dla bogatych, którzy nie okazują miłości, Jezus groził większym niebezpieczeństwem, że trafią do piekła.

„Był tam bogaty człowiek, który ubierał się w purpurę i delikatny len i codziennie hojnie ucztował. Żebrak imieniem Łazarz leżał u jego drzwi pokryty wrzodami, spragniony tego, co spadło ze stołu bogacza. Nawet psy przyszły lizać jej rany. Pewnego dnia umarł biedak i aniołowie zaniosli go na łono Abrahama. Umarł też bogacz i został pochowany. Stojąc pośród udręk w piekle, podniósł oczy i ujrzał w oddali obok siebie Abrahama i Łazarza. Następnie krzycząc, powiedział: „Ojcze Abrahamie, zmiłuj się nade mną i poślij Łazarza, aby zanurzył koniuszek palca w wodzie i zmoczył mój język, ponieważ ten płomień mnie męczy”. Ale Abraham odpowiedział: „Synu, pamiętaj, że za życia otrzymałeś swoje dobra i Łazarza i jego zło; ale teraz on jest pocieszony, a ty jesteś w środku udręki. Co więcej, między wami a nami powstała wielka przepaść: ci, którzy chcą przez ciebie przejść, nie mogą ani stamtąd do nas przejść ”. A on odpowiedział: ‚W takim razie, ojcze, poślij go proszę do domu mojego ojca, bo mam pięciu braci. Upomnij ich, aby i oni nie przyszli na to miejsce męki. Ale Abraham odpowiedział: „Mają Mojżesza i proroków; Słuchaj ich. ' A on: „Nie, Ojcze Abrahamie, ale jeśli kto z umarłych pójdzie do nich, to się nawrócą”. Abraham odpowiedział: „Gdyby nie posłuchali Mojżesza i Proroków, to nawet gdyby ktoś powstał z martwych, nie dałby się przekonać”. (Łk 16, 1931).

DRESZCZ MÓWI ...

Ta ewangeliczna przypowieść, oprócz zagwarantowania, że ​​piekło istnieje, sugeruje również odpowiedź, jakiej należy udzielić tym, którzy ośmielają się powiedzieć głupio: „Uwierzyłbym w piekło tylko wtedy, gdyby ktoś z zewnątrz przyszedł mi powiedzieć!”.

Ktokolwiek się w ten sposób wyraża, jest już zwykle na drodze zła i nie uwierzyłby, nawet gdyby zobaczył zmartwychwstałego.

Gdyby, według hipotezy, ktoś dziś wyszedł z piekła, tak wielu skorumpowanych lub obojętnych, którzy chcąc dalej żyć w swoich grzechach bez wyrzutów sumienia, interesują się tym, że piekło nie istnieje, to sarkastycznie powiedzieliby: „Ale to szaleństwo! Nie słuchajmy go! ”.

LICZBA POTĘPIONYCH

Uwaga do tematu: „LICZBA SĄDKICH” omówiony na str. 15 Ze sposobu, w jaki autor traktuje kwestię liczby potępionych, można odnieść wrażenie, że sytuacja od jego czasów do naszych uległa gruntownej zmianie.

Autor pisał w czasie, gdy we Włoszech mało lub dużo, prawie każdy miał jakiś związek z wiarą, choćby w postaci odległych, nigdy całkowicie zapomnianych wspomnień, które prawie zawsze wypływały na progu śmierci.

Jednak w naszych czasach, nawet w tych biednych Włoszech, niegdyś katolickich, które Papież nazwał dziś „ziemią misyjną”, zbyt wielu, nie mając już nawet słabej pamięci o wierze, żyje i umiera bez żadnego odniesienia do Boga. i bez pytania o życie pozagrobowe. Wielu żyje i „umiera jak psy”, powiedział kardynał Siri, także dlatego, że wielu księży coraz mniej troszczy się o umierających i ofiarowuje im pojednanie z Bogiem!

jasne jest, że nikt nie może powiedzieć, ilu jest potępionych. Ale biorąc pod uwagę obecne rozprzestrzenianie się ateizmu ... obojętności ... nieświadomości ... powierzchowności ... i niemoralności ... Nie byłbym tak optymistyczny jak autor, mówiąc, że niewielu jest potępionych.

Słysząc, że Jezus często mówił o niebie i piekle, pewnego dnia Apostołowie zapytali go: „Kto więc może być zbawiony?”. Jezus, nie chcąc, aby człowiek wniknął w tak delikatną prawdę, odpowiedział wymijająco: „Wchodźcie przez ciasne drzwi, ponieważ drzwi są szerokie, a droga, która prowadzi na zatracenie, jest przestronna, a wielu jest tych, którzy przez nią wchodzą; jak wąskie są drzwi i jak ciasna droga, która prowadzi do życia, i jak niewielu jest tych, którzy je znajdują! " (Mt 7).

Jakie jest znaczenie tych słów Jezusa?

Droga dobra jest trudna, ponieważ polega na przezwyciężaniu zawirowań namiętności, aby żyć zgodnie z wolą Jezusa: „Jeśli ktoś chce iść za Mną, niech się zaprze samego siebie, weź swój krzyż i naśladuj mnie” (Mt 16, 24) ).

Droga zła, która prowadzi do piekła, jest wygodna i przez większość deptana, ponieważ o wiele łatwiej jest gonić za przyjemnościami życia, satysfakcjonującą dumę, zmysłowość, chciwość itp.

„Cóż, ktoś może wywnioskować ze słów Jezusa, że ​​można pomyśleć, że większość ludzi pójdzie do piekła!” Ojcowie święci i ogólnie moraliści potwierdzają, że większość zostanie zbawiona. Oto argumenty, które prowadzą.

Bóg chce, aby wszyscy ludzie byli zbawieni, daje każdemu środki do osiągnięcia wiecznego szczęścia; nie wszyscy jednak trzymają się tych darów i stając się słabymi, pozostają niewolnikami szatana w czasie i na wieczność.

Wydaje się jednak, że większość trafia do nieba.

Oto kilka pocieszających słów, które znajdujemy w Biblii: „u Niego wielkie jest odkupienie” (Ps 129). I znowu: „To jest moja Krew Przymierza, wylana za wielu na odpuszczenie grzechów” (Mt 7). Dlatego jest wielu, którzy korzystają z Odkupienia Syna Bożego.

Rzucając okiem na ludzkość, widzimy, że wielu umiera, zanim doszli do używania rozumu, kiedy nie są jeszcze zdolni do popełnienia poważnych grzechów. Na pewno nie pójdą do piekła.

Bardzo wielu żyje w całkowitej ignorancji religii katolickiej, ale bez własnej winy, przebywając w krajach, do których światło Ewangelii jeszcze nie dotarło. Ci, jeśli będą przestrzegać prawa naturalnego, nie pójdą do piekła, ponieważ Bóg jest sprawiedliwy i nie wymierza kary niezasłużonej.

Są też wrogowie religii, libertyni, zepsuci. Nie wszyscy z nich skończą w piekle, ponieważ na starość, gdy ogień namiętności nie słabnie, łatwo powrócą do Boga.

Iluż dojrzałych ludzi po życiowych zawodach powraca do życia chrześcijańskiego!

Wielu złych ludzi powraca do łaski Bożej, ponieważ są doświadczani przez ból, żałobę rodzinną lub ponieważ ich życie jest w niebezpieczeństwie. Iluż umiera dobrze w szpitalach, na polach bitew, w więzieniach lub w rodzinie!

Niewiele jest osób, które pod koniec życia odmawiają pociech religijnych, ponieważ w obliczu śmierci zwykle otwierają się oczy i znika wiele uprzedzeń i zuchwalstwa.

Na łożu śmierci łaska Boża może być bardzo obfita, ponieważ uzyskuje się ją z modlitwy i ofiar bliskich i innych dobrych ludzi, którzy codziennie modlą się za konających.

Chociaż wielu podąża ścieżką zła, to jednak spora liczba wraca do Boga przed wejściem w wieczność.

to jest PRAWDA WIARY

Istnienie piekła jest zapewnione i wielokrotnie nauczane przez Jezusa Chrystusa; jest zatem pewnością, dla której ciężkim grzechem przeciwko wierze jest stwierdzenie: „Nie ma piekła!”.

I nawet kwestionowanie tej prawdy jest ciężkim grzechem: „Miejmy nadzieję, że piekła nie ma!”.

Kto grzeszy przeciwko tej prawdzie wiary? Ignoranci w sprawach religii, którzy nie robią nic, aby kształcić się w wierze, powierzchowni, którzy lekceważą sprawy tak wielkiego znaczenia, i poszukiwacze przyjemności pogrążeni w nielegalnych przyjemnościach życia.

Ogólnie rzecz biorąc, ci, którzy już są na dobrej drodze do piekła, śmieją się z piekła. Biedny ślepy i nieprzytomny!

teraz trzeba przynieść dowód faktów, ponieważ Bóg pozwolił na objawienia się potępionych dusz.

Nic dziwnego, że Boski Zbawiciel prawie zawsze ma na ustach słowo „piekło”: nie ma innego, który tak jasno i właściwie wyraża sens swojej misji.

(J Staudinger)

II

DOKUMENTOWANE HISTORYCZNE FAKTY, KTÓRE WPROWADZAJĄ REFLEKSJE

ROSYJSKI GENERAL

Gaston De Sègur opublikował broszurę, która mówi o istnieniu piekła, w której opowiadane są o objawieniach niektórych potępionych dusz.

Cały odcinek opisuję własnymi słowami autora:

„Incydent wydarzył się w Moskwie w 1812 roku, prawie w mojej rodzinie. Mój dziadek ze strony matki, hrabia Rostopchine, był wówczas gubernatorem wojskowym w Moskwie i utrzymywał bliską przyjaźń z generałem hrabią Orloffem, dzielnym, ale bezbożnym człowiekiem.

Pewnego wieczoru po obiedzie hrabia Orloff zaczął żartować ze swoim wolteriańskim przyjacielem, generałem V., naśmiewając się z religii, a zwłaszcza z piekła.

Czy będzie coś, co powie Orloff po śmierci?

Jeśli coś jest, powiedział generał V., który z nas umrze pierwszy, przyjdzie ostrzec drugiego. Czy się zgadzamy?

Bardzo dobrze! - dodał Orloff i obiecali uścisnąć sobie dłonie.

Około miesiąc później generał V. otrzymał rozkaz opuszczenia Moskwy i zajęcia ważnej pozycji w armii rosyjskiej w celu powstrzymania Napoleona.

Trzy tygodnie później, wyszedłszy rano na zbadanie pozycji wroga, generał V. został postrzelony w brzuch i padł martwy. Natychmiast przedstawił się Bogu.

Hrabia Orloff był w Moskwie i nic nie wiedział o losie swojego przyjaciela. Tego samego ranka, kiedy spokojnie odpoczywał, teraz już od jakiegoś czasu nie spał, zasłony łóżka nagle się otworzyły i generał V., który niedawno zmarł, pojawił się blisko jego twarzy, blady, z prawą ręką na twarzy. klatka piersiowa i tak powiedział: „Piekło tam jest i jestem w nim!” i zniknął.

Hrabia wstał z łóżka i wyszedł z domu w szlafroku, z wciąż rozczochranymi włosami, bardzo poruszonym, z szeroko otwartymi oczami i bladą twarzą.

Pobiegł do domu mojego dziadka, zszokowany i dyszący, żeby opowiedzieć, co się stało.

Mój dziadek właśnie wstał i zdumiony widokiem hrabiego Orloffa o tej porze i ubrany w ten sposób powiedział:

Conte, co ci się stało?

Wydaje mi się, że wariuję ze strachu! Widziałem generała V. chwilę temu!

Ale jak? Czy generał już przybył do Moskwy?

Nie! - odparł hrabia, rzucając się na sofę i trzymając głowę w dłoniach. Nie, nie wrócił i to mnie przeraża! I natychmiast, zdyszany, opowiedział mu o objawieniu ze wszystkimi szczegółami.

Mój dziadek próbował go uspokoić, mówiąc mu, że to może być fantazja, halucynacja lub zły sen i dodał, że nie powinien uważać, że generał nie żyje.

Dwanaście dni później wysłannik wojskowy oznajmił mojemu dziadkowi śmierć generała; daty zbiegły się: śmierć nastąpiła rankiem tego samego dnia, kiedy hrabia Orloff widział go w swoim pokoju. "

KOBIETA Z NEAPOLU

Wszyscy wiedzą, że Kościół, zanim wywyższy kogoś do godności ołtarzy i ogłosi go „świętym”, starannie bada jego życie, a zwłaszcza najdziwniejsze i najbardziej niezwykłe fakty.

Kolejny epizod został włączony w proces kanonizacyjny św. Franciszka z Hieronima, słynnego misjonarza Towarzystwa Jezusowego żyjącego w ubiegłym wieku.

Pewnego dnia ten ksiądz głosił przed dużym tłumem na placu w Neapolu.

Kobieta o złych nawykach, imieniem Caterina, która mieszkała na tym placu, aby odwrócić uwagę słuchaczy podczas kazania, zaczęła wydawać odgłosy i bezwstydne gesty z okna.

Święty musiał przerwać kazanie, ponieważ kobieta nigdy się nie zatrzymywała, ale wszystko było bezużyteczne.

Następnego dnia Święty wrócił, aby głosić na tym samym placu i widząc zamknięte okno niepokojącej kobiety, zapytał, co się stało. On odpowiedział: „umarła nagle zeszłej nocy”. Uderzyła ją ręka Boga.

„Chodźmy i zobaczmy” - powiedział Święty. W towarzystwie innych wszedł do pokoju i zobaczył leżące tam ciało tej biednej kobiety. Pan, który czasem nawet cudami gloryfikuje swoich świętych, natchnął go do przywrócenia zmarłego do życia.

Św. Franciszek z Hieronima spojrzał z przerażeniem na zwłoki, a potem uroczyście powiedział: „Katarzyno, w obecności tych ludzi, w imię Boga, powiedz mi, gdzie jesteś!”.

Mocą Pana oczy tego trupa otworzyły się, a jego usta drgnęły konwulsyjnie: „Do piekła! ... na zawsze jestem w piekle!”.

ODCINEK, KTÓRY WYDARZYŁ SIĘ W RZYMIE

W Rzymie, w 1873 roku, w połowie sierpnia, jedna z biednych dziewcząt, które sprzedawały swoje ciało w burdelu, doznała kontuzji ręki. Choroba, która na pierwszy rzut oka wydawała się lekka, niespodziewanie pogorszyła się do tego stopnia, że ​​biedna kobieta została pilnie przewieziona do szpitala, gdzie wkrótce zmarła.

W tym właśnie momencie dziewczyna, która wykonywała ten sam „zawód” w tym samym domu i która nie mogła wiedzieć, co się dzieje z jej „koleżanką”, która trafiła do szpitala, zaczęła krzyczeć rozpaczliwie, tak bardzo, że jej towarzysze obudzili się ze strachu.

Część okolicznych mieszkańców obudziła się z krzyków i narodziło się takie zamieszanie, że interweniowała policja. Co się stało? Martwy towarzysz w szpitalu ukazał się jej, otoczony płomieniami i powiedział: „Cholera! A jeśli nie chcesz skończyć tam, gdzie ja skończyłem, natychmiast wyjdź z tego miejsca hańby i wróć do Boga! ”.

Nic nie mogło uspokoić niepokoju tej dziewczyny, do tego stopnia, że ​​o świcie wyszła, pozostawiając wszystkich w zdumieniu, zwłaszcza gdy wiadomość o śmierci jej towarzysza pojawiła się kilka godzin wcześniej w szpitalu.

Wkrótce potem pani tego niesławnego miejsca, która była wzniosłą Garibaldianką, poważnie zachorowała i pamiętając dobrze objawienie tej przeklętej dziewczyny, nawróciła się i poprosiła księdza o możliwość przyjmowania sakramentów świętych.

Władze kościelne wyznaczyły godnego księdza, bp Sirolli, który był proboszczem parafii San Salvatore in Lauro. Poprosił chorą kobietę, w obecności kilku świadków, aby wycofała wszystkie swoje bluźnierstwa przeciwko Papieżowi i wyraziła swoje zdecydowane postanowienie położenia kresu niesławnej pracy, którą wykonała do tej pory.

Ta biedna kobieta zmarła skruszona, z religijnymi pociechami. Cały Rzym wkrótce poznał szczegóły tego faktu. Zatwardziali w złu, jak można było przewidzieć, naśmiewali się z tego, co się stało; z drugiej strony dobrzy wykorzystali to, aby stać się lepszymi.

SZLACHETNA DAMA LONDYNU

Bogata i bardzo skorumpowana wdowa w wieku dwudziestu dziewięciu lat mieszkała w Londynie w 1848 roku. Wśród mężczyzn, którzy bywali w jej domu, był młody pan o notorycznie libertyńskim postępowaniu.

Pewnej nocy ta kobieta leżała w łóżku i czytała powieść, która miała pomóc jej zasnąć.

Gdy tylko zgasił świecę, aby zasnąć, zauważył, że dziwne światło, dochodzące z drzwi, rozprzestrzeniało się w pokoju i narastało coraz bardziej.

Nie mogąc wyjaśnić tego zjawiska, szeroko otworzyła oczy. Drzwi komnaty otworzyły się powoli i pojawił się młody lord, który tak często był współwinny swoich grzechów.

Zanim zdążyła wypowiedzieć słowo, młody mężczyzna podszedł do niej, złapał ją za nadgarstek i powiedział: „Tam jest piekło, gdzie płonie!”.

Strach i ból, które biedna kobieta czuła na nadgarstku, były tak silne, że natychmiast zemdlała.

Po około pół godzinie doszedłszy do siebie, zadzwoniła do służącej, która weszła do pokoju, poczuła silny zapach pieczenia i zauważyła, że ​​na nadgarstku pani ma oparzenie tak głębokie, że odsłaniała kość i kształt dłoni człowiek. Zauważył również, że zaczynając od drzwi, na dywanie były ślady mężczyzny i że tkanina była spalona z boku na bok.

Następnego dnia dama dowiedziała się, że młody lord zmarł tej samej nocy.

Narratorem tego odcinka jest Gaston De Sègur, który komentuje: „Nie wiem, czy ta kobieta się nawróciła; ale wiem, że wciąż żyje. Aby zakryć ślady oparzenia słonecznego z oczu ludzi, na lewym nadgarstku nosi dużą złotą opaskę w postaci bransoletki, której nigdy nie zdejmuje iz tego powodu nazywana jest damą bransoletki ”.

ARCHBISKOP MÓWI ...

Mons. Antonio Pierozzi, arcybiskup Florencji, znany ze swej pobożności i doktryny, w swoich pismach opowiada o fakcie, który wydarzył się za jego czasów, w połowie XV wieku, i który zasiał wielki niepokój w północnych Włoszech.

W wieku siedemnastu lat chłopiec ukrył w spowiedzi poważny grzech, którego nie odważył się wyznać ze wstydu. Mimo to podszedł do Komunii, oczywiście w świętokradczy sposób.

Coraz bardziej dręczony wyrzutami sumienia, zamiast oddać się łasce Bożej, próbował to nadrobić wielkimi pokutami. W końcu zdecydował się zostać zakonnikiem. „Tam myślał, że wyznam swoje świętokradztwa i odpokutuję za wszystkie swoje grzechy”.

Niestety, demon wstydu również nie zmusił go do szczerego wyznania grzechów, więc spędzili trzy lata w ciągłym świętokradztwie. Nawet na łożu śmierci nie miał odwagi wyznać grzechów ciężkich.

Jego bracia wierzyli, że umarł jako święty, więc zwłoki młodego zakonnika zostały wniesione w procesji do kościoła klasztornego, gdzie pozostawiono je na wystawie do następnego dnia.

Rano jeden z braci, który poszedł zadzwonić, nagle zobaczył martwego mężczyznę, który pojawił się przed nim, otoczony gorącymi łańcuchami i płomieniami.

Ten biedny zakonnik ze strachu upadł na kolana. Przerażenie osiągnęło punkt kulminacyjny, gdy usłyszał: „Nie módl się za mnie, bo jestem w piekle!”… I opowiedział mu smutną historię świętokradztwa.

Potem zniknął pozostawiając odrażający zapach, który rozprzestrzenił się po całym klasztorze.

Przełożeni usunęli ciało bez pogrzebu.

PROFESOR Z PARYŻA

Sant'Alfonso Maria De 'Liguori, biskup i doktor Kościoła, a zatem szczególnie godny wiary, relacjonuje następujący epizod.

Kiedy Uniwersytet Paryski był w rozkwicie, jeden z jego najbardziej znanych profesorów zmarł nagle. Nikt nie wyobrażałby sobie jego strasznego losu, a tym bardziej biskupa Paryża, jego bliskiego przyjaciela, który codziennie modlił się za tę duszę.

Pewnej nocy, gdy modlił się za zmarłego, zobaczył, jak pojawia się przed nim w rozżarzonej postaci, ze zdesperowaną twarzą. Biskup, zdając sobie sprawę, że jego przyjaciel jest przeklęty, zadał mu kilka pytań; zapytał go między innymi: „Czy w piekle pamiętasz jeszcze nauki, z których tak słynąłeś w życiu?”.

„Co za nauka… jaka nauka! W towarzystwie demonów mamy dużo więcej do przemyślenia! Te złe duchy nie dają nam chwili wytchnienia i nie pozwalają nam myśleć o czymkolwiek innym niż o naszych grzechach i naszych cierpieniach. To już są straszne i przerażające, ale demony rozdrażniają je, aby podsycać w nas ciągłą desperację! "

DESPERACJA I BÓL CIERPIONY PRZEZ POTĘPIONYCH

NAJBARDZIEJ STRASZNY BÓL: KARA ZA USZKODZENIE

Udowodniwszy istnienie piekła argumentami rozumu, argumentami z Boskiego Objawienia i udokumentowanymi epizodami, rozważmy teraz, na czym zasadniczo polega kara tych, którzy wpadają w piekielną otchłań.

Jezus nazywa wieczne otchłanie: „miejscem męki” (Łk 16, 28). Wiele jest cierpień potępionych w piekle, ale głównym jest ból, który św. Tomasz z Akwinu określa jako „pozbawienie Najwyższego Dobra”, czyli Boga.

Jesteśmy stworzeni dla Boga (od Niego przychodzimy i do Niego idziemy), ale będąc w tym życiu nie możemy również przywiązywać wagi do Boga i wypełniać obecnością stworzeń pustkę pozostawioną w nas przez nieobecność Stwórcy.

Dopóki jest na ziemi, człowiek może odrętwiać małymi ziemskimi radościami; mogą żyć, jak niestety wielu, którzy ignorują swojego Stwórcę, zaspokajając serce miłością do osoby, ciesząc się bogactwem lub oddając się innym pasjom, nawet najbardziej nieuporządkowanym, ale w każdym razie nawet tutaj na ziemi, bez Bóg człowiek nie może znaleźć prawdziwego i pełnego szczęścia, ponieważ prawdziwe szczęście to tylko Bóg.

Ale gdy tylko dusza wejdzie w wieczność, zostawiając na świecie wszystko, co miała i kochała, i znając Boga takim, jakim jest, w jego nieskończonym pięknie i doskonałości, czuje silną atrakcję, aby do niej dołączyć, bardziej niż żelazo w kierunku silny magnes. Następnie uznaje, że jedynym przedmiotem prawdziwej miłości jest Najwyższe Dobro, Bóg, Wszechmocny.

Ale jeśli dusza niestety opuści tę ziemię w stanie wrogości do Boga, poczuje się odrzucona przez Stwórcę: „Odejdź ode mnie przeklęta w wieczny ogień, przygotowany dla diabła i jego aniołów!” (Mt 25).

Poznawszy Najwyższą Miłość… odczuwając pilną potrzebę kochania Go i bycia kochanym przez Niego… i czując się odrzuconym… na całą wieczność, jest to pierwsza i najstraszniejsza męka dla wszystkich potępionych.

MIŁOŚĆ ZAPOBIEGANA

Kto nie zna potęgi ludzkiej miłości i ekscesów, jakie może ona osiągnąć, gdy pojawi się jakaś przeszkoda?

Odwiedziłem szpital Santa Marta w Katanii; Widziałem na progu dużego pokoju kobietę we łzach; był niepocieszony.

Biedna matka! Jego syn umierał. Zatrzymałem się z nią, aby powiedzieć słowo pocieszenia i wiedziałem ...

Ten chłopak szczerze kochał dziewczynę i chciał się z nią ożenić, ale nie został przez nią wynagrodzony. W obliczu tej przeszkody nie do pokonania, myśląc, że nie może dłużej żyć bez miłości tej kobiety i nie chcąc, aby poślubiła kogoś innego, osiągnął szczyt szaleństwa: kilkakrotnie dźgnął dziewczynę, a następnie próbował popełnić samobójstwo.

Ci dwaj chłopcy zmarli w tym samym szpitalu w odstępie kilku godzin.

Czym jest miłość ludzka w porównaniu z miłością boską…? Czego nie zrobiłaby potępiona dusza, żeby posiąść Boga…?!?

Myśląc, że nie będzie w stanie go kochać przez całą wieczność, chciałaby nigdy nie istnieć lub zapaść się w nicość, gdyby to było możliwe, ale ponieważ to niemożliwe, pogrąża się w rozpaczy.

Każdy może mieć choćby nikłe wyobrażenie o karze potępionego, który oddziela się od Boga, myśląc o tym, co czuje ludzkie serce po utracie ukochanej osoby: oblubienicy po śmierci pana młodego, matki po śmierci dziecka, dzieci po śmierci rodziców ...

Ale te bóle, które na ziemi są największym cierpieniem spośród wszystkich, które mogą rozerwać ludzkie serce, są bardzo małe w porównaniu z rozpaczliwym bólem potępionych.

MYŚLI NIEKTÓRYCH ŚWIĘTYCH

Dlatego utrata Boga jest największym bólem, który dręczy potępionych.

Św. Jan Chryzostom mówi: „Jeśli powiesz tysiąc piekieł, nie powiedziałeś jeszcze niczego, co mogłoby równać się utracie Boga”.

Św. Augustyn naucza: „Gdyby potępieni cieszyli się widokiem Boga, nie czuliby swoich udręk, a samo piekło zamieniłoby się w niebo”.

Św. Brunone, mówiąc o sądzie powszechnym, w swojej książce „Kazania” pisze: „Niech męki będą dodane do męki; wszystko jest niczym w obliczu niedostatku Boga ”.

Św. Alfons precyzuje: „Gdybyśmy usłyszeli cholerny krzyk i zapytali go:„ Dlaczego tak bardzo płaczesz? ”, Usłyszelibyśmy odpowiedź:„ Płaczę, ponieważ straciłem Boga! ”. Potępieni mogli przynajmniej kochać swojego Boga i poddać się Jego woli! Ale nie może tego zrobić. jest zmuszony nienawidzić swojego Stwórcy, a jednocześnie uznaje go za godnego nieskończonej miłości ”.

Kiedy ukazał się jej diabeł, Święta Katarzyna z Genui zapytała go: „Kim jesteś?” „Jestem tym perfidnym, który pozbawił się miłości Bożej!”.

INNA PRYWATNOŚĆ

Z niedostatku Boga, jak mówi Lessio, wynikają nieuchronnie inne niezmiernie bolesne niedostatki: utrata raju, to znaczy wiecznej radości, dla której dusza została stworzona i do której w naturalny sposób zmierza; utrata towarzystwa aniołów i świętych, ponieważ między Błogosławionymi a potępionymi istnieje przepaść nie do pokonania; pozbawienie chwały ciała po powszechnym zmartwychwstaniu.

Posłuchajmy, co powiedział przeklęty człowiek o swoim potwornym cierpieniu.

W 1634 r. W Loudun w diecezji Poitiers ofiarowano pobożnemu kapłanowi przeklętą duszę. Ten ksiądz zapytał: „Co cierpisz w piekle?” „Cierpimy z powodu ognia, który nigdy nie gaśnie, straszliwej klątwy, a przede wszystkim gniewu, którego nie da się opisać, ponieważ nie możemy zobaczyć Tego, który nas stworzył i którego straciliśmy na zawsze z naszej winy!…”.

TORMOR SKUTY

Mówiąc o potępionych, Jezus mówi: „Robak ich nie umiera” (Mk 9, 48). Ten „robak, który nie umiera”, wyjaśnia św. Tomasz, to wyrzuty sumienia, którymi potępieni będą męczyć na zawsze.

Gdy przeklęty jest na miejscu udręki, myśli: „Jestem stracony na nic, tylko po to, by cieszyć się małymi i fałszywymi radościami z ziemskiego życia, które zniknęły w mgnieniu oka ... Mogłem się tak łatwo uratować i zamiast tego potępiłem siebie za nic, na zawsze i moja wina! ”.

W książce „Apparatus alla morte” czytamy, że zmarły ukazał się Sant'Umberto, który był w piekle; powiedział: „Straszny ból, który nieustannie mnie dręczy, to myśl o tym małym, za co sam siebie potępiłem, io tym, co musiałbym zrobić, aby pójść do nieba!”.

W tej samej książce św. Alfons relacjonuje także epizod Elżbiety, królowej Anglii, która bezmyślnie posunęła się do stwierdzenia: „Boże, daj mi czterdzieści lat panowania, a wyrzekam się nieba!”. Właściwie panowała przez czterdzieści lat, ale po jej śmierci widziano ją nocą nad brzegiem Tamizy, podczas gdy otoczona płomieniami krzyczała: „Czterdzieści lat panowania i wieczność bólu! ...”.

KARA ZMYSŁU

Oprócz bólu zniszczenia, który, jak widzieliśmy, polega na potwornym bólu za utratę Boga, ból sensu jest zarezerwowany dla potępionych w zaświatach.

W Biblii czytamy: „Z tymi samymi rzeczami, za które człowiek grzeszy, razem z nimi jest karany” (Mdr 11).

Im bardziej więc ktoś obraził Boga zmysłami, tym bardziej będzie w nim dręczony.

Jest to prawo odwetu, którego Dante Alighieri użył również w swojej „Boskiej komedii”; poeta wyznaczył na potępione różne kary za swoje grzechy.

Najstraszniejszym bólem sensu jest ogień, o którym Jezus mówił nam kilka razy.

Również na tej ziemi ból ognia jest największym spośród boleści wrażliwych, ale istnieje wielka różnica między ogniem ziemskim a piekielnym.

Święty Augustyn mówi: „W porównaniu z ogniem piekielnym, ogień, który znamy, wygląda tak, jakby był namalowany”. Powodem jest to, że ziemski ogień Bóg chciał go mieć dla dobra człowieka, a zamiast tego piekła, stworzył go, aby ukarać jego grzechy.

Potępiony jest otoczony ogniem, w istocie jest w nim zanurzony bardziej niż ryby w wodzie; czuje mękę płomieni i gdy bogacz z przypowieści ewangelicznej woła: „Ten płomień mnie męczy!” (Łk 16, 24).

Niektórzy nie mogą znieść dyskomfortu związanego z chodzeniem ulicą w palącym słońcu, a potem może ... nie boją się tego ognia, który będzie musiał ich pożreć na zawsze!

Zwracając się do tych, którzy nieświadomie żyją w grzechu, nie pytając o ostateczną rozgrywkę, św. Pier Damiani pisze: „Kontynuujcie, głupio, zadowolić wasze ciało; nadejdzie dzień, kiedy wasze grzechy staną się jak smoła w waszych wnętrznościach, co sprawi, że płomień będzie bardziej dręczący i pochłonie was na zawsze! ”.

epizod, który San Giovanni Bosco opowiada w biografii Michele Magone, jednego z jego najlepszych chłopców, jest pouczający. „Niektóre dzieciaki skomentowały kazanie o piekle. Jeden z nich głupio odważył się powiedzieć: „Jeśli pójdziemy do piekła, przynajmniej będzie ogień, żeby się ogrzać!”. Na te słowa Michele Magone pobiegł po świecę, zapalił ją i trzymał płomień blisko dłoni śmiałego chłopca. Ten ostatni nie zauważył tego i kiedy poczuł silny żar w dłoniach, które trzymał za plecami, natychmiast podskoczył i wpadł w złość. - Jak odpowiedziała Michele, czy nie możesz przez chwilę wytrzymać słabego płomienia świecy i powiedzieć, że z radością byłbyś w płomieniach piekła?

Ból ognia pociąga za sobą również pragnienie. Cóż za męka palące pragnienie na tym świecie!

A o ile większa będzie sama męka w piekle, o czym świadczy bogacz w przypowieści opowiedzianej przez Jezusa! Nieugaszone pragnienie !!!

ŚWIADECTWO ŚWIĘTEGO

Święta Teresa z Avity, która była jedną z czołowych pisarek swojego stulecia, otrzymała od Boga w wizji przywilej zejścia do piekła, kiedy jeszcze żyła. Tak opisuje w swojej „Autobiografii” to, co widział i czuł w głębinach piekła.

„Znalazłem się pewnego dnia na modlitwie i nagle zostałem przeniesiony do piekła w ciele i duszy. Zrozumiałem, że Bóg chciał mi pokazać miejsce przygotowane przez demony i że zasłużyłbym na grzechy, w które upadłbym, gdybym nie zmienił swojego życia. Przez ile lat mam żyć, nigdy nie zapomnę horroru piekła.

Wejście do tego miejsca męki wydawało mi się podobne do rodzaju pieca, niskiego i ciemnego. Gleba była niczym więcej niż okropnym błotem, pełnym jadowitych gadów, a zapach był nie do zniesienia.

W duszy poczułem ogień, w którym nie ma słów, które mogłyby opisać naturę i moje ciało jednocześnie w uścisku najbardziej okropnych udręk. Wielkie cierpienia, które już cierpiałem w życiu, są niczym w porównaniu z tymi odczuwanymi w piekle. Co więcej, pomysł, że bóle będą nieskończone i bez żadnej ulgi, dopełnił mojego przerażenia.

Ale te tortury ciała nie są porównywalne z torturami duszy. Czułam udrękę, bliską memu sercu, tak wrażliwą, a jednocześnie tak desperacką i tak gorzko smutną, że bezskutecznie próbuję to opisać. Mówiąc, że cierpienie śmierci cierpi przez cały czas, powiedziałbym niewiele.

Nigdy nie znajdę odpowiedniego wyrażenia, by dać wyobrażenie o tym wewnętrznym ogniu i rozpaczy, które stanowią właśnie najgorszą część piekła.

Wszelka nadzieja na pociechę gaśnie w tym okropnym miejscu; możesz oddychać szkodliwym powietrzem: czujesz się duszony. Żadnego promienia światła: nie ma nic prócz ciemności, a jednak, oh, tajemnicy, bez żadnego światła, które oświetlisz, możesz zobaczyć, o ile bardziej odrażające i bolesne może być na widok.

Mogę was zapewnić, że wszystko, co można powiedzieć o piekle, to, co czytamy w księgach tortur i różnych udrękach, które demony powodują cierpienie, jest niczym w porównaniu z rzeczywistością; istnieje ta sama różnica, która przechodzi między portretem osoby a samą osobą.

Palenie na tym świecie jest bardzo małe w porównaniu z ogniem, który czułem w piekle.

Minęło już około sześć lat od tej przerażającej wizyty w piekle, a ja, opisując to, wciąż czuję się tak przerażony, że krew zamarza mi w żyłach. W trakcie moich prób i cierpień często przypominam sobie to wspomnienie, a wtedy, jak bardzo możesz cierpieć na tym świecie, wydaje mi się, że śmiejesz się.

Bądź więc wiecznie błogosławiony, o mój Boże, ponieważ sprawiłeś, że doświadczyłem piekła w najbardziej realny sposób, inspirując mnie tym samym najbardziej żywym strachem przed wszystkimi, którzy mogą do niego doprowadzić ”.

STOPIEŃ KARY

Na końcu rozdziału o karach potępionych warto wspomnieć o zróżnicowaniu stopnia kary.

Bóg jest nieskończenie sprawiedliwy; a jak w niebie przydziela większe stopnie chwały tym, którzy najbardziej go kochali w życiu, tak w piekle zadaje większy ból tym, którzy najbardziej go obrazili.

Ktokolwiek jest w wiecznym ogniu z powodu jednego grzechu śmiertelnego, strasznie cierpi za ten jeden grzech; ktokolwiek jest potępiony za sto lub tysiąc… grzechów śmiertelnych, cierpi sto lub tysiąc razy… więcej.

Im więcej drewna włożysz do piekarnika, tym większy płomień i ciepło. Dlatego też, kto pogrążył się w występku, depcze prawo Boże, pomnażając swoje grzechy każdego dnia, jeśli nie wróci do łaski Bożej i nie umrze w grzechu, będzie miał piekło bardziej męczące niż inni.

Dla cierpiących ulgą jest myślenie: „Pewnego dnia skończą się te moje cierpienia”.

Z drugiej strony przeklęty nie znajduje ulgi, rzeczywiście, myśl, że jego męki nigdy się nie skończą, jest jak głaz, który sprawia, że ​​każdy inny ból jest bardziej okropny.

Kto idzie do piekła (a kto idzie tam, idzie tam z własnego wyboru) pozostaje tam ... na zawsze !!!

Dlatego Dante Alighieri w swoim „Inferno” pisze: „Porzućcie wszelką nadzieję, wy, którzy wchodzicie!”.

To nie jest opinia, ale prawda wiary, bezpośrednio objawiona przez Boga, że ​​kara potępionych nigdy się nie skończy. Pamiętam tylko to, co już zacytowałem ze słów Jezusa: „Odejdźcie ode mnie przeklęci w ogień wieczny” (Mt 25).

Sant'Alfonso pisze:

„Cóż to za szaleństwo dla tych, którzy, ciesząc się dniem zabawy, akceptują wyrok zamknięcia w dole na dwadzieścia lub trzydzieści lat! Gdyby piekło trwało sto lat, a nawet dwa, trzy lata, to i tak byłoby wielkim szaleństwem, gdyby chwila przyjemności została skazana na dwa, trzy lata pożaru. Ale tutaj nie chodzi o sto czy tysiąc lat, chodzi o wieczność, to znaczy cierpieć wiecznie te same okropne męki, które nigdy się nie skończą ”.

Niewierni mówią: „Gdyby istniało wieczne piekło, Bóg byłby niesprawiedliwy. Po co karać grzech, który trwa chwilę, karą, która trwa wiecznie? ”.

Można odpowiedzieć: „A jak grzesznik może, dla przyjemności chwili, obrazić Boga o nieskończonym majestacie? A jak może swoimi grzechami deptać mękę i śmierć Jezusa? ”.

„Nawet w ludzkim osądzie św. Tomasz mówi, że kara nie jest mierzona według czasu trwania winy, ale według jakości przestępstwa”. Morderstwo, nawet popełnione w jednej chwili, nie jest karane chwilowym wyrokiem.

San Bernardino ze Sieny mówi: „Z każdym ciężkim grzechem wyrządzana jest Bogu nieskończona niesprawiedliwość, ponieważ On jest nieskończony; a kara nieskończona wynika z nieskończonej krzywdy! ”.

ZAWSZE! ... ZAWSZE !! ... ZAWSZE !!!

W „Ćwiczeniach duchowych” Ojca Segneriego jest powiedziane, że zapytany diabła, który był w ciele człowieka z obsesją, w Rzymie, jak długo powinien przebywać w piekle, odpowiedział ze złością: „Zawsze! ... Zawsze !! ... Zawsze! !! ”.

Strach był tak wielki, że wielu młodych z rzymskiego seminarium, obecnych na egzorcyzmach, złożyło generalną spowiedź iz większym zaangażowaniem wyruszyło na drogę doskonałości.

Również dla tonu, w jakim zostały wykrzyknięte, te trzy słowa diabła: „Zawsze!… Zawsze !!… Zawsze !!!” wywarły większy wpływ niż długie kazanie.

POWSTAŁE CIAŁO

Dusza potępiona będzie cierpieć sama w piekle, to znaczy bez swojego ciała, aż do dnia sądu powszechnego; wtedy również ciało, będąc za życia narzędziem zła, weźmie udział w wiecznych mękach.

Zmartwychwstanie ciał z pewnością nastąpi.

to Jezus zapewnia nas o tej prawdzie wiary: „Nadejdzie godzina, kiedy wszyscy, którzy są w grobach, usłyszą Jego głos i wyjdą: wszyscy, którzy czynili dobro dla zmartwychwstania życia i ci, którzy czynili zło, dla zmartwychwstania potępienia ”(J 5, 2829).

Apostoł Paweł naucza: „Wszyscy zostaniemy przemienieni w jednej chwili, w mgnieniu oka, na dźwięk ostatniej trąby; zabrzmi trąba i umarli powstaną nienaruszeni, a my zostaniemy przemienieni. rzeczywiście konieczne jest, aby to zniszczalne ciało ubrało się w nieskazitelność, a śmiertelne ciało w nieśmiertelność ”(1 Kor 15, 5153).

Dlatego po zmartwychwstaniu wszystkie ciała będą nieśmiertelne i niezniszczalne. Jednak nie każdy z nas zostanie przemieniony w ten sam sposób. Przemiana ciała będzie zależała od stanu i warunków, w jakich dusza znajdzie się w wieczności: ciała zbawionych będą chwalebne, a ciała potępionych horrendalnych.

Dlatego też, jeśli dusza jest w niebie, w stanie chwały i błogości, w swoim zmartwychwstałym ciele odbije cztery cechy właściwe ciałom wybranych: duchowość, zwinność, blask i nieskazitelność.

Z drugiej strony, jeśli dusza znajdzie się w piekle, w stanie potępienia, odcisnie na swoim ciele zupełnie przeciwne cechy. Jedyną własnością, jaką ciało potępionych będzie łączyło z ciałem błogosławionych, jest niezniszczalność: nawet ciała potępionych nie będą już podlegać śmierci.

Niech ci, którzy żyją w bałwochwalstwie swojego ciała, odzwierciedlają bardzo dobrze i zaspokajają je we wszystkich grzesznych pragnieniach! Grzeszne przyjemności ciała zostaną nagrodzone stosem udręk na całą wieczność.

ZOSTAŁ Z ŻYWY ... DO PIEKŁA!

Na świecie jest kilku uprzywilejowanych ludzi wybranych przez Boga do określonej misji.

Jezus ukazuje się im w sposób wrażliwy i sprawia, że ​​żyją w stanie ofiar, dając im także udział w cierpieniach Jego Męki.

Aby mogli więcej cierpieć i tym samym ocalić więcej grzeszników, Bóg pozwala, aby niektórzy z tych ludzi zostali przeniesieni, nawet jeśli żyją, do porządku nadprzyrodzonego i cierpieli przez pewien czas w piekle, duszą i ciałem.

Nie potrafimy wyjaśnić, jak to zjawisko zachodzi. Wiadomo tylko, że kiedy wracają z piekła, te dusze ofiar są bardzo dotknięte.

Uprzywilejowane dusze, o których mówimy, nagle znikają ze swojego pokoju, nawet w obecności świadków, i po pewnym czasie, czasem kilku godzin, pojawiają się ponownie. Wydają się niemożliwe, ale istnieją zapisy historyczne.

Mówiono już o Santa Teresa d'Avita.

Cytujemy teraz przypadek innego Sługi Bożego: Josepha Menendeza, który żył w tym stuleciu.

Słyszymy od samej Menendez opowieść o niektórych jej wizytach w piekle.

„W jednej chwili znalazłem się w piekle, ale bez bycia tam ciągniętym jak poprzednio i tak jak potępieni muszą w nie wpaść. Dusza wdziera się do niej z siebie, rzuca się w nią, jakby chciała zniknąć z oczu Boga, aby móc Go nienawidzić i przeklinać.

Moja dusza wpadła w otchłań, której dna nie było widać, bo było ogromne… Jak zawsze widziałem piekło: jaskinie i ogień. Chociaż nie widać form cielesnych, udręki rozrywają potępione dusze (które się znają), jakby ich ciała były obecne.

Zostałem wepchnięty w niszę ognia i wciśnięty, jakbym między rozpalonymi do czerwoności talerzami i jakby żelazka i rozżarzone do czerwoności ostre końcówki utknęły w moim ciele.

Czułem się tak, jakby bez powodzenia chcieli wyrwać mi język, co doprowadziło mnie do skrajności, z potwornym bólem. Wydawało mi się, że oczy wyszły z orbity, myślę, że z powodu ognia, który je potwornie spalił.

Nie możesz ruszyć palcem w poszukiwaniu ulgi ani zmienić pozycji; ciało jest ściśnięte. Uszy są jakby oszołomione ohydnymi i zdezorientowanymi płaczami, które nie ustają ani na chwilę.

Przyprawiający o mdłości zapach i odrażający uduszenie ogarnia każdego, jakby palił gnijące mięso smołą i siarką.

Próbowałem tego wszystkiego, jak przy innych okazjach i chociaż te męki są straszne, byłyby niczym, gdyby dusza nie cierpiała; ale niewypowiedzianie cierpi z powodu niedostatku Boga.

Widziałem i słyszałem niektóre z tych przeklętych dusz ryczących z powodu wiecznych tortur, które wiedzą, że muszą znosić, zwłaszcza w rękach. Myślę, że za życia kradli, krzycząc: `` Cholera, gdzie teraz jest to, co zabraliście? '' ...

Inne dusze, krzycząc, oskarżały własny język lub oczy ... każda z nich była przyczyną jego grzechu: `` Teraz płacisz okropnie za rozkosze, na które sobie pozwoliłeś, o moje ciało! ... I to ty, czyli ciało, chciałeś! ... Na chwilę przyjemności, wieczność bólu !: ..

Wydaje mi się, że w piekle dusze oskarżają się zwłaszcza o grzechy nieczystości.

Kiedy byłem w tej otchłani, widziałem upadających nieczystych ludzi i strasznych ryków, które wydobywały się z ich ust, nie można było powiedzieć ani zrozumieć: `` Odwieczna klątwa! ... jestem oszukany! ... jestem zgubiony! ... będę tu na zawsze! ... na zawsze !! ... na zawsze !!! ... i nie będzie już lekarstwa ... Cholera !: ..

Mała dziewczynka krzyczała rozpaczliwie, przeklinając złe satysfakcje, jakie dawała swojemu ciału i swoich rodziców, którzy dali jej zbyt dużo swobody w podążaniu za modą i światową rozrywką. Była przeklęta przez trzy miesiące.

Z wszystkiego, co napisałem, wynika, że ​​Menendez jest tylko bladym cieniem w porównaniu z tym, co naprawdę cierpi się w piekle. "

Autor tego tekstu, kierownik duchowy kilku uprzywilejowanych dusz, zna trzy, jeszcze żywe, które złożyły i nadal odwiedzają tego rodzaju piekło. Muszę się wzdrygnąć, słysząc to, co mi mówią.

DIABOLICZNY ENVY

Demony wpadły do ​​piekła z powodu nienawiści do Boga i zazdrości wobec człowieka. I za tę nienawiść i za tę zazdrość robią wszystko, aby wypełnić piekielne otchłanie.

Pragnąc, aby zasłużyli na wieczną nagrodę, Bóg chciał, aby ludzie na ziemi zostali poddani próbie: dał im dwa wielkie przykazania: kochać Boga całym sercem, a bliźniego jak siebie samego.

Będąc obdarzonym wolnością, każdy decyduje, czy będzie posłuszny Stwórcy, czy buntować się przeciwko niemu Wolność jest darem, ale biada jej nadużywać! Demony nie mogą naruszyć wolności człowieka do tego stopnia, że ​​ją stłumią, ale mogą ją silnie warunkować.

Pisarz w 1934 roku przeprowadził egzorcyzmy na dziecku z obsesją. Zgłaszam krótką rozmowę z diabłem.

Dlaczego jesteś w tej małej dziewczynce? Aby ją dręczyć.

A zanim tu byłeś, gdzie byłeś? Szedłem ulicami.

Co robisz, kiedy się chodzisz?

Staram się, aby ludzie popełnili grzechy. A co z tego otrzymujesz?

Satysfakcja z tego, że poszłaś ze mną do piekła ... Nie dodam dalszej części wywiadu.

Tak więc, aby kusić ludzi do grzechu, demony krążą wokół, niewidzialne, ale prawdziwe.

Św. Piotr przypomina nam: „Bądźcie umiarkowani, bądźcie czujni. Twój wróg, diabeł, krąży wokół jak ryczący lew, szukając kogoś do pożarcia. Sprzeciwcie mu się mocno w wierze. " (1 Pt 5, 89).

Niebezpieczeństwo istnieje, jest realne i poważne, nie należy go lekceważyć, ale jest też możliwość i obowiązek obrony.

Czujność, czyli roztropność, intensywne życie duchowe kultywowane modlitwą, z pewnym wyrzeczeniem, z dobrą lekturą, z dobrymi przyjaźniami, ucieczką od złych okazji i złego towarzystwa. Jeśli ta strategia nie zostanie wdrożona, nie będziemy już dłużej w stanie zdominować naszych myśli, spojrzeń, słów, czynów i… nieuchronnie wszystko zawali się w naszym życiu duchowym.

MÓW LUCIFER

W książce „Zaproszenie do miłości” opisano rozmowę księcia ciemności Lucyfera z niektórymi demonami. Tak mówi Menendez.

„Kiedy schodziłem do piekła, słyszałem, jak Lucyfer mówi do swoich satelitów: 'Musisz spróbować wziąć ludzi na swój własny sposób: niektórych dla dumy, innych dla chciwości, niektórych z powodu złości, innych dla obżarstwa , niektórzy z zazdrości, inni z lenistwa, jeszcze inni z żądzy ... Idź i spróbuj, jak tylko możesz! Popchnij ich do miłości tak, jak ją rozumiemy! Wykonuj swoją pracę dobrze, bez wytchnienia i bez litości. Musimy zrujnować świat i upewnić się, że dusze nam nie uciekną ”.

Słuchacze odpowiedzieli: „Jesteśmy waszymi niewolnikami! Będziemy pracować bez odpoczynku. Wielu z nami walczy, ale będziemy pracować dzień i noc… Uznajemy Twoją moc ”.

W oddali usłyszałem dźwięk filiżanek i szklanek. Lucyfer zawołał: „Niech się bawią; później wszystko będzie dla nas łatwiejsze. Ponieważ nadal lubią się bawić, pozwól im zakończyć bankiet! To są drzwi, przez które wejdą.

Potem dodał okropne rzeczy, których nie można powiedzieć ani napisać. Szatan zawołał ze złością za uciekającą mu duszą: 'Podżegaj ją do strachu! Doprowadź ją do rozpaczy, bo jeśli powierzy się miłosierdziu tego… (i bluźni naszemu Panu), jesteśmy zgubieni. Napełnij ją strachem, nie opuszczaj jej ani na chwilę, a przede wszystkim sprawiaj jej rozpacz ”.

Tak mówią i niestety tak robią demony; ich moc, nawet jeśli po przyjściu Jezusa jest bardziej ograniczona, wciąż jest przerażająca.

IV

GRZECHY, KTÓRE DAJĄ WIĘCEJ KLIENTÓW

PODOBNE UTWORY

szczególnie ważne jest, aby pamiętać o pierwszej diabolicznej pułapce, która trzyma wiele dusz w niewoli szatana: to brak refleksji sprawia, że ​​tracimy z oczu cel życia.

Diabeł woła do ofiary: „Życie jest przyjemnością; musicie wykorzystać wszystkie radości, jakie daje wam życie ”.

Zamiast tego Jezus szepcze do twojego serca: „Błogosławieni, którzy płaczą”. (por. Mt 5, 4) ... „Aby wejść do nieba, trzeba dokonać przemocy”. (por. Mt 11, 12) ... „Kto chce pójść za mną, niech się zaprze samego siebie, niech codziennie bierze swój krzyż i idzie za mną”. (Łk 9, 23).

Piekielny wróg sugeruje nam: „Pomyśl o teraźniejszości, ponieważ wraz ze śmiercią wszystko się kończy!”.

Pan napomina cię: „Pamiętaj o tym, co nowe (śmierć, sąd, piekło i raj), a nie zgrzeszysz”.

Człowiek spędza wiele czasu w wielu interesach i wykazuje inteligencję i spryt w zdobywaniu i ochronie dóbr ziemskich, ale potem nawet nie wykorzystuje okruchów swojego czasu do refleksji nad znacznie ważniejszymi potrzebami swojej duszy, dla których żyje w absurdalnej, niezrozumiałej i niezwykle niebezpiecznej powierzchowności, co może mieć przerażające konsekwencje.

Diabeł prowadzi do myślenia: „Medytacja jest bezużyteczna: stracony czas!”. Jeśli dzisiaj wielu żyje w grzechu, dzieje się tak dlatego, że nie zastanawiają się poważnie i nigdy nie medytują nad prawdami objawionymi przez Boga.

Ryba, która już trafiła do sieci rybackiej, dopóki znajduje się w wodzie, nie podejrzewa, że ​​została złapana, ale kiedy sieć wychodzi z morza, walczy, ponieważ czuje, że jej koniec jest blisko; ale teraz jest już za późno. Więc grzesznicy ...! Tak długo, jak są na tym świecie, dobrze się bawią i nawet nie podejrzewają, że są w diabelskiej sieci; zauważą, kiedy nie będą już w stanie cię naprawić ... jak tylko wejdą w wieczność!

Gdyby tylu zmarłych ludzi, którzy żyli bez myślenia o wieczności, mogło wrócić na ten świat, jak zmieniłoby się ich życie!

ODPADY TOWARÓW

Z tego, co zostało powiedziane do tej pory, a zwłaszcza z historii niektórych faktów, jasne jest, jakie są główne grzechy, które prowadzą do wiecznego potępienia, ale pamiętajcie, że nie tylko te grzechy wysyłają ludzi do piekła: jest wiele innych.

Za jaki grzech bogaty epulon znalazł się w piekle? Miał wiele dóbr i marnował je na bankiety (marnotrawstwo i grzech obżarstwa); a ponadto pozostał uparcie niewrażliwy na potrzeby ubogich (brak miłości i chciwości). Dlatego drżą niektórzy zamożni, którzy nie chcą miłosierdzia: nawet jeśli nie zmienią swojego życia, los bogatego człowieka jest zarezerwowany.

IMPURITIES

Grzechem, który najłatwiej prowadzi do piekła, jest nieczystość. Sant'Alfonso mówi: „Idziemy do piekła nawet z powodu tego grzechu, a przynajmniej nie bez niego”.

Pamiętam słowa diabła zawarte w pierwszym rozdziale: „Wszyscy, którzy tam są, nikt nie jest wykluczony, są z tym grzechem, a nawet tylko z powodu tego grzechu”. Czasami, jeśli zostanie zmuszony, nawet diabeł mówi prawdę!

Jezus powiedział do nas: „Błogosławieni czystego serca, bo ujrzą Boga” (Mt 5, 8). Oznacza to, że nieczyste nie tylko nie zobaczą Boga w innym życiu, ale nawet w tym życiu nie mogą poczuć jego uroku, dlatego tracą smak modlitwy, stopniowo tracą wiarę nawet nie zdając sobie z tego sprawy i ... bez wiary i bez modlitwy widzą więcej, dlaczego powinni czynić dobro i uciec przed złem. Tak zredukowani pociągają ich wszystkie grzechy.

Ta wada zatwardza ​​serce i bez specjalnej łaski wciąga do ostatecznej impenitencji i ... do piekła.

NIEZALEŻNE ŚLUBY

Bóg wybacza wszelką winę, o ile istnieje prawdziwa pokuta i taka jest wola położenia kresu grzechom i zmiany życia.

Spośród tysiąca nieuregulowanych małżeństw (rozwiedzionych i ponownie żenionych, mieszkających razem) być może tylko ktoś ucieknie z piekła, ponieważ normalnie nie żałują nawet w chwili śmierci; w rzeczywistości, gdyby nadal żyli, nadal żyliby w tej samej nieregularnej sytuacji.

Musimy drżeć na myśl, że prawie wszyscy dzisiaj, nawet ci, którzy się nie rozwiedli, uważają rozwód za normalną rzecz! Niestety wielu teraz rozumuje, jak chce świat, a nie tak, jak chce Bóg.

SAKRILEGIO

Grzechem, który może prowadzić do wiecznego potępienia, jest świętokradztwo. Nieszczęśliwy, który wyrusza na tę ścieżkę! Każdy, kto dobrowolnie ukrywa grzech śmiertelny w spowiedzi lub wyznaje bez woli opuszczenia grzechu lub ucieczki przy następnych okazjach, popełnia świętokradztwo. Prawie zawsze ci, którzy spowiadają się w sposób świętokradzki, spełniają również świętokradztwo eucharystyczne, ponieważ wtedy przyjmują Komunię w grzechu śmiertelnym.

Powiedz St John Bosco ...

„Znalazłem się z moim przewodnikiem (Anioł Stróż) na dnie przepaści, która kończyła się w ciemnej dolinie. I tu pojawia się ogromny budynek z bardzo wysokimi drzwiami, które zostały zamknięte. Dotknęliśmy dna przepaści; dusił mnie upał; tłuste, prawie zielony dym i rozbłyski krwawych płomieni unosiły się na ścianach budynku.

Zapytałem: „Gdzie jesteśmy?” „Przeczytaj napis na drzwiach”. przewodnik odpowiedział. Spojrzałem i zobaczyłem napisane: „Ubi non est redemptio! Innymi słowy: `` Gdzie nie ma odkupienia! '', Tymczasem widziałem, jak otchłań gwałtownie spada ... najpierw młody mężczyzna, potem inny, a potem inni; wszyscy zapisali swój grzech na czołach.

Przewodnik powiedział mi: „Oto główna przyczyna tych potępień: złych towarzyszy, złych książek i przewrotnych nawyków”.

Te biedne dzieciaki to młodzi ludzie, których znałem. Zapytałem swojego przewodnika: „A więc praca wśród młodych ludzi jest bezcelowa, skoro tak wielu to robi! Jak zapobiec tej całej ruinie? ” „Ci, których widziałeś, wciąż żyją; ale taki jest obecny stan ich dusz, gdyby w tej chwili umarli, na pewno by tu przyszli! " powiedział Anioł.

Następnie weszliśmy do budynku; biegł z prędkością błysku. Wylądowaliśmy na rozległym i ponurym dziedzińcu. Przeczytałem ten napis: „Ibunt impii in ignem aetemum! ; to znaczy: `` Niegodziwi pójdą w ogień wieczny! ''

Chodź ze mną - dodał przewodnik. Wziął mnie za rękę i poprowadził do drzwi, które otworzył. Wydało mi się coś w rodzaju jaskini, ogromnej i pełnej przerażającego ognia, który daleko przewyższał ogień ziemi. Nie mogę opisać wam tej jaskini ludzkimi słowami w całej jej przerażającej rzeczywistości.

Nagle zobaczyłem, jak młodzi ludzie wpadają do płonącej jaskini. Przewodnik powiedział mi: „Zanieczyszczenie jest przyczyną wiecznej ruiny wielu młodych ludzi!”.

Ale jeśli zgrzeszyli, szli też do spowiedzi.

Wyznawali, ale wady przeciwko cnocie czystości wyznawali źle lub całkowicie milcząc. Na przykład, jeden popełnił cztery lub pięć z tych grzechów, ale powiedział tylko dwa lub trzy. Są tacy, którzy popełnili kogoś w dzieciństwie i ze wstydu nigdy się nie przyznali ani nie przyznali się źle. Inni nie odczuwali bólu ani determinacji, by się zmienić. Zamiast robić rachunek sumienia, ktoś szukał odpowiednich słów, by oszukać spowiednika. A kto umiera w tym stanie, decyduje się umieścić się wśród zatwardziałych winnych i pozostanie nim na całą wieczność. A teraz chcesz zobaczyć, dlaczego Boże miłosierdzie cię tu sprowadziło? Przewodnik podniósł zasłonę i zobaczyłem grupę młodych ludzi z tego oratorium, które dobrze znałem: wszyscy skazani za ten błąd. Wśród nich byli tacy, którzy najwyraźniej dobrze się zachowywali.

Przewodnik powiedział mi jeszcze raz: „Głoście zawsze i wszędzie przeciwko nieczystości! :. Następnie przez około pół godziny rozmawialiśmy o warunkach niezbędnych do dobrego spowiedzi i stwierdziliśmy: „Musisz zmienić swoje życie ... Musisz zmienić swoje życie”.

Teraz, gdy widziałeś męki potępionych, ty też musisz trochę przeżyć piekło!

Po wyjściu z tego okropnego budynku przewodnik złapał mnie za rękę i dotknął ostatniej ściany zewnętrznej. Wydałam okrzyk bólu. Kiedy wizja się zatrzymała, zauważyłem, że moja ręka była naprawdę spuchnięta i przez tydzień nosiłam bandaż. ”

Ojciec Giovan Battista Ubanni, jezuita, mówi, że kobieta od lat, spowiadając się, milczała za grzech nieczystości. Kiedy przybyli tam dwaj dominikańscy kapłani, ona, która od pewnego czasu czekała na spowiednika z zagranicy, poprosiła jednego z nich o wysłuchanie jego spowiedzi.

Po wyjściu z kościoła towarzysz powiedział spowiednikowi, że zauważył, że podczas gdy kobieta spowiadała się, wiele węży wyszło z jej ust, ale większy wąż wyszedł tylko z głową, ale potem wrócił. Potem wszystkie węże, które wyszły, wróciły.

Oczywiście spowiednik nie mówił o tym, co usłyszał podczas spowiedzi, ale podejrzewając, co się mogło stać, zrobił wszystko, by znaleźć tę kobietę. Kiedy dotarła do domu, dowiedziała się, że umarła, gdy tylko wróciła do domu. Usłyszawszy to, dobry kapłan zasmucał się i modlił za zmarłych. Ukazało mu się to pośród płomieni i powiedział: „Jestem tą kobietą, która wyznała dziś rano; ale uczyniłem świętokradztwo. Popełniłem grzech, którego nie chciałem wyznać kapłanowi w moim kraju; Bóg posłał mnie do ciebie, ale nawet z tobą daję się zawstydzić i natychmiast Boska Sprawiedliwość uderzyła mnie śmiercią, gdy wszedłem do domu. Jestem słusznie skazany na piekło! ”. Po tych słowach ziemia otworzyła się i widziano, jak spada i znika.

Ojciec Francesco Rivignez pisze (epizod ten jest również opisywany przez Sant'Alfonso), że w Anglii, kiedy istniała religia katolicka, król Anguberto miał córkę rzadkiej urody, która została poproszona o ślub przez kilku książąt.

Zapytany przez ojca, czy zgodziła się wyjść za mąż, odpowiedziała, że ​​nie może, ponieważ złożyła ślub wieczystego dziewictwa.

Jej ojciec otrzymał dyspensę od papieża, ale pozostała stanowcza w swoim zamiarze nieużywania go i życia w domu wycofana. Ojciec ją usatysfakcjonował.

Zaczął prowadzić święte życie: modlitwy, posty i różne inne pokuty; przyjmował sakramenty i często chodził, aby służyć chorym w szpitalu. W tym stanie życia zachorował i umarł.

Kobieta, która była jej wychowawczynią, która znalazła się pewnej nocy na modlitwie, usłyszała wielki hałas w pokoju, a zaraz potem ujrzała duszę o wyglądzie kobiety pośród wielkiego ognia i przykuty łańcuchem wśród wielu demonów ...

Jestem nieszczęśliwą córką króla Anguberto.

Ale jak, do diabła z tak świętym życiem?

Słusznie jestem przeklęty… moja wina. Jako dziecko popadłem w grzech przeciwko czystości. Poszedłem do spowiedzi, ale wstyd zamknął usta: zamiast pokornie oskarżyć swój grzech, zakryłem go, aby spowiednik nic nie zrozumiał. Świętokradztwo powtarzało się wielokrotnie. Na łożu śmierci powiedziałem spowiednikowi niejasno, że byłem wielkim grzesznikiem, ale spowiednik, ignorując prawdziwy stan mojej duszy, zmusił mnie do odrzucenia tej myśli jako pokusy. Wkrótce potem umarłem i zostałem skazany na wieczność na ogień piekielny.

To powiedziawszy, zniknęło, ale z tak wielkim hałasem, że wydawało się, że ciągnie świat i pozostawia w tym pokoju odrażający zapach, który trwał kilka dni.

Piekło jest świadectwem szacunku, jaki Bóg darzy naszą wolność. Piekło krzyczy o ciągłym niebezpieczeństwie, w jakim znajduje się nasze życie; i krzyczy w taki sposób, aby wykluczyć wszelką lekkość, krzyczy w sposób ciągły, aby wykluczyć wszelką pośpiech, wszelką powierzchowność, ponieważ zawsze jesteśmy w niebezpieczeństwie. Kiedy ogłosili mi episkopat, pierwszym słowem, które powiedziałem było: „Ale boję się pójść do piekła”.

(kard. Giuseppe Siri)

V

ŚRODKI, KTÓRE MUSIMY NIE KOŃCZYĆ W PIEKŁU

POTRZEBUJESZ TRWAŁOŚCI

Co polecić tym, którzy już przestrzegają Prawa Bożego? Wytrwałość na dobre! Nie wystarczy chodzić drogami Pana, konieczne jest kontynuowanie życia. Jezus mówi: „Kto wytrwa do końca, będzie zbawiony” (Mk 13).

Wielu, dopóki są dziećmi, żyje po chrześcijańsku, ale kiedy zaczynają odczuwać gorące namiętności młodzieży, idą ścieżką występku. Jak smutny był koniec Saula, Salomona, Tertuliana i innych wielkich postaci!

Wytrwałość jest owocem modlitwy, ponieważ to właśnie dzięki modlitwie dusza otrzymuje pomoc niezbędną do przeciwstawienia się atakom diabła. W swojej książce „O wielkich środkach modlitwy” święty Alfons pisze: „Ci, którzy się modlą, są zbawieni, a ci, którzy się nie modlą, są potępieni”. Kto się nie modli, nawet jeśli diabeł go nie popycha ... sam idzie do piekła!

zaleca się następującą modlitwę, którą św.Alfons wstawił w swoich rozważaniach o piekle:

„O mój Panie, spójrz na swoje stopy, które mało zważały na Twoją łaskę i Twoje kary. Biedny mnie, jeśli Ty, mój Jezu, nie miałeś dla mnie litości! Ile lat spędziłem w tej płonącej otchłani, w której płonie już tak wielu takich jak ja! O mój Odkupicielu, jak możemy nie płonąć miłością, myśląc o tym? Jak będę mógł cię znowu urazić w przyszłości? Niech tak się nigdy nie stanie, mój Jezu, raczej pozwól mi umrzeć. Dopóki zacząłeś, dokończ swoją pracę we mnie. Pozwól, aby czas, który mi dasz, spłacił wszystko na ciebie. Jak cholernie życzą sobie dnia, a nawet godziny czasu, którego mi dasz! Co ja mam z tym zrobić? Czy nadal będę je wydawał na rzeczy, które cię obrzydzają? Nie, mój Jezu, nie pozwól na to ze względu na zasługi tej Krwi, która dotychczas nie pozwalała mi trafić do piekła. A ty, moja Królowo i Matko, Maryjo, módl się za mnie do Jezusa i uproś mi dar wytrwałości. Amen."

POMOC MADONNY

Prawdziwe nabożeństwo do Matki Bożej jest zobowiązaniem do wytrwałości, ponieważ Królowa Nieba i Ziemi robi wszystko, co w jej mocy, aby zapewnić, że jej bhaktowie nie zostaną wiecznie zagubieni.

Niech codzienne odmawianie Różańca będzie drogie dla wszystkich!

Wielki malarz, przedstawiający Boskiego Sędziego w akcie wydania wiecznego wyroku, namalował duszę bliską potępienia, niedaleko płomieni, ale ta dusza, trzymająca się korony Różańca, jest uratowana przez Madonnę. Jak potężne jest odmawianie Różańca!

W 1917 r. Najświętsza Dziewica objawiła się Fatimie w trójce dzieci; kiedy otworzył ręce, trysnęła wiązka światła, która zdawała się przenikać ziemię. Dzieci ujrzały u stóp Madonny jak wielkie morze ognia i zanurzone w nim czarne demony i dusze w ludzkiej postaci, jak przezroczyste żar, które ciągnięte w górę przez płomienie spadały jak iskry w wielkich płomieniach, pomiędzy rozpaczliwe okrzyki, które przeraziły.

W tej scenie wizjonerzy podnieśli oczy do Madonny, aby poprosić o pomoc, a Dziewica dodała: „To jest piekło, w którym znajdują się dusze biednych grzeszników. Odmawiaj Różaniec i dodawaj do każdego postu: „Jezu mój, przebacz nam nasze grzechy, chroń nas od ognia piekielnego i sprowadź wszystkie dusze do nieba, zwłaszcza najbardziej potrzebujących z Twojego miłosierdzia:”.

Jak wymowne jest szczere zaproszenie Matki Bożej!

SŁABA WOLA

Myśl o piekle jest szczególnie korzystna dla tych, którzy kuleją w praktykowaniu życia chrześcijańskiego i są bardzo słabi woli. Z łatwością popadają w grzech śmiertelny, wstają na kilka dni, a potem ... wracają do grzechu. Jestem dniem Boga i drugim dniem diabła. Bracia ci pamiętają słowa Jezusa: „Żaden sługa nie może dwom panom służyć” Łk 16, 13). Zwykle to nieczysta wada tyranizuje tę kategorię ludzi; nie wiedzą, jak panować nad wzrokiem, nie mają siły panować nad uczuciami serca ani rezygnować z nielegalnej rozrywki. Ci, którzy tak żyją, żyją na skraju piekła. A jeśli Bóg odetnie życie, gdy dusza jest w grzechu?

„Mam nadzieję, że to nieszczęście mi się nie przydarzy” - mówi ktoś. Inni też tak mówili ... ale potem źle się skończyli.

Inny myśli: „Postawię się w dobrej woli za miesiąc, za rok lub gdy będę stary”. Jesteś pewien jutra? Czy nie widzisz, jak liczba nagłych zgonów stale rośnie?

Ktoś inny próbuje się oszukać: „Tuż przed śmiercią naprawię wszystko”. Ale jak oczekujesz, że Bóg użyje twojej łaski śmierci po tym, jak przez całe życie nadużywałeś Jego łaski? Co jeśli przegapisz szansę?

Tym, którzy rozumują w ten sposób i żyją w najpoważniejszym niebezpieczeństwie upadku do piekła, oprócz uczestnictwa w sakramentach spowiedzi i komunii polecamy ...

1) Po spowiedzi uważnie obserwuj, aby nie popełnić pierwszej poważnej winy. Jeśli upadniesz ... wstań natychmiast, uciekając się ponownie do spowiedzi. Jeśli tego nie zrobisz, łatwo upadniesz drugi raz, trzeci raz ... a kto wie, ile jeszcze!

2) Uciekać przed najbliższymi możliwościami poważnego grzechu. Pan mówi: „Kto miłuje niebezpieczeństwo, będzie zgubiony” (Sir 3:25). Słaba wola w obliczu niebezpieczeństwa łatwo upada.

3) W pokusach pomyśl: „Czy warto przez chwilę przyjemności ryzykować wieczność cierpienia? to szatan mnie kusi, aby oderwać mnie od Boga i zabrać do piekła. Nie chcę wpaść w jego pułapkę! ”.

KONIECZNE jest ROZMYŚLANIE

Medytacja jest przydatna dla wszystkich, świat idzie źle, ponieważ nie medytuje, nie odzwierciedla już!

Odwiedzając dobrą rodzinę, poznałem dziwnie starą kobietę, pogodną i spokojną pomimo ponad dziewięćdziesięciu lat.

„Ojcze, powiedział mi, kiedy wysłuchuje wyznań wiernych, radzę, aby codziennie wykonywali małą medytację. Pamiętam, że kiedy byłem młody, spowiednik często namawiał mnie, bym codziennie znajdował czas na refleksję ”.

Odpowiedziałem: „W tych czasach już trudno jest przekonać ich, by poszli na mszę na przyjęciu, nie pracowali, nie bluźnili itp.”. A jednak, jak słuszna była ta starsza pani! Jeśli nie przyzwyczaisz się do odrobiny codziennego zastanawiania się, tracisz z oczu sens życia, pragnienie głębokiej relacji z Panem gaśnie, a bez tego nie możesz zrobić nic lub prawie dobrze, a nie jest powód i siła, aby unikać tego, co złe. Ktokolwiek medytuje wytrwale, jest prawie niemożliwe, aby żył w hańbie Boga i znalazł się w piekle.

Myśl o piekle to potężna dźwignia

Myśl o piekle rodzi świętych.

Miliony męczenników, którzy muszą wybierać między przyjemnością, bogactwem, zaszczytami ... a śmiercią dla Jezusa, wolą utratę życia niż pójście do piekła, pamiętając o słowach Pana: „Po co człowiek zarabia jeśli cały świat traci duszę? ” (por. Mt 16).

Sterty hojnych dusz opuszczają rodzinę i ojczyznę, aby nieść światło Ewangelii niewiernym w odległych krajach. Czyniąc to, lepiej zapewnią wieczne zbawienie.

Ilu zakonników porzuca także legalne przyjemności życia i poddaje się umartwieniu, aby łatwiej osiągnąć wieczne życie w raju!

I ilu mężczyzn i kobiet, niezależnie od tego, czy są w związku małżeńskim, czy nie, choć z wieloma ofiarami przestrzega przykazań Boga i angażuje się w dzieła apostolstwa i miłości!

Kto wspiera tych wszystkich ludzi w wierności i hojności, które z pewnością nie są łatwe? jest to myśl, że zostaną osądzeni przez Boga i nagrodzeni niebem lub ukarani wiecznym piekłem.

I ile przykładów heroizmu znajdujemy w historii Kościoła! Dwunastoletnia dziewczynka, Santa Maria Goretti, pozwoliła się zabić, a nie obrazić przez Boga i potępić. Próbował powstrzymać gwałciciela i mordercę mówiąc: „Nie, Aleksandrze, jeśli to zrobisz, idź do piekła!”.

Święty Tomasz Moro, Wielki Kanclerz Anglii, do swojej żony, która namawiała go do poddania się rozkazowi króla, podpisując decyzję przeciwko Kościołowi, odpowiedział: „Jakie są dwadzieścia, trzydzieści lub czterdzieści lat wygodnego życia w porównaniu do 'piekło?". Nie podpisał się i został skazany na śmierć. Dziś jest święty.

Biedny GAUDENT!

W życiu ziemskim dobro i zło żyją razem, tak jak pszenica i chwasty są na tym samym polu, ale przy końcu świata ludzkość zostanie podzielona na dwa szeregi: zbawionych i potępionych. Następnie Boski Sędzia uroczyście potwierdzi wyrok, który został wydany każdemu bezpośrednio po śmierci.

Przy odrobinie wyobraźni spróbujmy sobie wyobrazić pojawienie się przed Bogiem złej duszy, która poczuje na nim wyrok potępienia. W mgnieniu oka zostanie to ocenione.

Radosne życie ... wolność zmysłów ... grzeszna rozrywka ... całkowita lub prawie obojętna wobec Boga ... szyderstwo z życia wiecznego, a zwłaszcza z piekła ... Błyskawicznie śmierć odcina nić jej istnienia, gdy najmniej się jej spodziewa.

Uwolniona od więzów ziemskiego życia, dusza jest bezpośrednio przed Chrystusem, Sędzią, i w pełni rozumie, że oszukała się w życiu ...

A więc jest inne życie!… Jaki byłem głupi! Gdybym mógł wrócić i nadrobić przeszłość! ...

Powiedz mi, moja istocie, co zrobiłaś w życiu. Ale nie wiedziałem, że muszę podporządkować się prawu moralnemu.

Ja, wasz Stwórca i Najwyższy Prawodawca, pytam was: co uczyniłeś z moimi przykazaniami?

Byłem przekonany, że nie ma innego życia ani że w każdym razie wszyscy zostaną uratowani.

Gdyby wszystko skończyło się śmiercią, ja, wasz Bóg, uczyniłbym siebie człowiekiem na próżno i na próżno umarłbym na krzyżu!

Tak, słyszałem o tym, ale nie nadałem temu wagi; dla mnie była to powierzchowna wiadomość.

Czy nie dałem ci inteligencji, żebyś mnie poznał i kochał? Ale wolałeś żyć jak bestie… bez głowy. Dlaczego nie naśladowałeś postępowania moich dobrych uczniów? Dlaczego nie kochałeś mnie, kiedy byłeś na ziemi? Spożywałeś czas, który ci dałem w pogoni za przyjemnościami ... Dlaczego nigdy nie myślałeś o piekle? Gdybyś to zrobił, zaszczyciłbyś mnie i służyłby mi, gdyby nie miłość, to przynajmniej strach!

Więc czy jest dla mnie piekło? ...

Tak, i na całą wieczność. Nawet bogacz, o którym ci opowiadałem w Ewangelii, nie wierzył w piekło ... a jednak w nim skończył. Ten sam los jest twój!… Idź, przeklęta duszo, w wieczny ogień!

Za chwilę dusza jest u podnóża otchłani, podczas gdy jego zwłoki wciąż są ciepłe, a pogrzeb jest przygotowywany ... „Niech mnie diabli! Z radości chwili, która zniknęła jak błyskawica, będę musiał płonąć w tym ogniu, z dala od Boga, na zawsze! Gdybym nie pielęgnował tych niebezpiecznych przyjaźni ... Gdybym modlił się więcej, gdybym częściej przyjmował Sakramenty ... nie byłoby mnie w tym miejscu ekstremalnych udręk! Cholerne przyjemności! Przeklęte towary! Zdeptałem sprawiedliwość i miłość, aby zdobyć bogactwo ... Teraz innym się to podoba i muszę tu płacić przez całą wieczność. Byłem szalony!

Miałem nadzieję, że się uratuję, ale nie miałem czasu, by się z powrotem poprzeć. Wina była moja. Wiedziałem, że mogę być przeklęty, ale wolałem nadal grzeszyć. Klątwa spada na tych, którzy wywołali pierwszy skandal. Gdybym mógł wrócić do życia ... jak zmieniłoby się moje zachowanie! ”

Słowa ... słowa ... słowa ... teraz za późno ... !!!

Piekło to śmierć bez śmierci, niekończący się koniec.

(Święty Grzegorz Wielki)

VI

W MISERICORINE JEZUSA JEST NASZE ZBAWIENIE

MIŁOSIERDZIE BOŻE

Mówienie tylko o piekle i boskiej sprawiedliwości może doprowadzić nas do rozpaczy, że możemy się uratować.

Skoro jesteśmy tak słabi, musimy też słuchać o miłosierdziu Bożym (ale nie tylko o tym, bo w przeciwnym razie ryzykowalibyśmy, że zbawilibyśmy się bez zasługi).

A więc ... sprawiedliwość i miłosierdzie: nie jedno bez drugiego! Jezus pragnie nawrócić grzeszników i odwrócić ich od drogi zatracenia. Przyszedł na świat, aby zapewnić wszystkim życie wieczne i nie chce, aby ktoś sam sobie wyrządził krzywdę.

W książeczce „Jezus Miłosierny”, zawierającej zwierzenia Jezusa do błogosławionej Siostry Marii Faustyny ​​Kowalskiej w latach 1931-1938, czytamy między innymi: „Mam całe życie wieczne, aby używać sprawiedliwości i mam tylko życie ziemskie, w którym Mogę użyć miłosierdzia; teraz chcę użyć miłosierdzia! ”.

Dlatego Jezus chce przebaczyć; nie ma takiej winy, której nie mógłby zniszczyć w płomieniach swojego boskiego Serca. Jedynym warunkiem koniecznym do uzyskania Jego miłosierdzia jest nienawiść do grzechu.

WIADOMOŚĆ Z NIEBA

W ostatnich czasach, gdy zło szerzy się w imponujący sposób na świecie, Odkupiciel okazał swoje miłosierdzie z większą intensywnością, aż do tego stopnia, że ​​chciał przekazać orędzie grzesznej ludzkości.

Z tego powodu, to znaczy do realizacji swoich zamiarów miłości, posłużył się uprzywilejowaną istotą: Josepha Menendez.

10 czerwca 1923 roku Jezus ukazał się Menendezowi. Miał niebiańskie piękno naznaczone suwerennym majestatem. Jego moc przejawiała się w tonie jego głosu. Oto jego słowa: „Josepha, pisz dla dusz. Chcę, żeby świat poznał moje Serce. Chcę, żeby mężczyźni poznali moją miłość. Czy wiedzą, co dla nich zrobiłem? Ludzie szukają szczęścia daleko ode mnie, ale na próżno: go nie znajdą.

Apeluję do wszystkich, zarówno do prostych ludzi, jak i do możnych. Pokażę wszystkim, że jeśli szukają szczęścia, są Szczęściem; jeśli szukają pokoju, są pokojem; Jestem Miłosierdziem i Miłością. Chcę, aby ta Miłość była słońcem, które oświetla i ogrzewa dusze.

Chcę, aby cały świat poznał mnie jako Boga miłosierdzia i miłości! Chcę, żeby mężczyźni poznali moje palące pragnienie przebaczenia im i ocalenia ich od ognia piekielnego. Grzesznicy nie boją się, niech nie uciekną mi najbardziej winni. Czekam na nich jako Ojciec, z otwartymi ramionami, aby dać im pocałunek pokoju i prawdziwego szczęścia.

Świat słucha tych słów. Ojciec miał tylko jednego syna. Bogaci i potężni, żyli w wielkim komforcie, otoczeni przez służących. W pełni szczęśliwi, nie potrzebowali nikogo, aby zwiększyć swoje szczęście. Ojciec był radością syna, a syn radością ojca. Mieli szlachetne serca i miłosierne uczucia: najmniejsza nędza innych pobudzała ich do współczucia. Jeden ze sług tego dobrego pana poważnie zachorował i na pewno umarłby, gdyby nie miał pomocy i odpowiednich środków. Ten sługa był biedny i mieszkał sam. Co robić? Niech umrze? Ten dżentelmen nie chciał. Czy wyśle ​​któregoś ze swoich sług, aby go wyleczyli? Nie czułby się komfortowo, ponieważ troszcząc się o niego bardziej z powodu zainteresowania niż miłości, nie poświęciłby mu całej uwagi, jakiej potrzebują chorzy. Ten udręczony ojciec zwierzył się synowi, że troszczy się o tego biednego sługę. Syn, który kochał ojca i podzielał jego uczucia, zaproponował, że sam zatroszczy się o tego sługę, z troską, bez względu na wyrzeczenia i zmęczenie, w celu uzyskania upragnionego powrotu do zdrowia. Ojciec przyjął i poświęcił towarzystwo swojego syna; on z kolei wyrzekł się uczucia i towarzystwa swego ojca i stając się sługą swego sługi, całkowicie poświęcił się jego pomocy. Obdarzył go tysiącem uwag, zapewnił mu to, co było konieczne, i uczynił tak wiele swoimi nieskończonymi ofiarami, że w krótkim czasie chory sługa wyzdrowiał.

Pełen podziwu dla tego, co mistrz dla niego zrobił, sługa zapytał, jak może okazać wdzięczność. Syn zasugerował, aby przedstawił się ojcu i widząc, że jest już uzdrowiony, ponownie ofiaruje się służbie, pozostając w tym domu jako jeden z najwierniejszych sług. Sługa posłuchał i po powrocie do swojego poprzedniego zadania, aby okazać wdzięczność, wypełnił swój obowiązek z największą dyspozycyjnością, wręcz zaproponował swemu panu służbę bez wynagrodzenia, doskonale wiedząc, że nie trzeba mu płacić jak zależny, który w tym domu jest już traktowany jak syn.

Ta przypowieść jest tylko słabym obrazem mojej miłości do mężczyzn i odpowiedzi, której od nich oczekuję.

Wytłumaczę to stopniowo, ponieważ chcę, aby moje uczucia, moja miłość i moje Serce zostały poznane. "

WYJAŚNIENIE PRZYPOWIEŚCI

„Bóg stworzył człowieka z miłości i postawił go w takim stanie, że nic nie mogło mu zabraknąć dla jego dobra na ziemi, aż osiągnął wieczne szczęście w następnym życiu. Ale aby to osiągnąć, musiał poddać się woli Bożej, przestrzegając mądrych i nieuciążliwych praw narzuconych mu przez Stwórcę.

Jednak człowiek, niewierny prawu Bożemu, popełnił pierwszy grzech i w ten sposób zapadł na tę poważną niemoc, która miała go doprowadzić do wiecznej śmierci. Z powodu grzechu pierwszego mężczyzny i pierwszej kobiety, wszyscy ich potomkowie zostali obciążeni najbardziej gorzkimi konsekwencjami: cała ludzkość utraciła prawo, które dał im Bóg, do posiadania doskonałego szczęścia w niebie i odtąd musieli cierpieć, cierpieć i umrzeć.

Aby być szczęśliwym, Bóg nie potrzebuje człowieka ani jego usług, ponieważ jest samowystarczalny. Jego chwała jest nieskończona i nikt nie może jej umniejszyć. Ale Boże, który jest nieskończenie potężny i nieskończenie dobry i stworzył człowieka tylko z miłości, jak może pozwolić mu cierpieć, a potem umrzeć w ten sposób? Nie! Ona da mu kolejny dowód miłości i w obliczu nieskończonego zła zaoferuje mu lekarstwo o nieskończonej wartości. Jedna z trzech Osób Boskich przyjmie ludzką naturę i naprawi zło spowodowane grzechem.

Z Ewangelii znasz jego ziemskie życie. Wiesz, jak od pierwszej chwili swojego wcielenia poddał się wszystkim nieszczęściom natury ludzkiej. Jako dziecko cierpiał z powodu zimna, głodu, biedy i prześladowań. Jako robotnik był często poniżany i pogardzany jako syn biednego cieśli. Ileż razy, dźwigając ciężar długiego dnia pracy, on i jego domniemany ojciec znaleźli się wieczorem, zarabiając tylko minimum, aby przeżyć. I tak przeżył trzydzieści lat.

W tym wieku porzucił słodkie towarzystwo swojej Matki i poświęcił się głoszeniu swego Ojca Niebieskiego, ucząc wszystkich, że Bóg jest Miłością. Przeszedł, czyniąc tylko dobro ciałom i duszom; chorym dawał zdrowie, zmarłym życie i duszom… duszom przywracał wolność utraconą z grzechem i otwierał drzwi do ich prawdziwej ojczyzny: raju.

Potem nadszedł czas, kiedy Syn Boży, chcąc uzyskać ich wieczne zbawienie, chciał oddać swoje życie. A jak umarł? Otoczony przyjaciółmi?… Okrzyknięty przez tłum dobroczyńcą?… Najdroższe dusze, wiecie, że Syn Boży nie chciał tak umrzeć. On, który nie zasiał nic prócz miłości, był ofiarą nienawiści. Ten, który przyniósł światu pokój, padł ofiarą okrutnego okrucieństwa. Ten, który uwolnił ludzi, był związany, uwięziony, maltretowany, przeklęty, oczerniany i ostatecznie zmarł na skrzyżowaniu dwóch złodziei, wzgardzony, opuszczony, biedny i ogołocony ze wszystkiego!

Dlatego poświęcił się, aby ratować ludzi. W ten sposób dokonał dzieła, dla którego pozostawił chwałę swego Ojca. Mężczyzna był ciężko chory i przyszedł do niego Syn Boży. Nie tylko dało mu to życie, ale zyskał dla niego siłę i środki niezbędne do zdobycia tutaj, poniżej skarbu wiecznego szczęścia.

Jak człowiek zareagował na tę ogromną miłość? Czy ofiarował siebie jako dobrego sługę przypowieści w służbie dla swego Pana, nie mając innego interesu poza interesami Bożymi? W tym miejscu konieczne jest rozróżnienie różnych odpowiedzi, których człowiek udziela swemu Panu.

Niektórzy naprawdę mnie znali i, kierując się miłością, odczuwali silne pragnienie całkowitego i bezinteresownego poświęcenia się mojej służbie, jaką jest służba mojemu Ojcu. Zapytali go, co jeszcze mogliby dla niego zrobić, a mój Ojciec odpowiedział: „Opuśćcie swój dom, swój majątek i siebie samych i chodźcie za mną, abym czynił, co wam powiem”.

Inni poczuli, że ich serca poruszyły się na widok tego, co zrobił Syn Boży, aby ich zbawić. Pełni dobrej woli zgłosili się do niego, pytając go, jak mogliby odpowiadać na jego dobroć i pracować dla jego interesów, nie porzucając swoich własnych. Na to mój Ojciec odpowiedział: „Przestrzegajcie prawa, które Ja, wasz Bóg, wam dałem. Przestrzegajcie moich przykazań, nie zbaczając ani w prawo, ani w lewo; żyjcie w pokoju wiernych sług ”.

Inni wtedy bardzo mało rozumieli, jak bardzo Bóg ich kocha. Mają jednak trochę dobrej woli i żyją pod jego prawem, bardziej z powodu naturalnej skłonności do dobra niż z miłości. Jednak nie są to dobrowolni i chętni słudzy, ponieważ nie oddali się z radością rozkazom swego Boga; ale ponieważ nie ma w nich złej woli, w wielu przypadkach wystarczy im zaproszenie, by oddali się Jego służbie.

Jeszcze inni podporządkowują się Bogu bardziej z powodu zainteresowania niż z miłości i tylko w takim stopniu, w jakim jest to konieczne, aby otrzymać ostateczną nagrodę obiecaną tym, którzy przestrzegają Jego prawa.

Są też tacy, którzy nie poddają się swojemu Bogu ani z miłości, ani ze strachu. Wielu go znało i gardziło nim ... wielu nawet nie wie, kim on jest ... Powiem wszystkim słowo miłości!

Porozmawiam najpierw z tymi, którzy mnie nie znają. Tak, do was, drogie dzieci, mówię do was, którzy od dzieciństwa mieszkacie daleko od Ojca. Chodź! Powiem ci, dlaczego go nie znasz i kiedy zrozumiesz, kim on jest i jakie kochające i czułe Serce ma dla ciebie, nie będziesz w stanie oprzeć się jego miłości. Często zdarza się, że ci, którzy dorastają z dala od domu ojca, nie darzą rodziców uczuciem. Ale jeśli pewnego dnia doświadczą czułości ojca i matki, nigdy nie odrywają się od nich i kochają ich bardziej niż tych, którzy zawsze byli z rodzicami.

Mówię też do moich wrogów ... Do Ciebie, który nie tylko mnie nie kochasz, ale prześladujesz mnie swoją nienawiścią, pytam tylko: „Dlaczego ta nienawiść jest tak zaciekła? Jaką krzywdę ci wyrządziłem, że tak źle mnie traktujesz? Wielu nigdy nie zadawało tego pytania, a teraz, kiedy ja im je zadaję, być może odpowiedzą: „Czuję w sobie tę nienawiść, ale nie wiem, jak to wyjaśnić”.

Cóż, odpowiem za ciebie.

Jeśli nie znałeś mnie w dzieciństwie, to dlatego, że nikt cię nie nauczył mnie poznać. Kiedy dorastałeś, rosły w tobie naturalne skłonności, pociąg do przyjemności, pragnienie bogactwa i wolności. Pewnego dnia usłyszałeś o mnie; słyszałeś, że aby żyć zgodnie z moją wolą, trzeba było znosić bliźniego i kochać go, szanować jego prawa i dobra, podporządkowywać i wiązać swoją naturę, krótko mówiąc, żyć pod prawem.

A wy, którzy od najwcześniejszych lat żyliście tylko podążając za kaprysem swojej woli i impulsami swoich namiętności, wy, którzy nie wiedzieliście, jakie to prawo, zaprotestowaliście stanowczo: nie chcę innego prawa niż moje pragnienia; Chcę się cieszyć i być wolnym!: Dlatego zacząłeś mnie nienawidzić i prześladować.

Ale Ja, który jestem waszym Ojcem, kochałam was i kiedy tak ciężko pracowaliście przeciwko Mnie, moje Serce było bardziej niż kiedykolwiek wypełnione czułością względem was. Więc minęło zbyt wiele lat twojego życia ...

Dziś nie mogę już dłużej powstrzymywać mojej miłości do Ciebie i widząc Cię w otwartej wojnie przeciwko Temu, który Cię tak bardzo kocha, przychodzę powiedzieć Ci, kim jestem. Umiłowane dzieci, jestem Jezus, moje imię oznacza: Zbawiciel; za to mam przebite ręce gwoździami, które trzymały mnie na krzyżu, na którym umarłem z Twojej miłości; moje stopy noszą ślady tych samych ran, a moje Serce zostało otwarte włócznią, która przebiła je po mojej śmierci.

Dlatego przedstawiam się wam, aby was nauczyć, kim jestem i jakie jest moje prawo; nie lękajcie się: takie jest prawo miłości. Jeśli mnie poznasz, odnajdziesz spokój i szczęście. Życie jako sierota jest smutne. Przyjdźcie, dzieci, przyjdźcie do waszego Ojca. Jestem waszym Bogiem i waszym Ojcem, waszym Stwórcą i Zbawicielem; jesteście moimi stworzeniami, moje dzieci, a także moimi odkupionymi, ponieważ za cenę mojej krwi i mojego życia wykupiłem was z niewoli grzechu.

Masz nieśmiertelną duszę, obdarzoną zdolnościami niezbędnymi do czynienia dobra i zdolną do radowania się wiecznym szczęściem. Być może słysząc moje słowa, powiesz: nie mamy wiary, nie wierzymy w przyszłe życie!… ”. Nie masz wiary? Nie wierz we mnie? Dlaczego więc mnie prześladujesz? Dlaczego chcesz wolności dla siebie, ale nie zostawiaj jej tym, którzy mnie kochają? Czy nie wierzysz w życie wieczne? Powiedz mi: czy jesteś taki szczęśliwy? Dobrze wiesz, że potrzebujesz czegoś, czego nie możesz znaleźć i czego nie możesz znaleźć na ziemi. Przyjemność, której szukasz, nie zadowala Cię ...

Wierz w moją miłość i miłosierdzie. Obraziłeś mnie? Wybaczam ci. Prześladowałeś mnie? kocham Cię. Czy zraniłeś mnie słowami i czynami? Chcę ci dobrze zrobić i ofiarować ci moje skarby. Nie myśl, że ignorujesz to, tak jak dotychczas. Wiem, że gardziliście moimi łaskami i że czasami zbezcześciliście moje Sakramenty. To nie ma znaczenia, wybaczam ci!

Tak, chcę ci wybaczyć! Jestem Mądrością, Szczęściem, Pokojem, Jestem Miłosierdziem i Miłością! ”

Przedstawiłem tylko kilka fragmentów, najbardziej znaczących, z przesłania Najświętszego Serca Jezusa dla świata.

Z tego przesłania nieustannie świeci wielkie pragnienie, jakie Jezus musi nawrócić grzeszników, aby wybawić ich od wiecznego ognia.

Nieszczęśliwi są ci, którzy są głusi na jego głos! Jeśli nie porzucą grzechu, jeśli nie oddadzą się miłości Bożej, będą ofiarami nienawiści do Stwórcy na całą wieczność.

Jeśli tak długo, jak są na tej ziemi, nie przyjmą Bożego miłosierdzia, w następnym życiu będą musieli cierpieć moc Boskiej sprawiedliwości. straszną rzeczą jest wpaść w ręce żywego Boga!

NIE TYLKO MYŚLIMY O NASZE ZBAWIENIE

Być może ten tekst zostanie odczytany przez niektórych, którzy żyją w grzechu; może ktoś się nawróci; ktoś inny zaś z litościwym uśmiechem wykrzyknie: „Bzdury, to są historie dobre dla starszych pań!”.

Tym, którzy czytają te strony z zainteresowaniem i pewnym niepokojem, mówię ...

Żyjesz w rodzinie chrześcijańskiej, ale być może nie wszyscy twoi bliscy są w przyjaźni z Bogiem. obojętność, nienawiść, pożądanie, bluźnierstwo, chciwość lub inne grzechy… Jak ci ukochani odnajdą się w następnym życiu, jeśli nie pokutują? Kochasz je, ponieważ są twoim bliźnim i twoją krwią. Nigdy nie mów: „Co mnie interesuje? Każdy myśli o swojej duszy! ”

Miłosierdzie duchowe, czyli troska o dobro duszy i zbawienie braci, jest rzeczą najbardziej miłą Bogu, zrób coś dla wiecznego zbawienia tych, których kochasz.

W przeciwnym razie zostaniesz z nimi przez kilka lat tego ziemskiego życia, a potem zostaniesz od nich oddzielony na zawsze. Ty pośród zbawionych… i ojca, czy matki, syna czy brata wśród potępionych…! Abyś cieszył się wieczną radością… a niektórzy z twoich bliskich w wiecznych mękach…! Czy możesz zrezygnować z tej możliwej perspektywy? Módlcie się, módlcie się dużo za tych potrzebujących!

Jezus powiedział do Siostry Marii od Trójcy: „Nieszczęśliwy jest grzesznik, który nie ma nikogo, kto by się za niego modlił!”.

Sam Jezus zasugerował Menendezowi modlitwę o nawrócenie odstępców: o zwrócenie się do jego boskich ran. Jezus powiedział: „Moje rany są otwarte na zbawienie dusz… Kiedy modlimy się za grzesznika, zmniejsza się w nim siła Szatana, a wzrasta siła, która pochodzi z mojej łaski. Przeważnie modlitwa za grzesznika prowadzi do jego nawrócenia, jeśli nie natychmiast, to przynajmniej w chwili śmierci ”.

Dlatego zaleca się odmawiać „Ojcze nasz” pięć razy dziennie, pięć razy „Zdrowaś Maryjo” i pięć razy „Chwała” na pięć Ran Jezusa. A ponieważ modlitwa połączona z ofiarą ma większą moc, dla kogo pragnie jakiegoś nawrócenia, wskazane jest, aby codziennie składać Bogu pięć małych ofiar na cześć tych samych pięciu Boskich Ran. Bardzo przydatne jest odprawienie jakiejś Mszy Świętej, aby przywołać odstępców do dobra.

Iluż, pomimo tego, że żyło źle, otrzymało od Boga łaskę śmierci za modlitwy i ofiary oblubienicy, matki lub dziecka…!

Krucjata za umierających

Na świecie jest wielu grzeszników, ale najbardziej zagrożeni, najbardziej potrzebujący pomocy są umierający; pozostało im tylko kilka godzin lub może kilka chwil, aby oddać się łasce Bożej, zanim staną przed Boskim Trybunałem. Miłosierdzie Boże jest nieskończone i nawet w ostatniej chwili może zbawić największych grzeszników: dobry złodziej na krzyżu dał nam dowód.

Tam umierają każdego dnia i każdej godziny. Gdyby zainteresowani byli tym, którzy mówią, że kochają Jezusa, ilu uciekłoby z piekła! W niektórych przypadkach mały akt cnoty może wystarczyć, aby wyrwać zdobycz od Szatana.

Odcinek opisany w „Zaproszeniu do miłości” jest bardzo ważny. Pewnego ranka Menendez, zmęczony bólami, które cierpiała w piekle, poczuł potrzebę odpoczynku; jednak pamiętając, co powiedział jej Jezus: „Napisz, co widzisz w zaświatach”; bez najmniejszego wysiłku usiadł przy stole. Po południu ukazała się jej Matka Boża i powiedziała: „Ty, moja córko, dziś rano, przed Mszą św., Wykonałaś dobrą robotę z poświęceniem iz miłością w tym momencie była dusza już bliska piekła. Mój Syn Jezus wykorzystał twoją ofiarę i ta dusza została zbawiona. Widzisz, moja córko, ile dusz można uratować małymi aktami miłości! "

Krucjata polecana dobrym duszom jest taka:

1) Nie zapominajcie o umierających duszach dnia w codziennych modlitwach. Powiedz, być może rano i wieczorem, wytrysk: „Święty Józefie, domniemany Ojcze Jezusa i prawdziwy Oblubienico Maryi Dziewicy, módl się za nas i za śmierć tego dnia.

2) Ofiarujcie cierpienia dnia i inne dobre uczynki ogólnie za grzeszników, a zwłaszcza za konających.

3) Podczas konsekracji we Mszy Świętej i podczas Komunii św. Wzywaj miłosierdzia Bożego w dniu konania.

4) Kiedy uświadomisz sobie ciężko chorych, zrób wszystko, co możliwe, aby otrzymali pociechy religijne. Jeśli ktoś odmówi, zintensyfikuj modlitwy i ofiary, proś Boga o jakieś szczególne cierpienie, aż do wprowadzenia się w stan ofiary, ale tylko za pozwoleniem jego własnego duchowego ojca. jest prawie niemożliwe, a przynajmniej bardzo trudne, aby grzesznik wyrządził sobie krzywdę, gdy są tacy, którzy się za niego modlą i cierpią.

KOŃCOWA MYŚL

Ewangelia mówi jasno:

Jezus wielokrotnie potwierdzał, że piekło istnieje. Tak więc, gdyby nie było piekła, Jezu ...

byłby oszczercą swego Ojca ... ponieważ przedstawiłby go nie jako ojca miłosierdzia, ale jako bezlitosnego kata;

byłby wobec nas terrorystą ... ponieważ groziłby nam możliwością doznania wiecznego potępienia, które w rzeczywistości nie istniałoby dla nikogo;

byłby kłamcą, łobuzem, biedakiem: ... ponieważ podeptałby prawdę, grożąc nieistniejącymi karami, aby skłonić ludzi do swoich niezdrowych pragnień;

byłby katem dla naszych sumień, ponieważ zaszczepiając nas strachem przed piekłem, pozbawiłoby nas pragnienia cieszenia się pewnymi „pikantnymi” radościami życia w pokoju.

MYŚLISZ, CZY JEZUS MOŻE BYĆ TYM? I TO BYŁBYBY, JEŚLI PIEKŁA NIE BYŁO! CHRZEŚCIJAŃSKI, NIE WPADAJ W PEWNE Pułapki! TO MOŻE KOSZTOWAĆ ZBYT DROGIE… !!!

Gdybym był diabłem, zrobiłbym tylko jedną rzecz; dokładnie to, co się dzieje: przekonywanie ludzi, że piekło nie istnieje lub że jeśli istnieje, nie może być wieczne.

Gdy to nastąpi, wszystko inne przyjdzie samo: wszyscy dojdą do wniosku, że można zaprzeczyć jakiejkolwiek innej prawdzie i popełnić każdy grzech, który… wcześniej czy później wszyscy zostaną zbawieni!

Zaprzeczenie piekła jest asem szatana w dziurze: otwiera drzwi do wszelkich moralnych nieładów.

(Don Enzo Boninsegna)

ONI POWIEDZIELI

Między nami po jednej stronie a piekłem lub niebem po drugiej nie ma nic poza życiem: najbardziej kruchą rzeczą, jaka istnieje.

(Blaise Pascal)

Życie zostało nam dane, abyśmy szukali Boga, śmierć, aby Go znaleźć, wieczność, aby Go posiąść.

(Nout)

Jedyny miłosierny Bóg byłby miłym darem niebios dla każdego; sprawiedliwy Bóg byłby postrachem; a Bóg nie jest dla nas ani darem niebios, ani postrachem. jest Ojcem, jak mówi Jezus, który póki żyjemy, jest zawsze gotów przyjąć syna marnotrawnego, który wraca do domu, ale jest też Panem, który na koniec dnia daje każdemu zasłużoną pensję.

(Gennaro Auletta)

Dwie rzeczy zabijają duszę: zarozumiałość i rozpacz. W przypadku pierwszego mamy zbyt wiele nadziei, w przypadku drugiego za mało. (Święty Augustyn)

Aby być zbawionym, trzeba wierzyć, nie być potępionym! Piekło nie jest dowodem na to, że Bóg nie kocha, ale że są ludzie, którzy nie chcą kochać Boga ani być przez Niego kochanym. (Giovanni Pastorino)

Jedna rzecz głęboko mnie niepokoi - księża nie mówią już o piekle. Mijamy go skromnie w ciszy. Zrozumiałe jest, że każdy pójdzie do nieba bez żadnego wysiłku, bez wyraźnego przekonania. Nie wątpią nawet, że piekło jest podstawą chrześcijaństwa, że ​​to właśnie to niebezpieczeństwo wyrwało Drugą Osobę Trójcy i że jest ich pełna połowa Ewangelii. Gdybym był kaznodzieją i zajął krzesło, najpierw poczułbym potrzebę ostrzeżenia śpiącej trzody o przerażającym niebezpieczeństwie, w jakim się znajdują.

(Paweł Claudel)

Jesteśmy dumni, że wyeliminowaliśmy piekło, teraz szerzymy je wszędzie.

(Eliasz Canetti)

Człowiek zawsze może powiedzieć Bogu…: „Twoja wola się nie stanie!”. to ta wolność powoduje piekło.

Paweł Jewdokimow

Ponieważ człowiek nie wierzy już w piekło, zamienił swoje życie w coś, co bardzo przypomina piekło. Oczywiście nie może się bez tego obejść!

(Ennio Flaiano)

Każdy grzesznik zapala dla siebie płomień własnego ognia; nie to, że jest zanurzony w ogniu rozpalonym przez innych i istniejącym przed nim. To, co karmi ten ogień, to nasze grzechy. (Orygenes)

Piekło to cierpienie wynikające z braku możliwości kochania. (Fédor Dostoevskij)

powiedziano, z bardzo głęboką intuicją, że samo niebo byłoby piekłem dla potępionych, w ich nieuleczalnym duchowym zniekształceniu. Gdyby mogli, absurdalnie, wydostać się z piekła, znaleźliby go w raju, uważając prawo i łaskę miłości za wrogów. (Giovanni Casoli)

Kościół w swoim nauczaniu potwierdza istnienie piekła i jego wieczność. Dusze tych, którzy umierają w stanie grzechu śmiertelnego, zaraz po śmierci zstępują do piekła, gdzie cierpią boleści piekielne, „wieczny ogień” ... (1035). Grzech śmiertelny jest radykalną możliwością ludzkiej wolności, podobnie jak sama miłość ... Jeśli nie zostanie odkupiony przez pokutę i Boże przebaczenie, powoduje wykluczenie z Królestwa Chrystusowego i wieczną śmierć w piekle; w rzeczywistości nasza wolność ma moc dokonywania ostatecznych, nieodwracalnych wyborów… (1861).

(Katechizm Kościoła Katolickiego) ** Piekło jest wybrukowane dobrymi intencjami.

„Piekło jest wybrukowane dobrymi intencjami”.

(Święty Bernard z Clairvaux)

NIHIL OBSTAT QUAOMINUS IMPRIMATUR

Katania 18111954 Sac. Innocenzo Licciarello

IMPRIMITURA

Katania 22111954 Sac. N. Ciancio Vic. Gen.

W SPRAWIE ZAMÓWIEŃ KONTAKT:

Don Enzo Boninsegna Via Polesine, 5 37134 Werona.

Tel. E Faks. 0458201679 * Kom. 3389908824