Piekło z wizji Anny Kathariny Emmerick

Kiedy ogarnęło mnie wiele bólów i dolegliwości, stałem się bardzo małoduszny i westchnąłem. Bóg może mógł dać mi tylko spokojny dzień. Żyję jak w piekle. Dostałem wtedy surową reprymendę od mojego przewodnika, który powiedział mi: „Aby mieć pewność, że nie będziesz już porównywać swojego stanu w ten sposób, naprawdę chcę ci pokazać piekło”. Zaprowadziła mnie więc na najdalszą północ, do miejsca, gdzie teren staje się bardziej stromy, a potem bardziej oddalony od lądu. Odniosłem wrażenie, że trafiłem do strasznego miejsca. Zszedłem ścieżkami lodowej pustyni, w regionie nad półkulą ziemską, z jej najbardziej wysuniętej na północ części. Ulica była opustoszała i idąc nią zauważyłem, że robi się coraz ciemniej i jest oblodzony. Samo wspomnienie tego, co zobaczyłem, sprawia, że ​​całe moje ciało drży. Była to kraina nieskończonego cierpienia, usiana czarnymi plamami, gdzieniegdzie z ziemi unosił się węgiel i gęsty dym; całość spowijała głęboka ciemność, jak wieczna noc”. Pobożnej mniszce pokazano później w dość wyraźnej wizji, jak Jezus, zaraz po oddzieleniu się od ciała, zstąpił do otchłani: W końcu ujrzałam Go (Pana), idącego z wielką powagą w kierunku środka otchłani i zbliżającego się do 'piekło. Miała kształt gigantycznej skały, oświetlonej metalicznym, strasznym, czarnym światłem. Za wejście służyły ogromne i ciemne drzwi. To było naprawdę przerażające, zamknięte na żarzące się rygle i rygle, które wywoływały uczucie przerażenia. Nagle usłyszałem ryk, okropny krzyk, bramy się otworzyły i pojawił się straszny i złowrogi świat. Świat ten odpowiadał dokładnemu przeciwieństwu niebiańskiego Jeruzalem i niezliczonych warunków błogosławieństw, miastu z najrozmaitszymi ogrodami, pełnymi cudownych owoców i kwiatów oraz mieszkaniem świętych. Wszystko, co mi się wydawało, było przeciwieństwem błogości. Wszystko nosiło piętno przekleństwa, bólu i cierpienia. W niebiańskim Jeruzalem wszystko było wzorowane na trwałości Błogosławionego i zorganizowane według przyczyn i relacji nieskończonego pokoju wiecznej harmonii; tu natomiast wszystko jawi się w niezgodzie, w dysharmonii, pogrążone w gniewie i rozpaczy. W niebie można kontemplować nieopisanie piękne i przejrzyste budowle radości i uwielbienia, tutaj przeciwnie: niezliczone i złowrogie więzienia, jaskinie cierpienia, przekleństw, rozpaczy; tam, w raju, znajdują się najwspanialsze ogrody pełne owoców na boski posiłek, tutaj nienawistne pustynie i bagna pełne cierpień i bólu oraz wszystkiego, co jest najbardziej przerażające, jakie można sobie wyobrazić. Za miłość, za kontemplację, za radość i błogość, za świątynie, ołtarze, zamki, strumienie, rzeki, jeziora, cudowne pola, za błogosławioną i zgodną wspólnotę świętych, zastępuje w piekle przeciwne zwierciadło pokojowego Królestwa Boże, rozdzierająca, wieczna niezgoda potępionych. Wszystkie ludzkie błędy i kłamstwa koncentrowały się w tym samym miejscu i pojawiały się w niezliczonych przedstawieniach cierpienia i bólu. Nic nie było w porządku, nie było takiej uspokajającej myśli, jak myśl o boskiej sprawiedliwości. Zobaczyłem filary ciemnej i strasznej świątyni. Potem nagle coś się zmieniło, drzwi otworzyły Anioły, był konflikt, ucieczki, wyzwiska, krzyki i lamenty. Poszczególni aniołowie pokonywali całe zastępy złych duchów. Każdy musiał rozpoznać Jezusa i oddać mu cześć. To była męka potępionych. Duża liczba z nich była przykuta łańcuchami w kręgu wokół pozostałych. Pośrodku świątyni znajdowała się otchłań spowita ciemnością, Lucyfer został przykuty łańcuchami i wrzucony do niej, gdy unosił się czarny opar. Wydarzenia te miały miejsce zgodnie z pewnymi boskimi prawami. Jeśli się nie mylę, czułem, że Lucyfer zostanie uwolniony, a jego kajdany zostaną zdjęte pięćdziesiąt lub sześćdziesiąt lat przed rokiem 2000, na jakiś czas. Czułem, że w pewnych momentach będą miały miejsce inne wydarzenia, ale zapomniałem o tym. Niektóre potępione dusze musiały zostać uwolnione, aby nadal cierpieć karę polegającą na kuszeniu i eksterminacji Przyziemnych.