Lourdes: niezniszczone ciało Bernadette, ostatnia tajemnica

Da Paolo Tessione - Sierpień 25, 2019

Bernadetcie, ostatnia tajemnica Lourdes To nienaruszone ciało zapomniane przez wiernych
autorstwa Vittorio Messoriego

Obchody stulecia Unitalsi rozpoczęły się w zeszłym tygodniu kongresem w Rimini. Nieco biurokratycznie brzmiący akronim, który w rzeczywistości ukrywa wielkoduszne zaangażowanie trzystu tysięcy osób, obecnych w każdej diecezji, w niesienie chorych i zdrowych, zwłaszcza do Lourdes, ale także do innych świętych katolickich miejsc. Początki, w 1903 roku, zawdzięczają rzymskiemu antyklerykałowi Giambattista Tommasi, który chciał popełnić samobójstwo w samej jaskini Massabielle, także w proteście przeciwko „obskuranckim katolickim przesądom”. W rzeczywistości nie tylko pistolet wypadł mu z rąk, ale nagle nawrócony poświęcił resztę życia na pomoc biednym chorym ludziom w dotarciu nad brzegi rzeki Gave. Nawet ta włoska Narodowa Unia Transportu Chorych do Lourdes i Międzynarodowe Sanktuaria (a także jej młodsza, ale równie aktywna siostrzana grupa Oftal, Federacyjna Opera Transportu Chorych do Lourdes) są odpowiedzialne za statystyki, które nieco zakłócają transalpejską dumę . Innymi słowy, włoscy pielgrzymi są często liczniejsi niż francuscy w pirenejskim mieście. Każdy, kto zna Lourdes, wie, że wszyscy tam bardzo starają się mówić trochę po włosku, półwysepowe gazety są w kioskach od samego rana, w barach podaje się tylko kawę espresso, a makaron jest nienagannie al dente w hotelach. I właśnie dzięki hojności członków Unitalsi, Oftal i ogólnie Włochów zawdzięczamy duże struktury recepcyjne, które łączą skuteczność z serdeczną serdecznością pomocy. Wśród nielicznych słów Białej Damy znajdują się słowa z 2 marca 1858 r.: „Chciałbym, żeby ludzie przychodzili tu w procesji”. Poza Francją, w żadnym innym kraju to wezwanie nie zostało potraktowane tak poważnie jak we Włoszech: a napływ nie wykazuje oznak spadku; rzeczywiście rośnie z roku na rok. Jednak ktoś na niedawnym zgromadzeniu w Rimini zwrócił uwagę, że jeśli liczba pielgrzymów do Lourdes przekroczyła pięć milionów rocznie, to tylko pół miliona – jeden na dziesięciu – również odwiedza Nevers. Od pewnego czasu wiele osób prosi Stowarzyszenia o większe zaangażowanie w celu zwiększenia liczby przyjazdów do tego miasta nad Loarą, położonego prawie w połowie drogi między Lyonem a Paryżem. Również związane z Włochami (Gonzagowie z Mantui byli książętami), Nevers ma ekscytującą niespodziankę dla wielbicieli Niepokalanego Poczęcia. Sami widzieliśmy, jak pielgrzymi nagle wybuchnęli płaczem na widok nieprzewidzianego i szokującego widoku.

Wchodząc na dziedziniec klasztoru św. Gildarda, macierzystego domu „Suore della Carità”, wchodzi się do kościoła przez małe boczne drzwi. Wiecznie panujący w tej XIX-wiecznej neogotyckiej architekturze półmrok przełamują światła oświetlające artystyczną szklaną trumnę. Drobne (jeden metr i czterdzieści dwa centymetry) ciało zakonnicy wydaje się spać z rękami splecionymi wokół różańca i głową pochyloną w lewo. Są to nienaruszone 124 lata po jej śmierci szczątki św. Bernadette Soubirous, tej, na której nędznych, przewlekle chorych ramionach spoczywa ciężar najczęściej odwiedzanego sanktuarium na świecie. W rzeczywistości tylko ona widziała, słuchała i relacjonowała to, co jej powiedział: Aquerò («To tam», w dialekcie Bigorre), świadcząc swoim nieprzerwanym cierpieniem o prawdzie tego, co zostało jej ogłoszone: «Ja nie obiecuj, że będziesz szczęśliwy w tym życiu, ale w następnym”.

Bernadette przybyła do nowicjatu w Nevers w 1866 roku. Nie ruszając się („Przyjechałam tu, żeby się ukryć”, powiedziała po przyjeździe) spędziła tam 13 lat, aż do śmierci 16 kwietnia 1879 roku. Miała zaledwie 35 lat. , ale jej organizm trawiła imponująca seria patologii, do których dodano cierpienie moralne. Gdy jego trumnę opuszczono do wykopanej w ziemi krypty kaplicy w ogrodzie klasztornym, wszystko wskazywało na to, że to maleńkie ciałko, również zjedzone przez gangrenę, wkrótce się rozpuści. W rzeczywistości to samo ciało zstąpiło do nas nienaruszone, nawet w narządach wewnętrznych, wbrew wszelkim prawom fizycznym. Jezuicki historyk i naukowiec, ksiądz André Ravier, opublikował niedawno pełne relacje z trzech ekshumacji, oparte na niepodważalnej dokumentacji. Rzeczywiście, w antyklerykalnej Francji między XIX a XX wiekiem podejrzliwi lekarze, sędziowie, policja i urzędnicy miejscy uczestniczyli w każdym otwarciu grobowca. Wszystkie ich oficjalne raporty zostały zachowane przez wybredną francuską administrację.

Pierwsza ekshumacja, rozpoczynająca proces beatyfikacyjny, odbyła się w 1909 roku, trzydzieści lat po jego śmierci. Po otwarciu skrzyni niektóre starsze zakonnice, które widziały Bernadettę na łożu śmierci, zemdlały i trzeba było ich ratować: w ich oczach siostra wydawała się nie tylko nienaruszona, ale jakby przemieniona przez śmierć, bez oznak cierpienia na twarzy. Relacja dwóch lekarzy jest kategoryczna: wilgoć była tak duża, że zniszczyła ubranie, a nawet różaniec, ale ciało zakonnicy nie zostało uszkodzone do tego stopnia, że nawet jej zęby, paznokcie, włosy były na swoim miejscu i skóra i mięśnie okazały się elastyczne w dotyku. „Rzecz – pisali lekarze, potwierdzeni raportami obecnych sędziów i żandarmów – nie wydaje się naturalna, biorąc pod uwagę również to, że inne zwłoki, pochowane w tym samym miejscu, rozpuściły się, a organizm Bernadetty, elastyczny i elastyczny, uległ nie doznał nawet mumifikacji, która wyjaśnia jego zachowanie”.

Druga ekshumacja miała miejsce dziesięć lat później, w 1919 r. Obaj lekarze tym razem byli znanymi naczelnymi lekarzami i każdy po rekonesansie został odizolowany w pokoju, aby bez konsultacji z kolegą napisać swój raport. Sytuacja, jak napisali obaj, pozostała taka sama jak poprzednio: ani śladu rozkładu, ani nieprzyjemnego zapachu. Jedyną różnicą było pewne ciemnienie skóry, prawdopodobnie od mycia zwłok dziesięć lat temu.

Trzecie i ostatnie uznanie nastąpiło w 1925 r., w przeddzień beatyfikacji. Czterdzieści sześć lat po jego śmierci - iw zwykłej obecności nie tylko władz religijnych, ale także sanitarnych i cywilnych - wciąż nienaruszone ciało można było bez trudu poddać sekcji zwłok. Dwaj luminarze, którzy to praktykowali, opublikowali następnie raport w czasopiśmie naukowym, w którym zwrócili uwagę swoich kolegów na fakt (który uznali za „bardziej niż kiedykolwiek niewytłumaczalny”) doskonałego zachowania nawet organów wewnętrznych, w tym wątroba, która bardziej niż jakakolwiek inna część ciała jest skazana na szybki rozkład. Biorąc pod uwagę sytuację, postanowiono udostępnić to ciało, które okazało się nie martwą kobietą, ale śpiącą kobietą oczekującą na przebudzenie. Na twarz i dłonie nakładano jasną maskę, ale tylko dlatego, że obawiano się, że odwiedzający będą dotknięci pociemniałą skórą i oczami, nietkniętymi pod powiekami, ale nieco zapadniętymi.

Pewne jest jednak, że pod takim makijażem i pod tym wiekowym strojem „Sióstr Miłosierdzia” rzeczywiście kryje się zmarła w 1879 r. Bernadette, tajemniczo i na zawsze utrwalona w pięknie, którego czas jej nie ukazuje. wyjechał, ale wrócił. Kilka lat temu, na potrzeby filmu dokumentalnego dla Rai Tre, pozwolono mi robić nocne zbliżenia, których nigdy wcześniej nie wolno było robić, żeby nie przeszkadzać pielgrzymom. Zakonnica otworzyła szkiełko gabloty, arcydzieło złotnictwa. Z wahaniem dotknęłam palcem jednej z małych rączek Mikołaja. Natychmiastowe odczucie elastyczności i świeżości tego ciała, martwego dla „świata” od ponad 120 lat, pozostaje dla mnie jedną z niezatartych emocji. Naprawdę, nie wydają się być w błędzie, między Unitalsi i Oftal, chcąc zwrócić uwagę na zagadkę Nevers, często ignorowaną przez tłumy gromadzące się w Pirenejach.

Źródło: http://www.corriere.it (Archiwum)