Madonnina delle Lacrime z Civitavecchia: dowód cudu, nie ma ludzkiego wyjaśnienia

Madonnina delle Lacrime z Civitavecchia: oto dowód na cud
Dokumentacja: „Nie ma ludzkiego wyjaśnienia”

Diecezja: „Dziesięć lat temu mała Madonna płakała łzami krwi”. Mariolog De Fiores: „Oto palec Boży”. «Minęło dziesięć lat, odkąd w Civitavecchia, w ogrodzie rodziny Gregori (2-6 lutego 1995 r.), A następnie w rękach biskupa diecezjalnego Girolamo Grillo (15 marca 1995 r.), 14 statuetek Madonny . Po zainteresowaniu prasy, która spowodowała odbicie wiadomości we Włoszech i na całym świecie, gazety teraz o tym nie wspominają. Podobnie nawet historycy milczą, teologowie i pastorzy zamknęli się w absolutnej rezerwie i milczeniu ". A jednak „pielgrzymi z całej Włoch, Europy, a nawet świata gromadzą się i okazują swoje nabożeństwo poprzez modlitwę i uczestnictwo w sakramentach. Pielgrzymki do parafii S. Agostino, w dzielnicy Pantano, w której znajduje się Madonnina, nie znają żadnych zmian, są rzeczywistością, która jest stale odnawiana i przynosi pocieszające owoce nawrócenia i duchowości ».
Tymi słowami rozpoczyna się wstęp do pełnej dokumentacji, która ma zostać opublikowana w gazecie diecezji Civitavecchia i którą Corriere mógł zbadać w wersji zapoznawczej. Seria raportów i dokumentów, prawie wszystkie niepublikowane, które podsumowują „przypadek” z każdej perspektywy, od teologicznego do sądowego, duszpasterskiego, medycznego (w Internecie będzie dostępny za kilka dni na stronie www.civitavecchia. netfirms.com). Całość robi wrażenie: ludzie odpowiedzialni, ludzie o wysokiej autorytecie w swoich dziedzinach, a zatem przyzwyczajeni do mierzenia słów, nie wahajcie się odsłonić i poddać rzeczywistości. Wszystko, mówią jednomyślnie, sugeruje, że w tym zakątku ziemi u bram Rzymu miało miejsce wydarzenie, które nie ma ludzkiego wyjaśnienia i które odnosi się do tajemnicy Nadprzyrodzonej. »

DZIENNIK MONSIGNORA - Przede wszystkim uderzające jest świadectwo biskupa Grillo, biskupa zmuszonego do przejścia od radykalnego sceptycyzmu do zaakceptowania zagadki pod gwałtownym skutkiem wydarzenia tak nieoczekiwanego, jak niepokojącego. W dossier, który jest teraz opublikowany, prałat powtarza swój niepublikowany pamiętnik, który ma nieco dramatyczny trend. Jak wielu, oczywiście, pamięta, rano 15 marca 1995 roku, kiedy to wszystko się zaczęło, prałat wziął statuetkę Madonny w ręce, które zostały zesłane do szafy w swoim domu. Monsignor Grillo sprzeciwił się interwencji sądownictwa, który nawet zarządził zajęcie i opatrzył pieczęcie. On także protestował, ale w imię wolności religijnej, z pewnością nie z powodu przekonania o prawdziwości faktów. Mając za sobą solidne studia i stopnie naukowe na najlepszych uniwersytetach kościelnych, przez długi czas pracował w biurach Sekretariatu Stanu, gdzie atmosfera z pewnością nie jest przesiąknięta mistycyzmem, ale pragmatyzmem, jeśli nie czasem sceptycyzmem. Mianowany mianowany biskupem nie zachęcał do popularnych nabożeństw i archaicznych tradycji, ale starał się znaleźć biblijną i liturgiczną duchowość wśród swego ludu. Jego pamiętnik świadczy o nieco zirytowanym niedowierzaniu, z którym otrzymał pierwszą wiadomość o łzawieniu krwi, o zniszczeniu raportów proboszcza, zakazie księży pójścia na miejsce, potajemnym skontaktowaniu się z policją w celu zbadania rodziny Gregori, któremu nie ufał. To on sam pamięta okrzyk kardynała: „Biedna Madonnina, w jakie ręce wpadłeś! Tylko u monsignora Grillo, który będzie starał się udusić wszystko! ».

Monsignor Grillo stawia płaczącą Madonnę na ołtarzu na zdjęciu z 2002 roku (Reuters)
TEN MARZEC - W związku z tym tego szczególnego oddania nie usunął skonfiskowanego posągu z szafy. Wszyscy trzej obecni w pokoju ludzie widzieli przed sobą, który trzymał święty przedmiot, zdarzenie niewiarygodne: łzy krwi, które zaczęły płynąć z oczu, powoli sięgając szyi. Biskup nie używa eufemizmów, aby opisać swoją reakcję, gdy zdał sobie sprawę, co się dzieje. To nie przypadek, że siostra zaczęła krzyczeć, widząc, jak imponująco zatacza się i blada, i wybiegła na zewnątrz, z palcem nasiąkniętym krwią, wzywając pomocy lekarza, kardiologa, który w rzeczywistości wkrótce potem uciekł. Była taka potrzeba. Prałat zauważa między innymi: „Prawie straciłem przytomność, padam na krzesło”, „Zaryzykowałem śmiercią po wypadku, doznałem ogromnego szoku, który ogłuszył mnie nawet w następnych dniach”, „Natychmiast instynktownie poprosił Maryję o moje nawrócenie i przebaczenie moich grzechów ».

ARESZT DO TAJEMNICY - W ten sposób Madonna mogła dokonać macierzyńskiej, dobrotliwej zemsty. To sam Grillo, sceptyk, miał nadzieję, że z Rzymu otrzyma zadanie zamknięcia sprawy i powrotu do „poważnej” religijności (podczas gdy przywódcy watykańscy zalecali otwartość ducha, nawet na nieoczekiwane), dlatego ten sam prałat, który w uroczystej procesji przyniósł statuetkę z garderoby swojego domu do kościoła, aby ją oddać czci wiernych. >
Wierni, dla których on sam i jego współpracownicy dokonali i wiele robią, aby pielgrzymka nieustanna, kosmopolityczna, była prawdziwym, kompletnym, duchowym przeżyciem. Co najmniej pięciu spowiedników pracuje codziennie przez wiele godzin; liturgie, adoracje eucharystyczne, różańce, procesje, litanie następują po sobie nieustannie. >
W dziesiątym roku monsignor Girolamo Grillo pisze: „Byłem zmuszony poddać się tej tajemnicy. Ale moje przekonanie wzrasta coraz bardziej, widząc korzystne konsekwencje. Ewangelia daje nam kryterium: sądzić po owocach dobroci drzewa. Tutaj duchowe owoce są niezwykłe ».

PRZEJDŹ DO SIEWA - obok świadectwa, nawet ludzkiego, biskupa, bardzo ważne jest, aby o. Stefano De Fiores, monthoriański zakonnik, jeden z największych żyjących specjalistów w badaniach poświęconych Dziewicy. Autor podstawowych tekstów, takich jak Maryja we współczesnej teologii, redaktor Nowego słownika mariologicznego, profesor na najbardziej znanym z papieskich uniwersytetów, gregoriański, ojciec De Fiores jest dobrze znany uczonym i czytelnikom jako człowiek o dużej roztropności, subtelnych różnicach, a także przystało na specjalistę tego poziomu. Dlatego wniosek ostrożnego profesora jest uderzający (i sprawia, że ​​jest naprawdę przemyślany): w Civitavecchia nie ma innego logicznego i trwałego wyjaśnienia, jeśli nie akceptacja boskiej interwencji. Ojciec De Fiores motywuje swoje wnioski krok po kroku, w interwencji pełnej teologii, ale jednocześnie bardzo poinformowany o rozwoju wydarzeń. Wszystkie zeznania są zatem poddawane krytycznej ocenie, poczynając od Jessiki Gregori, wówczas mniej niż sześcioletniego dziecka, jej rodziny, proboszcza, samego biskupa. Wszystkie hipotezy, które mogłyby wyjaśnić „łzawienie”, zostały następnie przesiane. Na podstawie dostępnych elementów i uzasadnienia wyklucza się, że jest to „oszustwo lub podstęp”, „halucynacja lub autosugestia”, „zjawisko parapsychologiczne”. Osiągnąwszy logicznie niepokojący wymiar tajemnicy, nie można też wykluczyć, że jest to „dzieło diabła”. Boska interwencja? I dlaczego, jakie znaczenie? Tutaj teolog rozpoczyna analizę, która pokazuje, jakie bogactwo duchowe może kryć się za pozornie tak prostym wydarzeniem, za tymi łzami wylanymi 14 razy. Nawet niepokojące odkrycie, że jest to męska krew, ostatecznie ujawnia się jako kolejny znak wiarygodności w wymiarze chrześcijańskim. Również na podstawie tej głębi znaczenia Ojciec De Fiores poddaje się, podobnie jak biskup, i cytuje Ewangelię Łukasza: „Oto palec Boży”. Nie jest to naprawdę małe, dla tych, którzy znają roztropność profesorów, zwłaszcza studentów uniwersytetów, w dyscyplinach kościelnych.

Odmowa DNA - Ważne jest również to, co zauważa ekspert od faktów w innym badaniu tego dossier: „Problem DNA powtarza się nieustannie, kiedy mówimy o historii Madonny z Civitavecchia. Pytanie, które wielu sobie zadaje, jest następujące: dlaczego Gregori odmówili testu DNA? Takie odrzucenie jest postrzegane jako wskazanie czegoś do ukrycia. W ten sposób wkradają się cienie i wątpliwości co do ich uczciwości. Cóż, w związku z tym trzeba wiedzieć, jak naprawdę się sprawy mają. Przede wszystkim należy rozwiać wszelkie wątpliwości, stwierdzając, że rodzina Gregorich zawsze deklarowała gotowość do poddania się badaniu w celu porównania krwi ”. W rzeczywistości, jak powszechnie wyjaśnia się, to specjaliści - poczynając od tego luminarza medycyny sądowej, którym jest profesor Giancarlo Umani Ronchi, profesor niczego niepodejrzewającego, bardzo świeckiego Uniwersytetu La Sapienza w Rzymie - stanowczo odradzali test DNA. Taki test w rzeczywistości, biorąc pod uwagę stworzone warunki i sytuację znalezisk, spowodowałby raczej zamieszanie niż jasność, ryzykując podanie wprowadzających w błąd i niewiarygodnych naukowo wskazówek. Zespół techników wyjaśnił Gregoriemu, który natychmiast dał się do dyspozycji, że poszukiwanie prawdy zasugerowało, aby nie kontynuować.>
Krótko mówiąc, dziesięć lat później wydaje się, że bezsporne jest, że kolumny pielgrzymów zbiegające się na Civitavecchia (a liczba ta rośnie z roku na rok) przywołuje wydarzenie, którego niełatwo się pozbyć, odnosząc się do przesądów i popularnych przekonań, które należy odrzucić. Wiedzieliśmy, nawet biskup był o tym przekonany, że fakty przekształciły się jednak w żarliwego apostoła nie tylko Madonny (której zawsze był oddany), ale właśnie tej „Madonniny”. Przybył także, aby zagęścić tajemnicę, właśnie z innego enigmatycznego miejsca par excellence: Medjugorje.

Wiktora Messoriego