Medytacja 25 maja „Wielkanocne Alleluja”

Medytacja naszego obecnego życia musi odbywać się w chwale Pana, ponieważ wieczne szczęście naszego przyszłego życia będzie polegać na uwielbieniu Boga; i nikt nie będzie zdolny do przyszłego życia, jeśli nie będzie przygotowany teraz. Chwalmy więc teraz Boga, ale także podnieśmy do Niego naszą prośbę. Nasza pochwała zawiera radość, nasza prośba zawiera jęk. W rzeczywistości obiecano nam to, czego obecnie nie posiadamy; a ponieważ ten, który obiecał, jest prawdą, radujemy się nadzieją, nawet jeśli nie posiadając jeszcze tego, czego pragniemy, nasze pragnienie jawi się jako jęk. Pożyteczne jest dla nas wytrwanie w pragnieniu, aż dotrze do nas to, co zostało obiecane, i wtedy jęk przeminie, a przejmuje się tylko pochwała. Historia naszego przeznaczenia składa się z dwóch etapów: jedna, która teraz przechodzi pośród pokus i udręk tego życia, druga, która będzie trwała w wiecznym bezpieczeństwie i radości. Dlatego też dla nas ustanowiono obchody dwóch czasów, to znaczy przed Wielkanocą i po Wielkanocy. Okres przed Wielkanocą przedstawia ucisk, w jakim się znajdujemy; zamiast tego to, co następuje po Wielkanocy, reprezentuje błogość, którą będziemy się cieszyć. To, co świętujemy przed Wielkanocą, jest również tym, co robimy. To, co świętujemy po Wielkanocy, wskazuje na to, czego jeszcze nie posiadamy. Dlatego po raz pierwszy poświęcamy czas na post i modlitwę. Drugi natomiast, po zakończeniu postów, celebrujemy w uwielbieniu. Dlatego śpiewamy: alleluja.
W rzeczywistości w Chrystusie, naszej głowie, oba czasy są reprezentowane i manifestowane. Męka Pańska przedstawia nam obecne życie z jego aspektem zmęczenia, ucisku i pewnej perspektywy śmierci. Zamiast tego zmartwychwstanie i uwielbienie Pana są zapowiedzią życia, które zostanie nam dane.
Dlatego wzywamy was, bracia, do chwalenia Boga; i to właśnie mówimy sobie wszyscy, gdy głosimy: alleluja. Chwała Panu, mówisz drugiemu. A inni odpowiadają tobie to samo.
Zaangażujcie się w chwalenie całego siebie: to znaczy nie tylko wasz język i wasz głos chwalą Boga, ale także wasze sumienie, wasze życie, wasze czyny.
Chwalimy Pana w kościele, kiedy się zbieramy. W chwili, gdy każdy wraca do swoich zajęć, prawie przestaje chwalić Boga. Z drugiej strony nie możemy przestać dobrze żyć i zawsze chwalić Boga. Uważaj, aby nie chwalić Boga, odwracając się od sprawiedliwości i co mu się podoba. W rzeczywistości, jeśli nigdy nie zboczysz z uczciwego życia, twój język jest cichy, ale twoje życie krzyczy, a ucho Boga jest blisko twojego serca. Nasze uszy słyszą nasze głosy, Boże uszy otwarte na nasze myśli.