Dzisiejsza medytacja: Co oddamy Panu w zamian za wszystko, co nam daje?

Jaki język mógłby właściwie podkreślić dary Boże? W rzeczywistości ich liczba jest tak duża, że ​​wymyka się jakiejkolwiek liście. Ich wielkość jest więc taka a taka, że ​​nawet jeden z nich powinien nas pobudzać do nieskończonego dziękczynienia dawcy.
Ale jest przysługa, której nawet gdybyśmy chcieli, nie moglibyśmy w żaden sposób przejść milczeniem. W istocie nie może być dopuszczalne, aby jakakolwiek osoba obdarzona trzeźwym umysłem i zdolna do refleksji nie wypowiadała żadnego słowa, nawet jeśli jest to znacznie poniżej obowiązku, o boskiej dobrodziejstwie, o którym za chwilę przypomnimy.
Bóg stworzył człowieka na swój obraz i podobieństwo. Dał mu inteligencję i rozum, w przeciwieństwie do wszystkich innych żywych istot na ziemi. Dało mu to zdolność rozkoszowania się zdumiewającym pięknem ziemskiego raju. I w końcu uczynił go władcą wszystkich rzeczy na świecie. Po oszukaniu węża, upadku w grzech i przez grzech, śmierć i udręki, nie pozostawił stworzenia swojemu przeznaczeniu. Zamiast tego dał jej prawo do pomocy, aniołów do ochrony i opieki, a także wysłał proroków, aby korygowali występki i nauczali cnót. Groźby stłumionych kar i wykorzenienia porywczości zła. Obietnicami pobudzał chęć dobra. Nierzadko pokazywał z góry, w tej czy innej osobie, ostateczny los dobrego lub złego życia. Nie był pozbawiony zainteresowania mężczyzną, nawet jeśli uparcie wytrwał w swoim nieposłuszeństwie. Nie, w swojej dobroci Pan nie opuścił nas nawet z powodu głupoty i zuchwalstwa, jakie okazaliśmy, gardząc zaszczytami, jakie nam ofiarował, i depcząc Jego miłość jako dobroczyńcy. Raczej przywołał nas ze śmierci i przywrócił do nowego życia przez naszego Pana Jezusa Chrystusa.
W tym miejscu nawet sposób, w jaki dokonano tego dobrodziejstwa, wzbudza jeszcze większy podziw: „Chociaż z natury boskiej, nie uważał on swej równości z Bogiem za zazdrosny skarb, ale ogołocił się, przyjmując pozycję sługi” (Filip. 2, 6-7). Wziął również na siebie nasze cierpienia i wziął na siebie nasze boleści, za nas został uderzony tak, że jego rany zostały uzdrowione (por. Iz 53, 4-5) i ponownie wybawił nas z przekleństwa, stając się sobą dla nas (por. Ga 3, 13) i spotkał się z niezwykle haniebną śmiercią, która miała nas zaprowadzić z powrotem do wspaniałego życia.
Nie zadowalał się wezwaniem nas ze śmierci do życia, ale raczej uczynił nas uczestnikami swojej własnej boskości i przygotowuje dla nas wieczną chwałę, która przewyższa wszelkie ludzkie oceny pod względem wielkości.
Cóż więc możemy oddać Panu za wszystko, co nam dał? (por. Ps 115, 12). Jest tak dobry, że nawet nie żąda wymiany: jest szczęśliwy, że odwzajemniamy go naszą miłością.
Kiedy o tym wszystkim myślę, czuję się jak przerażony i przerażony ze strachu, że z powodu lekkości mojego umysłu lub zmartwień o nic nie osłabi to miłości Bożej, a nawet stanie się przyczyną wstydu i hańby dla Chrystusa.