Dzisiejsza medytacja: siła miłości jest w nas samych

Miłość Boga nie jest czynem narzuconym człowiekowi z zewnątrz, lecz spontanicznie wyrasta z serca, podobnie jak inne dobra, które odpowiadają naszej naturze. Nauczyliśmy się od innych nie cieszyć się światłem, ani pragnąć życia, a tym bardziej kochać naszych rodziców lub wychowawców. Dlatego też, o wiele więcej, miłość Boga nie wywodzi się z zewnętrznej dyscypliny, ale znajduje się w tej samej naturalnej strukturze człowieka, jako zarodek i siła samej natury. Duch człowieka ma w sobie zdolność, a także potrzebę miłości.
Nauczanie uświadamia sobie tę siłę, pomaga kultywować ją z należytą starannością, karmić ją żarliwością i doprowadzić, z pomocą Boga, do jej maksymalnej doskonałości. Próbowałeś podążać tą ścieżką. Uznając to, chcemy, z łaską Boga i waszymi modlitwami, przyczyniać się do ożywienia tej iskry boskiej miłości, ukrytej w was przez moc Ducha Świętego.
Po pierwsze, powiedzmy, że wcześniej otrzymaliśmy siłę i zdolność dotrzymywania wszystkich boskich przykazań, więc nie ponosimy ich niechętnie, jakby od nas wymagano czegoś wyższego niż nasza siła, ani też nie jesteśmy zobowiązani do spłacenia więcej niż ile zostało nam dane. Więc kiedy właściwie wykorzystujemy te rzeczy, prowadzimy życie bogate we wszystkie cnoty, a jeśli niewłaściwie je wykorzystamy, popadniemy w wadę.
W rzeczywistości definicja występku jest następująca: złe i obce użycie z przykazań Pana wydziałów, które nam dał, abyśmy czynili dobro. Przeciwnie, definicją cnoty, której Bóg chce od nas, jest: właściwe korzystanie z tych samych zdolności, które wywodzą się z dobrego sumienia zgodnie z mandatem Pana.
Zasada dobrego użytkowania dotyczy również daru miłości. W naszej własnej naturalnej konstytucji posiadamy siłę do kochania, nawet jeśli nie możemy tego wykazać zewnętrznymi argumentami, ale każdy z nas może doświadczyć tego sam i sam. Z instynktem naturalnym pragniemy wszystkiego, co dobre i piękne, choć nie wszystkie wydają się dobre i piękne dla tych samych rzeczy. Podobnie odczuwamy w nas, nawet w nieświadomych formach, szczególną dyspozycyjność wobec tych, którzy są nam bliscy poprzez pokrewieństwo lub współistnienie, i spontanicznie przyjmujemy ze szczerą miłością tych, którzy czynią nam dobro.
Co może być bardziej godnego podziwu niż boskie piękno? Jaka myśl jest przyjemniejsza i delikatniejsza niż wspaniałość Boga? Jakie pragnienie duszy jest tak gwałtowne i silne, jak pragnienie, które Bóg wlał w duszę oczyszczoną z wszelkiego grzechu i która mówi ze szczerą miłością: Jestem zraniony miłością? (por. rozdziały 2, 5). Niewysłowione i niewymowne są zatem blaskiem boskiego piękna.