Cuda eucharystyczne: dowód prawdziwej obecności

Na każdej Mszy katolickiej, zgodnie z poleceniem samego Jezusa, celebrans podnosi opłatek i mówi: „Bierzcie i jedzcie to wszyscy, to jest Ciało moje, które za was będzie wydane”. Potem podnosi kielich i mówi: „Bierzcie i pijcie z niego wszyscy: to jest kielich mojej krwi, krwi nowego i wiecznego przymierza. Zostanie wylana za was i za wszystkich, aby grzechy mogły zostać odpuszczone. Zrób to na moją pamiątkę. “

Doktryna przeistoczenia, nauka, że ​​chleb i wino zamieniają się w rzeczywiste ciało i krew Jezusa Chrystusa, jest trudna. Kiedy Chrystus po raz pierwszy powiedział o tym swoim naśladowcom, wielu go odrzuciło. Ale Jezus nie wyjaśnił swojej wypowiedzi ani nie poprawił ich błędnego zrozumienia. Po prostu powtórzył swoje polecenie uczniom podczas Ostatniej Wieczerzy. Niektórzy chrześcijanie nadal mają trudności z przyjęciem tej nauki.

Jednak na przestrzeni dziejów wiele osób donosiło o cudach, które przywróciły ich do prawdy. Kościół uznał ponad sto cudów eucharystycznych, z których wiele miało miejsce w czasach osłabienia wiary w przeistoczenie.

Jeden z najwcześniejszych został odnotowany przez Ojców Pustyni w Egipcie, którzy należeli do pierwszych chrześcijańskich mnichów. Jeden z tych mnichów miał wątpliwości co do rzeczywistej obecności Jezusa w konsekrowanym chlebie i winie. Dwóch innych mnichów modliło się o wzmocnienie jego wiary i wszyscy razem uczestniczyli we Mszy św. Zgodnie z pozostawioną przez nich relacją, kiedy chleb kładziono na ołtarzu, trzej mężczyźni zobaczyli tam małe dziecko. Kiedy kapłan wyciągnął rękę, aby połamać chleb, anioł zstąpił z mieczem i wlał krew dziecka do kielicha. Kiedy kapłan kroi chleb na małe kawałki, anioł również kroi na kawałki dziecko. Kiedy mężczyźni podeszli, aby przyjąć Komunię, tylko sceptyczny mężczyzna otrzymał usta pełne zakrwawionego mięsa. Widząc to, przestraszył się i zawołał: „Panie, wierzę, że ten chleb to Twoje Ciało, a ten kielich to Twoja Krew. Mięso natychmiast stało się chlebem i wziął je, dziękując Bogu.

Inni mnisi mieli wtedy wspaniałą wizję cudu, który ma miejsce podczas każdej Mszy św. Wyjaśnili: „Bóg zna ludzką naturę i wie, że człowiek nie może jeść surowego mięsa, dlatego przemienił swoje ciało w chleb, a swoją krew w wino dla tych, którzy je przyjmują z wiarą. “

Zakrwawione ubrania
W 1263 r. niemiecki ksiądz Piotr z Pragi walczył z doktryną przeistoczenia. Kiedy odprawiał mszę w Bolseno we Włoszech, w momencie konsekracji krew zaczęła płynąć z hostii na korporał. Zostało to zgłoszone i zbadane przez papieża Urbana IV, który doszedł do wniosku, że cud był prawdziwy. Poplamione krwią płótno jest nadal wystawiane w katedrze w Orvieto we Włoszech. Wiele cudów eucharystycznych przypomina ten, którego doświadczył Piotr z Pragi, w którym gość przemienia się w ciało i krew.

Papież Urban związał się już z cudem eucharystycznym. Wiele lat wcześniej bł. Juliana z Cornillon w Belgii miała wizję, w której zobaczyła księżyc w pełni zaciemniony w jednym miejscu. Niebiański głos powiedział jej, że księżyc reprezentuje Kościół w tym momencie, a ciemna kropka wskazywała, że ​​w kalendarzu liturgicznym brakuje wielkiego święta ku czci Bożego Ciała. Zgłosił tę wizję urzędnikowi lokalnego kościoła, archidiakonowi Liège, późniejszemu papieżowi Urbanowi IV.

Pamiętając o wizji Juliany, która weryfikowała krwawy cud opisany przez Piotra z Pragi, Urban zlecił św. Tomaszowi z Akwinu ułożenie Oficjum Mszy i Liturgii Godzin na nowe święto poświęcone pobożności Eucharystii. Ta liturgia Bożego Ciała (dokładniej zdefiniowana w 1312 r.) jest mniej więcej sposobem, w jaki celebrujemy ją dzisiaj.

Podczas mszy w Niedzielę Wielkanocną w 1331 roku w Blanot, małej wiosce w środkowej Francji, jedną z ostatnich osób, która przyjęła komunię, była kobieta o imieniu Jacquette. Ksiądz położył opłatek na języku, odwrócił się i zaczął iść w kierunku ołtarza. Nie zauważyła, że ​​gość wypadł jej z ust i wylądował na szmatce, która zakrywała jej ręce. Zaalarmowany wrócił do kobiety, która wciąż klęczała na poręczy. Zamiast znaleźć opłatek na obrusie, ksiądz zobaczył tylko plamę krwi.

Po zakończeniu mszy ksiądz wnosił obrus do zakrystii i umieszczał go w misce z wodą. Mył to miejsce wiele razy, ale stwierdził, że robiło się ciemniejsze i większe, w końcu osiągając rozmiar i kształt gościa. Wziął nóż i odciął z tkaniny część, na której widniał krwawy odcisk dłoni gościa. Następnie umieścił ją w tabernakulum wraz z konsekrowanymi hostiami pozostawionymi po mszy.

Ci konsekrowani goście nigdy nie byli rozdzielani. Zamiast tego były trzymane w tabernakulum razem z relikwią płócienną. Po setkach lat nadal były doskonale zachowane. Niestety, zaginęły podczas rewolucji francuskiej. Zakrwawione płótno było jednak przechowywane przez parafiankę o imieniu Dominique Cortet. Jest on uroczyście eksponowany w kościele San Martino in Blanot co roku z okazji święta Bożego Ciała.

Jasne światło
Podczas niektórych cudów eucharystycznych hostia emituje jasne światło. Na przykład w 1247 roku pewna kobieta z Santarem w Portugalii martwiła się o wierność męża. Udał się do czarodziejki, która obiecała kobiecie, że jej mąż powróci do swoich kochających dróg, jeśli żona przyprowadzi konsekrowanego gościa do czarodziejki. Kobieta zgodziła się.

Na mszy kobiecie udało się pozyskać konsekrowanego gościa i zawinąć go w chusteczkę, ale zanim zdążyła wrócić do czarodziejki, płótno poplamiło się krwią. To przestraszyło kobietę. Pospieszył do domu i schował ubranie i gościa w szufladzie w swojej sypialni. Tej nocy szuflada emitowała jasne światło. Kiedy jej mąż go zobaczył, kobieta opowiedziała mu, co się stało. Następnego dnia wielu mieszkańców przyszło do domu zwabionych światłem.

Ludzie zgłosili wydarzenia proboszczowi, który udał się do domu. Zabrał gościa z powrotem do kościoła i umieścił go w pojemniku z woskiem, z którego krwawił przez trzy dni. Hostia pozostawała w woskowym pojemniku przez cztery lata. Pewnego dnia, gdy kapłan otworzył drzwi tabernakulum, zobaczył, że wosk rozpadł się na liczne kawałki. Na jego miejscu stał kryształowy pojemnik z krwią w środku.

Dom, w którym wydarzył się cud, został w 1684 r. przekształcony w kaplicę. Do dziś, w drugą niedzielę kwietnia, wydarzenie to upamiętnia się w kościele Santo Stefano in Santarem. Relikwiarz z cudowną hostią spoczywa nad tabernakulum w tym kościele i można go oglądać przez cały rok ze schodów za ołtarzem głównym.

Podobne zjawisko miało miejsce w XIII wieku we wsi Wawel pod Krakowem w Polsce. Złodzieje włamali się do kościoła, przedarli się do tabernakulum i ukradli monstrancję, w której przetrzymywani byli konsekrowani zakładnicy. Kiedy ustalili, że monstrancja nie jest wykonana ze złota, wrzucili ją do pobliskich bagien.

Gdy zapadła ciemność, światło emanowało z miejsca, w którym porzucono monstrancję i konsekrowane armie. Światło było widoczne z kilku kilometrów, a przestraszeni mieszkańcy zgłosili to biskupowi krakowskiemu. Biskup poprosił o trzy dni postu i modlitwy. Trzeciego dnia poprowadził procesję na bagna. Tam znalazł monstrancję i konsekrowane armie, które były nieprzerwane. Co roku w święto Bożego Ciała cud ten obchodzony jest w kościele Bożego Ciała w Krakowie.

Twarz Dzieciątka Jezus
W niektórych cudach eucharystycznych na hostii pojawia się wizerunek. Na przykład cud w Eten w Peru rozpoczął się 2 czerwca 1649 r. Tej nocy, jak ks. Jèrome Silva miał właśnie odstawić monstrancję w tabernakulum, ujrzał w gościu wizerunek dziecka z gęstymi brązowymi lokami opadającymi na ramiona. Podniósł hostię, aby pokazać obraz obecnym. Wszyscy zgodzili się, że jest to wizerunek Dzieciątka Jezus.

Drugie objawienie miało miejsce w następnym miesiącu. W czasie sprawowania Eucharystii Dzieciątko Jezus ponownie ukazało się w opłatku, ubrane w purpurowy habit na koszulę zakrywającą pierś, jak to było w zwyczaju miejscowych Indian Mochicas. Czuło się wtedy, że boskie Dzieciątko chce okazać Mochikom swoją miłość. Podczas tego objawienia, które trwało około piętnastu minut, wiele osób zobaczyło również trzy małe białe serduszka w opłatku, które miały symbolizować trzy Osoby Trójcy Przenajświętszej. Uroczystości ku czci Cudownego Dziecka z Eten wciąż co roku przyciągają do Peru tysiące ludzi.

Podobny charakter miał jeden z ostatnio potwierdzonych cudów. Zaczęło się 28 kwietnia 2001 roku w Trivandrum w Indiach. Br. Johnson Karoor odprawiał Mszę św., kiedy zobaczył trzy kropki na konsekrowanym opłatku. Przestał odmawiać modlitwy i wpatrywał się w Eucharystię. Potem zaprosił ich na mszę, żeby popatrzyli i oni też zobaczyli kropki. Poprosił wiernych o trwanie na modlitwie i umieścił w tabernakulum Najświętszą Eucharystię.

Na mszy 5 maja ks. Karoor ponownie zauważył obraz na gospodarzu, tym razem ludzką twarz. Podczas nabożeństwa postać stała się wyraźniejsza. Brat Karoor wyjaśnił później: „Nie miałem siły rozmawiać z wiernymi. Stałem z boku przez jakiś czas. Nie mogłem opanować łez. Mieliśmy praktykę czytania pism świętych i rozważania ich podczas oddawania czci. Fragment, który otrzymałem tego dnia, kiedy otworzyłem Biblię, to Ew. Jana 20:24-29, Jezus ukazał się św. Tomaszowi i poprosił go, aby zobaczył swoje rany”. Brat Karoor wezwał fotografa, aby zrobił zdjęcia. Można je obejrzeć w Internecie pod adresem http://www.freerepublic.com/focus/f-religion/988409/posts.

Oddziel wody
Zupełnie inny rodzaj cudu eucharystycznego odnotował św. Zosimus z Palestyny ​​w VI wieku. Cud ten dotyczy Świętej Marii Egipcjanki, która w wieku dwunastu lat opuściła rodziców i została prostytutką. Siedemnaście lat później znalazł się w Palestynie. W święto Podwyższenia Krzyża Świętego Maria poszła do kościoła szukać klientów. Na drzwiach kościoła ujrzał obraz Matki Boskiej. Ogarnęły ją wyrzuty sumienia za życie, które prowadziła i poprosiła Matkę Bożą o przewodnictwo. Głos powiedział jej: „Jeśli przekroczysz Jordan, znajdziesz spokój”.

Następnego dnia zrobiła to Mary. Tam odebrała życie pustelnicy i przez czterdzieści siedem lat żyła samotnie na pustyni. Tak jak obiecała Dziewica, znalazła pokój duszy. Pewnego dnia zobaczył mnicha, świętego Zosimusa z Palestyny, który przybył na pustynię na Wielki Post. Chociaż nigdy się nie spotkali, Mary zwracała się do niego po imieniu. Rozmawiali przez chwilę, a pod koniec rozmowy poprosiła Zosimusa, aby wrócił za rok i przyniósł jej Eucharystię.

Zosimos zrobił, o co prosiła, ale Maria była po drugiej stronie Jordanu. Nie było dla niego łodzi, którą mógłby przepłynąć, a Zosimos myślał, że nie będzie mógł udzielić jej Komunii. Święta Maria uczyniła znak krzyża i przeszła przez wodę na spotkanie z Nim i udzieliła Komunii Świętej. Poprosiła go ponownie, aby wrócił w następnym roku, ale kiedy to zrobiła, stwierdził, że nie żyje. Obok jej zwłok była notatka z prośbą o pochowanie jej. Poinformował, że w kopaniu grobu pomagał mu lew.

Mój ulubiony cud eucharystyczny miał miejsce w Awinionie we Francji w listopadzie 1433 roku. Mały kościół prowadzony przez Szarych Pokutników z zakonu franciszkanów wystawił namaszczoną hostię do wieczystej adoracji. Po kilku dniach deszczu rzeki Sorgue i Rodan osiągnęły niebezpieczną wysokość. 30 listopada Awinion został zalany. Głowa zakonu i inny zakonnik popłynęli łodzią do kościoła, pewni, że ich mały kościółek został zniszczony. Zamiast tego zobaczyli cud.

Chociaż woda wokół kościoła miała pięć stóp głębokości, ścieżka od drzwi do ołtarza była idealnie sucha, a święty opłatek pozostał nietknięty. Woda została zatrzymana w taki sam sposób, w jaki rozstąpiło się Morze Czerwone. Zdumieni tym, co zobaczyli, Bracia sprowadzili do kościoła innych członków swojego zakonu, aby zweryfikować cud. Wieść szybko się rozeszła i wielu obywateli i władz przybyło do kościoła, śpiewając pieśni uwielbienia i dziękczynienia Panu. Nawet dzisiaj bracia Grey Penitent zbierają się 30 listopada w Chapelle des Pénitents Gris, aby uczcić pamięć o cudzie. Przed błogosławieństwem sakramentu bracia śpiewają świętą pieśń z Pieśni Mojżeszowej, która powstała po rozstąpieniu się Morza Czerwonego.

Cud masy
Real Presence Association tłumaczy obecnie raporty o 120 zatwierdzonych przez Watykan cudach z języka włoskiego na angielski. Historie tych cudów będą dostępne na stronie www.therealpresence.org.

Oczywiście wiara nie powinna opierać się wyłącznie na cudach. Wiele z odnotowanych cudów jest bardzo starych i być może uda się je odrzucić. Nie ma jednak wątpliwości, że doniesienia o tych cudach wzmocniły wiarę wielu w pouczenia udzielone przez Chrystusa i stworzyły możliwości kontemplacji cudu, który ma miejsce podczas każdej Mszy św. Tłumaczenie tych raportów pozwoli większej liczbie ludzi dowiedzieć się o cudach eucharystycznych i, podobnie jak inni przed nimi, wzmocnić ich wiarę w nauki Jezusa.