Tajemnica w oczach Matki Bożej z Guadalupe niewytłumaczalna dla nauki
Wczesnym rankiem w sobotę 9 grudnia 1531 roku Juan Diego wyruszył ze swojej wioski do Santiago Tlatelolco. Kiedy mijał wzgórze Tepeyac, uderzył go harmonijny śpiew ptaków. Zaintrygowany wspina się na szczyt i tam widzi świecącą białą chmurę otoczoną tęczą.
W szczytowym zdziwieniu słyszy głos wzywający go czule, używając rdzennego języka „Nahuatl”: „Juanito, Juan Dieguito!” I tutaj zobaczył piękną Panią idącą w jego stronę i mówiącą: „Słuchaj, mój synu, mój mały Juanito, dokąd idziesz?”. Juan Diego odpowiada: „Pani i moja maleńka, muszę udać się do waszego domu [świątyni] w Meksyku-Tlatilolco, aby wysłuchać rzeczy Pana, których nauczają nas nasi kapłani, delegaci naszego Pana”. Następnie Pani mówi do niego: Wiedz i pamiętaj o sobie, najmłodsze z moich dzieci, że jestem zawsze świętą Dziewicą Maryją, Matką prawdziwego Boga, dla którego żyjesz, Stwórcy, który jest wszędzie, Panu Nieba i Ziemi. Za pracę i wysiłek, z jakim zrobisz to, co polecam, będziesz miał wiele zasług i nagród. Widzisz, to jest moje zadanie, najmłodszy synu, idź i zrób wszystko, co możesz ”. Święta Dziewica prosi Juana Diego, aby udał się do biskupa Mexico City, aby wyraził jej pragnienie, aby na tym wzgórzu zbudowano mały kościół, skąd będzie udzielała pomocy i ochrony wszystkim Meksykanom.
13 postaci w oczach Matki Bożej z Guadalupe
Ujawniają przesłanie od Maryi Dziewicy: przed Bogiem mężczyźni i kobiety wszystkich ras są równi.
Oczy Matki Bożej z Guadalupe są wielką zagadką dla nauki, jak wykazały badania inżyniera José Aste Tönsmanna z Centrum Studiów Guadalupani w Meksyku.
Historia
Alfonso Marcué, oficjalny fotograf starożytnej bazyliki Guadalupe w Meksyku, odkrył w 1929 roku obraz brodatego mężczyzny odbity w prawym oku Madonny. W 1951 r. Projektant José Carlos Salinas Chávez odkrył ten sam obraz, obserwując przez lupę fotografię Matki Bożej z Guadalupe. Zobaczył również odbicie w lewym oku, w tym samym miejscu, które mogłoby rzucić żywe oko.
Opinia lekarska i tajemnica jego oczu
W 1956 roku meksykański lekarz Javier Torroella Bueno napisał pierwszy raport medyczny dotyczący oczu tak zwanej Virgen Morena. Rezultat: jak w każdym żywym oku, prawa Purkinjego-Samsona zostały spełnione, tj. Istnieje potrójne odbicie obiektów znajdujących się przed oczami Madonny, a obrazy są zniekształcone przez zakrzywiony kształt jej rogówek.
W tym samym roku okulista Rafael Torija Lavoignet zbadał oczy Świętego Obrazu i potwierdził istnienie w dwojgu oczu Matki Boskiej postaci opisanej przez projektanta Salinasa Cháveza.
Badanie rozpoczyna się od procesów digitalizacji
Od 1979 roku, doktorant systemów komputerowych i inżynierii lądowej, José Aste Tönsmann, odkrył tajemnicę, która kryje się w oczach Guadalupany. Wykorzystując proces digitalizacji obrazów komputerowych, opisał odbicie 13 postaci w oczach Virgen Morena, zgodnie z prawami Purkinje-Samsona.
Bardzo mała średnica rogówki (7 i 8 milimetrów) wyklucza możliwość rysowania postaci w oczach, jeśli weźmiemy pod uwagę surowiec, na którym obraz jest uwieczniony.
Postacie znalezione w uczniach
Rezultatem 20 lat dokładnych badań oczu Matki Bożej z Guadalupe było odkrycie 13 malutkich figurek, mówi dr José Aste Tönsmann.
1.- Mieszkaniec, który obserwuje
Pojawia się na całej długości, siedząc na ziemi. Głowa tubylca jest lekko uniesiona i wydaje się patrzeć w górę jako znak uwagi i czci. Wyróżnij coś w rodzaju obręczy w uchu i sandałów na stopach.
2.- Osoby starsze
Po tubylcu doceniana jest twarz starszego mężczyzny, łysa, z wydatnym i prostym nosem, zapadniętymi oczami skierowanymi w dół i białą brodą. Cechy pokrywają się z rysami białego człowieka. Jego uderzające podobieństwo do biskupa Zumárragi, jakie pojawia się na obrazach Miguela Cabrery z XVIII wieku, pozwala przypuszczać, że jest to ta sama osoba.
3. - Młody człowiek
Obok starca stoi młody mężczyzna, którego rysy świadczą o zdumieniu. Pozycja ust zdaje się zwracać się do domniemanego biskupa. Bliskość z nim prowadziła do pomysłu, że jest tłumaczem, ponieważ biskup nie znał języka náhuatl. Uważa się, że jest to Juan González, młody Hiszpan urodzony między 1500 a 1510 rokiem.
4. - Juan Diego
Wyróżnia się twarz dojrzałego mężczyzny o rodzimych rysach, rzadkiej brodzie, orli nosie i rozchylonych ustach. Ma kapelusz w kształcie folii, powszechnie używany wśród tubylców, którzy w tym czasie byli oddani pracy rolniczej.
Najciekawszym aspektem tej postaci jest płaszcz, który nosi zawiązany na szyi, a także fakt, że wyciąga prawą rękę i pokazuje płaszcz w kierunku, w którym stoi starszy. Hipoteza badacza jest taka, że obraz ten odpowiada widzącemu Juanowi Diego.
5. - Czarna kobieta
Za rzekomym Juanem Diego pojawia się kobieta o przenikliwych oczach, która patrzy na nią ze zdumieniem. Widać tylko tułów i twarz. Ma ciemną karnację, płaski nos i grube usta, które przypominają rysy czarnej kobiety.
Ojciec Mariano Cuevas w swojej książce Historia de la Iglesia en México wskazuje, że biskup Zumárraga przyznał wolność w swojej woli czarnemu niewolnikowi, który służył mu w Meksyku.
6. - Brodaty mężczyzna
Po prawej stronie obu rogówek pojawia się brodaty mężczyzna z europejskimi cechami, których nie można zidentyfikować. Wykazuje postawę kontemplacyjną, twarz wyraża zainteresowanie i zakłopotanie; nie spuszcza oczu z miejsca, w którym tubylec rozkłada płaszcz.
Tajemnica w tajemnicy (składa się z rycin 7, 8, 9, 10, 11, 12 i 13)
W centrum obu oczu pojawia się coś, co nazwano „rdzenną grupą rodzinną”. Obrazy mają inne rozmiary niż pozostałe, ale ci ludzie mają między sobą ten sam rozmiar i tworzą inną scenę.
(7) Młoda kobieta o bardzo pięknych rysach, która wydaje się patrzeć w dół. Na włosach ma coś w rodzaju nakrycia głowy - warkocze lub włosy warkocze w kwiaty. Na jego plecach stoi głowa dziecka w pelerynie (8).
Na niższym poziomie, po prawej stronie młodej matki, znajduje się mężczyzna w kapeluszu (9), a między nimi para dzieci (chłopiec i dziewczynka, 10 i 11 lat). za młodą kobietą stoi jeszcze kilka postaci, tym razem dojrzały mężczyzna i kobieta (12 i 13).
Dojrzały mężczyzna (13) jest jedyną postacią, której badacz nie mógł znaleźć w obu oczach Dziewicy, będąc obecnym tylko w prawym oku.
wniosek
9 grudnia 1531 Matka Boska poprosiła rdzennego Juana Diego o zbudowanie świątyni na wzgórzu Tepeyac, aby poznać Boga „i spełnić to, czego pragnie moje współczujące i miłosierne spojrzenie (…)”, Nican Mopohua n. 33.
Zdaniem autora, te 13 postaci razem wziętych ujawnia przesłanie Maryi Dziewicy dla ludzkości: przed Bogiem mężczyźni i kobiety wszystkich ras są równi.
Osoby z grupy rodzinnej (ryc. 7 do 13) w obu oczach Matki Bożej z Guadalupe, zdaniem dr Aste, są najważniejszymi postaciami spośród tych, które odbijają się w jej rogówkach, ponieważ znajdują się w jej źrenicach, co oznacza, że Maryja z Guadalupe w centrum jej współczującego spojrzenia znajduje się rodzina. Może to być zaproszenie do szukania jedności w rodzinie, zbliżenia się do Boga w rodzinie, zwłaszcza teraz, gdy ta ostatnia jest tak niedoceniana przez współczesne społeczeństwo.