Nabożeństwo do umarłych: sześć kolejnych Mszy Świętych

Jeśli ktoś sprawuje kapłana odprawiającego, z intencją żywych lub umarłych, sześć Mszy Świętych w kolejności, w jakiej powiemy, dusza tego, dla którego będzie odprawiane te 6 mszy, zostanie szybko uwolniona od bolesnej niewoli czyśćca. Doktor i święty kapłan w towarzystwie Jezusa, profesor Pisma Świętego, głosili z kazalnicy w świetle Objawienia, że ​​jeśli te Sześć Świętych Mszy odprawione zostaną za zmarłego, jego dusza zostanie natychmiast uwolniona z czyśćca, nawet jeśli został skazany na cierpienie do czasu ostatecznego wyroku. Dwie kobiety
którzy słuchali kazania i wierzyli w to, co mówili, obiecali sobie, że odprawią Sześć Mszy Świętych za tego, który pierwszy umrze. Po śmierci jednego z nich, ten, który wyszedł, aby dotrzymać obietnicy, odprawił Sześć Mszy, a następnej nocy zmarły ukazał się jej w niewysłowionym pięknie i świetle, tak aby ocalały, oszalały z radości i przyjemności, nie usłyszał potrzeba karmienia przez trzy dni. Wracając do siebie, miała tylko jedno pragnienie: umrzeć z kolei. Zrobiła to
aby Sześć Mszy Świętych było odprawianych dla siebie, a Siódma zmarła w radości i radości
dzień po tym wydarzeniu.
Sześć Mszy Świętych należy odprawiać przez 6 kolejnych dni w następujących intencjach:
1) Pierwszą należy celebrować na cześć niewinnego aresztowania Naszego Pana Jezusa Chrystusa, aby dusza, która chce uwolnić się od bolesnych bólów czyśćca spowodowanych przez swoje grzechy popełnione na świecie, została zbawiona.
2) Drugi na cześć niewinnego potępienia, któremu poddał się Jezus Chrystus:
tak, że biednej zmarłej duszy wybaczają bolesne cierpienia, którym ją dotknęły
skazał surowy Sąd Boży za swoje grzechy.
3) Trzeci musi być obchodzony na cześć szyderstwa przyjętego przez Naszego Pana Jezusa
Chrystus przez całe swoje święte życie, a zwłaszcza podczas ostatnich mąk na drzewie krzyża, aby biedna dusza mogła zostać uznana za wolną od wszelkich kar wynikających z dobrowolnych grzechów.
4) Czwarty musi być sprawowany na cześć świętych ran i cierpień Naszego Pana Jezusa Chrystusa, a także jego udręki i śmierci na drzewie krzyża, aby biedna zmarła dusza mogła zostać uleczona od wszystkich śmiertelnych ran spowodowanych jego grzechami, i oszczędzone od właściwej kary.
5) Piąta musi być obchodzona na cześć pochówku Naszego Pana Jezusa Chrystusa, aby błagać go, aby pochował w Swej nieskończonej miłości wszystkie grzechy i złe uczynki wszystkich
biedne zmarłe dusze i oszczędzajcie im zasłużonej kary.
6) Szósty, ku czci Zmartwychwstania i Wniebowstąpienia Naszego Pana Jezusa Chrystusa, aby oderwał biedną duszę nieobecną z cienia śmierci i dał jej promienne zmartwychwstanie i szybkie wejście do Nieba.
Nikt nie może zmierzyć wielkiej zasługi Boga, który ujawnia tę praktykę
o sześciu świętych mszach i jak mają być odprawiane. W związku z tym mówi się:
„Podróżując po całym świecie, z miejsca pielgrzymek, nie można zdobyć więcej zasług niż zachęcać innych do korzystania z tych sześciu świętych mszy, ponieważ dzięki nim liczne biedne zmarłe dusze będą szczęśliwe i zbawione”. Nie wolno nam zapominać o tej wielkiej zasługi
każdy może zdobyć się, odprawiając te sześć Mszy Świętych podczas swoich własnych
życie. Ponieważ w ten sposób nie tylko otrzymuje przebaczenie swoich grzechów, ale dodatkowo, dzięki sile tych 6 Mszy, przyjdzie spowiadać się i nienawidzić swoich grzechów, nawet jeśli odwrócił się od Boga, unikając w ten sposób potępienia .

Badacz, teolog i filozof, Teilhard wyszedł duchowo i intelektualnie
droga, nie czyniąc sprzeciwu między wiarą katolicką a nauką. W ludzkim zjawisku on
wśród pierwszych śledzi syntezę historii Wszechświata zgodnie ze stanem wiedzy w tamtym czasie oraz z ewolucjonistycznego i spirytualistycznego punktu widzenia. Fatalny błąd w oczach nieba?
Pierwsza msza: na cześć aresztowania Jezusa.
2. msza: na cześć jego zdania.
3. msza: na cześć oburzenia i szyderstwa.
4. Msza: na cześć Ran, Męki i Śmierci NS Jezusa Chrystusa.
Piąta msza: na cześć jego pochówku.
6. msza: na cześć jego zmartwychwstania.

Możesz je również świętować dla siebie lub innej żywej osoby.