Pasja Jezusa: człowiek stworzony przez Boga

Słowo Boże
„Na początku było Słowo, Słowo było u Boga, a Bogiem było Słowo… A Słowo stało się ciałem i zamieszkało wśród nas; i widzieliśmy Jego chwałę, chwałę jako jednorodzonego Ojca, pełnego łaski i prawdy ”(J 1,1.14).

„Musiał więc upodabniać się do swoich braci we wszystkim, aby stać się miłosiernym i wiernym arcykapłanem we wszystkim, co dotyczy Boga, aby odpokutować za grzechy ludu. W rzeczywistości tylko dlatego, że został osobiście przetestowany i cierpi, jest w stanie przyjść z pomocą tym, którzy przechodzą próbę ... W rzeczywistości nie mamy arcykapłana, który nie wie, jak litować się nad naszymi słabościami, ponieważ został sam wypróbowany we wszystkim, na podobieństwo nas, z wyłączeniem grzechu. Podejdźmy zatem do tronu łaski z pełnym zaufaniem ”(Hebr. 2,17: 18–4,15; 16: XNUMX–XNUMX).

Do zrozumienia
- Zbliżając się do medytacji o Jego Męce, musimy zawsze pamiętać, kim jest Jezus: prawdziwy Bóg i prawdziwy człowiek. Musimy unikać ryzyka patrzenia tylko na człowieka, skupiania się wyłącznie na jego fizycznych cierpieniach i popadania w niejasny sentymentalizm; lub patrzeć tylko na Boga, nie będąc w stanie zrozumieć cierpiącego człowieka.

- Przed rozpoczęciem cyklu rozważań o Męce Jezusa dobrze byłoby ponownie przeczytać „List do Hebrajczyków” i pierwszą wielką encyklikę Jana Pawła II „Redemptor Hominis” (Odkupiciel człowieka, 1979), aby zrozumieć tajemnica Jezusa i zbliż się do Niego z prawdziwym oddaniem, oświeconym wiarą.

Odzwierciedlić
- Jezus zapytał Apostołów: „Jak mówisz, kim jestem?” Szymon Piotr odpowiedział: „Ty jesteś Chrystusem, Synem Boga żywego” (Mt 16,15-16). Jezus jest naprawdę Synem Bożym, w równej mierze Ojcu, jest Słowem, Stwórcą wszystkich rzeczy. Tylko Jezus może powiedzieć: „Ojciec i ja jesteśmy jednym”. Ale Jezus, Syn Boży, w Ewangeliach uwielbia nazywać się „Synem Człowieczym” około 50 razy, abyśmy zrozumieli, że jest prawdziwym człowiekiem, synem Adama, jak wszyscy z nas, we wszystkim podobnym do nas, z wyjątkiem grzechu (por. Hbr 4,15:XNUMX).

- „Jezus, chociaż ma boską naturę, rozebrał się, przyjmując stan sługi i upodabniając się do ludzi” (Flp 2,5-8). Jezus „rozebrał się”, niemal opróżnił się z wielkości i chwały, jaką miał jako Bóg, aby być podobnym do nas wszystkich; przyjął kenozę, to znaczy opuścił się, aby nas wychować; zstąpił do nas, aby podnieść nas do Boga.

- Jeśli chcemy w pełni zrozumieć tajemnicę Jego męki, musimy w pełni poznać człowieka Chrystusa Jezusa, jego boską i ludzką naturę, a przede wszystkim jego uczucia. Jezus miał doskonałą ludzką naturę, w pełni ludzkie serce, pełną ludzką wrażliwość, ze wszystkimi uczuciami, które znajdują się w ludzkiej duszy niezanieczyszczonej przez grzech.

- Jezus był człowiekiem o silnych, silnych i delikatnych uczuciach, co sprawiło, że jego osoba była fascynująca. Promieniał współczuciem, radością, zaufaniem i ciągnął tłumy. Ale szczyt uczuć Jezusa objawił się przed dziećmi, słabymi, biednymi, chorymi; w takich sytuacjach objawiał całą swoją czułość, współczucie, delikatność uczuć: obejmuje dzieci jak matka; odczuwa współczucie wobec zmarłego młodego człowieka, syna wdowy, przed głodnymi i rozproszonymi tłumami; płacze przed grobowcem swojego przyjaciela Łazarza; pochyla się nad każdym bólem, jaki napotyka na swojej drodze.

- Właśnie z powodu tej wielkiej ludzkiej wrażliwości możemy powiedzieć, że Jezus cierpiał bardziej niż jakikolwiek inny człowiek. Byli ludzie, którzy cierpieli większy i dłuższy ból fizyczny niż On; ale żaden człowiek nie miał swojej delikatności i wrażliwości fizycznej i wewnętrznej, dlatego nikt nigdy nie cierpiał tak jak On. Izajasz słusznie nazywa go „człowiekiem bólu, który umie dobrze cierpieć” (Iz 53: 3).

Porównać
- Jezus, Syn Boży, jest moim bratem. Usunął grzech, miał moje uczucia, napotkał moje trudności, zna moje problemy. Z tego powodu „zbliżę się do tronu łaski z całkowitą pewnością siebie”, przekonany, że zrozumie mnie i zrozumie ze mną.

- Rozważając Mękę Pańską, postaram się przede wszystkim zastanowić nad wewnętrznymi uczuciami Jezusa, wejść do jego serca i zbadać ogrom jego bólu. Św. Paweł od Krzyża często zadawał sobie pytanie: „Jezu, jakie było twoje serce, gdy cierpiałeś te męki?”.

Myśl Świętego Pawła od Krzyża: „Chciałbym, aby w tych dniach świętego Adwentu dusza wzniosła się do kontemplacji niewysłowionej tajemnicy tajemnic, Wcielenia Słowa Bożego ... Niech dusza pozostanie pochłonięta tym najwyższym cudem i miłosny cud, widząc z wiarą ogrom impiccolito, nieskończoną wielkość upokorzoną z powodu miłości człowieka ”(LI, 248).