Dzisiejsze wiadomości: rozpowszechnijmy nabożeństwo do dusz czyśćca

Dusze oczyszczające czasami miały moc Pana, aby porozumiewać się z żyjącymi w bardzo mądrych celach; ale przede wszystkim prosić o pomoc w ich modlitwach. Było wiele demonstracji, choć jest to wygodne i trzeba uważnie obserwować, aby nie wierzyć we wszystko i nie odrzucać ich wszystkich, jakby były to wszystkie wymysły lub fantazje. Ale generalnie dusze oczyszczające są zmuszone cierpieć, nie pozwalając nam słyszeć ich głosu. Cierpią w miejscu bólu ignorowanego i zapomnianego. Kto może powiedzieć, jak wielu przetrzymywano tam bez pomocy od wieków! a ich wezwanie ginie w lodowatej ciszy żywych. Potrzebują apostołów, z którymi rozmawiasz, bronią ich sprawy. Rozpowszechniajmy zatem nabożeństwo dusz czyśćcowych.

Ewangelia zawiera fakt, który pozwala nam zrozumieć te myśli.
«Będąc świętem żydowskim, Jezus udał się do Jerozolimy. Oto probatyczny basen w hebrajskiej Betsaidzie z pięcioma werandami. Znajdowały się w nich duże ilości chorych, ślepych, kulawych i sparaliżowanych, czekających na ruch wody. W rzeczywistości Anioł Pański czasami schodził do basenu i woda była przez niego poruszona. A kto pierwszy zanurkował po ruchu wody, wyleczył się z uciśnionej choroby. Był człowiek, który chorował od trzydziestu ośmiu lat. Jezus, widząc go leżącego i wiedząc, że był w takim stanie przez długi czas, powiedział do niego: Czy chcesz być uzdrowiony? Panie, powiedział chory, nie mam nikogo, kto by mnie włożył do wanny, gdy woda jest wzburzona; a kiedy się zbliżam, inny już zstąpił przede mną. Rzekł mu Jezus: Wstań, weź swoje łóżko i chodź. I w jednej chwili człowiek wyzdrowiał i położył się na łóżku, zaczął chodzić ”[J 5,1-9].
To jest lament oczyszczających się dusz: „Nie mamy nikogo, kto o nas myśli”! Kto kocha te dusze, czyni ich echem, a nawet powtarzaniem i własnym głosem. „Krzycz, nie przestawaj!”
Kto powinien gorliwie zajmować się tym oddaniem?
Przede wszystkim kapłan: faktycznie z powołania i urzędu jest zbawicielem dusz. „Wybrałem was, mówi Pan, abyście poszli i zbawili dusze, a owoc wasz pozostanie na wieki” [J 15,16, XNUMX]. Kapłan musi spowiadać się, głosić, modlić się o zbawienie dusz. Odradza je Bogu w chrzcie świętym; rośnie wraz z pokarmem eucharystycznym; oświeca ich mądrością ewangelii; wspiera ich czujną troską; wskrzesza ich przez pokutę; stawia ich na bezpieczną drogę do śmierci! Ale jego zadanie jeszcze się nie kończy: kiedy już są na progu nieba, kiedy już nie powstrzymuje żadnych niedoskonałości, odważnie bierze klucz do nieba; i otwórz im. Klucz do nieba, czyli władza wyborcza, która jest w jego rękach. Wykonuj jego urząd: ocal, ocal wiele dusz. A teraz, gdy jego wielkie dzieło dobiega końca, podwoisz swoją gorliwość.

Szczególnie proboszcz; bo on, także za sprawiedliwość, jest odpowiedzialny za urząd i obowiązek ratowania swoich duchowych dzieci, parafian. Nie sprawuje ogólnej opieki nad chrześcijanami, ale ma szczególną opiekę nad tym małym stadkiem, jakim jest parafia. Do niego musi powiedzieć: „Jestem dobrym pasterzem i znam swoje owce, a one mnie znają i słuchają mego głosu. Kocham ich do tego stopnia, że ​​przez wszystkie dni swojego życia, przez cały czas, oddaję im swoje dobra. Kto nie jest pasterzem, ale zwykłym najemnikiem, zostawia dusze w niebezpieczeństwie i bólu, ani nie myśli o ich ratowaniu, uwalnianiu, pocieszaniu. Ja jestem dobrym pasterzem i ratuję ich od grzechu, ratuję od piekła, ratuję od czyśćca. Nie daję sobie spokoju, nie spocznę, dopóki nie zwątpię, że choćby ktoś może cierpieć w płomieniach czyśćca ». Tak powiedział bardzo gorliwy proboszcz.
Ponadto: katecheci i nauczyciele szkół podstawowych. Myśl o czyśćcu ma charakter religijny i społeczny wychowawczy, kształtujący, pouczający: „święty i zdrowy, aby chcieć wspierać zmarłego”. I faktycznie pobudza chrześcijańską doskonałość, odsuwa się od grzechu, wychowuje do myśli o dobroci i miłości, przypomina to, co nowe. Katechistom łatwo będzie skłonić dzieci do modlitwy za zmarłych; społeczeństwo obywatelskie, pochodzące od obywateli, którzy boją się grzechu, nawet powszedniego, nie ma nic do zyskania. Beztroscy obywatele i spragniona ziemskich przyjemności młodzież stanowią stałe zagrożenie moralne dla społeczeństwa obywatelskiego. Rodzicom. Są naturalnie zobowiązani do edukacji; a dobre serce skłonne do miłosierdzia powinno być przez nich formowane z cierpliwą troską. To rozwinie w dzieciach to uczucie wdzięczności, miłości, litości wobec dobroczyńców, zmarłej rodziny, znajomych, które ujawnią się w swoim czasie. W rzeczywistości rodzice w ten sposób zapewniają sobie prawo wyborcze po śmierci. Dzieci będą bowiem wspierać swoich rodziców, tak jak widziały, jak rodzice wspierają dziadków i zaszczepiają ich dobrą i wdzięczną pamięć.

Pobożne dusze szerzyły nabożeństwo do czyśćca. Czy kochają Jezusa? Cóż, pamiętajcie o boskim pragnieniu Jezusa dla tych dusz. Czy mają wrażliwe serce? Cóż, czują, że te dusze wzywają pomocy. Czy chcą zrobić sobie dobrze? A potem pomyślcie, że wspieranie oczyszczających dusz jest wykonywaniem wszelkich dzieł miłosierdzia i miłości.
Święty Franciszek Salezy mówi: „Litością dla zmarłych ugaszamy głód i pragnienie tych dusz; spłacając ich długi, przychodzimy, jakbyśmy chcieli odrzeć się z naszych duchowych skarbów, aby je ubrać; wyzwalamy ich z niewoli surowszej niż jakakolwiek niewola, przyjmujemy pielgrzymów w domu Boga, w niebie. W dniu sądu podniesie się chór głosów, które nas usprawiedliwią. Bo wyzwolone dusze będą wołać: ten kapłan, ta osoba nas uratowała, wyzwoliła; byliśmy w czyśćcu i on tam zstąpił, ugasił płomienie, podniósł nas ręką; prawami autorskimi otworzyły nam się drzwi nieba ».

B. Cottolengo wspierał, na ile mógł, dusze oczyszczające, zwłaszcza jego penitentów i hospitalizowanych w Małym Domu. Żal z powodu niemożności uczynienia więcej i pragnienia, aby dusze pomagały mu w jego dziele miłosierdzia. założył rodzinę zakonników całkowicie poświęconych prawom wyborczym. Chciał, aby modlitwy, dobre uczynki i cierpienia były ofiarowane Panu jako modlitwy w tej rodzinie.

Bourdaloue mówi w kazaniu: „Podziwiamy tych apostolskich mężów, którzy pływają po morzach i udają się do krajów barbarzyńskich w poszukiwaniu niewiernych, aby zasłużyć na nich dla Boga. Ale bądźmy przekonani, że potrzebna jest nowa i łatwa gorliwość, aby szerzyć nabożeństwo do oczyszczających dusz: nie jest mniej chwalebna, nie mniej potrzebna, nie mniej miła Bogu ». Święty Alfons, gdy mówił o czyśćcu, wszystko się rozpaliło, a także ułożył pobożną nowennę modlitw, którymi możemy bardzo skutecznie wspierać te dusze przez dziewięć dni.

Musimy naśladować przykład Kościoła, niezrównanego nauczyciela gorliwości o wszystkie dusze, które powierzył mu Jezus Chrystus. Nie możemy powiedzieć, jakie lekarstwo miał na swoje martwe dzieci, zawsze i wszędzie. Ma całą specjalną liturgię za zmarłych. Ta liturgia składa się z Nieszporów, Komplety, Mattutino, Lodi, Prima, Terza, Sesta, Nona. To kompletny urząd, który nakłada na usta swoim kapłanom. Ponadto: ma rytuał pochówków: do którego przywiązuje szczególną wagę. Za każdym razem, gdy jedno z jego dzieci przechodzi do wieczności, dzwony ogłaszają; dzwonkami zapraszani są wierni do towarzyszenia pogrzebowi, aby wielu wiernych przychodziło, aby się z nią modlić .. Obrzęd jest wzruszający, uroczysty i pobożny. W każdym urzędzie odmawianym przez kapłanów Kościół pragnie siedem razy powtarzać tego dnia: „Niech dusze wiernych odpoczywają w pokoju z miłosierdzia Bożego”.
Kościół ma również specjalny obrzęd poświęcenia Camposanto.
Ponownie: za zmarłych jest trzech SS. Msze św.: Niedawno zatwierdzono dla nich prefację właściwą o zmarłych. Kościół aprobuje obchodzenie trzeciej, siódmej, trygestii, uroczystości pogrzebowych po śmierci wiernych.
Niemal w każdej parafii, kapitule, seminarium, instytucie zakonnym ustanawia się msze za zmarłych. W ciągu roku znaczna część SS. Msze, które odprawia się za zmarłych. Ile odpustów, bractw, ołtarzy dla oczyszczenia dusz! Liczba modlitw, książek, kazań o zmarłych jest niezliczona. Otóż, jeśli Kościół wykazuje tak wielką gorliwość, by ludzie modlili się za zmarłych, czy to nie oznacza, że ​​my także musimy zapalać się z równą gorliwością? Dzieci w Kościele muszą pracować na wzór matki.

Sługa Boża Maria Villani, dominikanka, dzień i noc czynił dobre uczynki na rzecz zmarłych. Pewnego dnia, w dniu Pamiątki za zmarłych, kazano jej pracować nad rękopisami i spędzić dzień na pisaniu. Czuł do niej wyraźną odrazę, gdyż chciałby spędzić cały dzień na modlitwie za zmarłych. Nieco zapomniał, że posłuszeństwo jest najlepszym prawem wyborczym i najbardziej akceptowalną ofiarą dla Boga, Pan chciał ją lepiej uczyć; dlatego raczył się jej ukazać i rzekł do niej: «Słuchaj ochoczo, moja córko; wykonujcie pracę, która wam została zlecona i ofiarujcie ją za dusze; każda linijka, którą dziś piszesz w duchu posłuszeństwa i miłości, uzyska wyzwolenie duszy ».

Znaczy
a) Rozpowszechnianie książek o czyśćcu.
Philothea for the Dead to książka zawierająca wszystkie praktyki, w które wierzą ogólnie oświeceni chrześcijanie prowadzeni przez Kościół.
Módlmy się za zmarłych, jest to mały podręcznik, który zawiera główne i najczęściej spotykane modlitwy i praktyki. Czyściec według objawień Świętych, Ab. Louvet, to książka z instrukcjami i medytacjami, odpowiednia dla wszystkich ludzi, a także pełna świętego namaszczenia. Jest potrzebny w listopadzie.
Dogmat o czyśćcu autorstwa P. Schoupe można porównać do poprzedniego. Można je otrzymać od Pobożnego Towarzystwa św. Pawła - Alby.

b) Porozmawiajcie o czyśćcu.
W szkołach Mistrzowie często mają okazje: mają okazje od rocznic wojny lub śmierci Władców; od śmierci chłopca lub rodziców dzieci w wieku szkolnym; od dnia zmarłego lub od jesieni. W katechizmach nauczyciele dobrze wyjaśniają myśl i nauczanie Kościoła o czyśćcu, karach i modlitwach za pomocą obrazów, obrazów, stałych lub ruchomych projekcji, ołtarzy, funkcji, faktów, przykładów.
W kazaniach księża mają najpiękniejsze i najczęstsze okazje do nawoływania wiernych do głosowania: nie tylko we wspomnieniach za zmarłych, ale podczas nowenny do świętych, oktawy za zmarłych, przez cały listopad. W życiu parafialnym Pasterz dusz często ma chorych, pochówki, msze i pogrzeby parafian; gorliwy proboszcz wie wszystko, by pamiętać o zmarłych. Przełożeni placówek, rodzice w rodzinie mogą rozmawiać z młodymi ludźmi o swoich dziadkach, wujach i innych zmarłych; a kiedy pamiętają drogie rzeczy, zaszczepiają w sobie obowiązek wdzięczności, uczucia, modlitwy.

c) Modlitwa.
Przede wszystkim dobrze jest praktykować pobożność czyśćcową. Na terenie parafii znajduje się zadbany i często odwiedzany cmentarz. Jest Compagnia del Carmine, a także inna firma, w której zakup odpustów jest łatwy. Należy zwrócić uwagę na towarzyszenie pogrzebowi: aby był on przyzwoity i zawsze oddany; używając rozróżnienia stopni. Msze z żałobnych pogrzebów to ten pobożny i pobożny smutek, który jest stosowny. W dzień zmarłych bardzo dobrze, że jest promowana komunia powszechna, że ​​idzie się procesyjnie na cmentarz, modląc się, aby promować zakup odpustów sumiennych, składając wizyty zbiorowo, a przynajmniej w sposób uporządkowany.
Portrety przodków powinny być również przechowywane w rodzinach; niech wieczorem odprawiana jest pobożna praktyka De profundis; chcesz zachować nie tylko zobowiązanie do głosowania pozostawionego przez testament, ale także troskę o posiadanie SS. Msze św. Za zmarłych z rodziny.
W pierwszy poniedziałek lub wtorek miesiąca są za zmarłych; Komunia całej rodziny w rocznicę; dołożyć wszelkich starań, aby w różnych wydarzeniach było więcej modlitw niż parad zewnętrznych.

PRAKTYKA: Pożyteczne jest kształcenie dzieci i ogólnie młodzieży w śpiewie sakralnym: na Msze żałobne, na odprawianie zmarłych, na pochówki.

GIACULATORIA: «Słodki Jezu, nie bądź dla mnie Sędzią, ale Zbawicielem».
50-dniowa odpust za każdym razem. Zgromadzenie plenarne w święto św. Hieronima Emilianiego, 20 lipca (Pius IX, 29 listopada 1853).

OWOC
Najdroższy Odkupicielu i nasz Pan Jezus Chrystus, który swoją czułością do Łazarza i upodobaniem do Jana, uświęcił wszystkie więzy ziemskich przyjaźni, aby wszyscy dążyli do wspólnego uświęcenia, udzielili błagań, które składamy na Twój tron ​​za wszystkich naszych krewnych, przyjaciół i dobroczyńców, którzy jęczą pod batem Twojej ojcowskiej sprawiedliwości w czyśćcu. Uczucie, które żywili dla Ciebie, pomoc, jakiej nam udzielali w naszych różnych potrzebach, i wiele korzyści, które nam wyrządzili z miłości tylko do Ciebie, również zasługują na najbardziej pracowitą wdzięczność. Ale jak można wypełnić tak święty obowiązek wobec nich, skoro są zamknięci w ognistym więzieniu, do którego tylko ty masz klucze? Dlatego Ty, który jesteś wspólnym Pośrednikiem, Ojcem wszelkich pociech; Ty, który najmniejszą częścią swoich zasług możesz zapewnić umorzenie największych długów świata, upiększ w swoim miłosierdziu małe dobro, które wyrządzamy dla uwolnienia tych nieszczęśliwych, i spraw, aby nasze modlitwy były skuteczne, aby wkrótce powstały z ich penisa. Powiedz o każdym z nich, jak na grobie twego przyjaciela: „Łazarzu, wyjdź” i dopuszczaj ich, jak to już czyni św. Jan, do rozkoszy, którymi można się cieszyć, spoczywając na twej piersi; niech cię wychwalają, uproś wszyscy mieliśmy łaskę bycia blisko nich przez wszystkie stulecia w niebie, jakby przez naturalne więzi, przyjazne uczucia i dzieło świętej miłości, oni byli zawsze bardzo blisko nas ponad ziemią.
Trzy Requiem.
Za naszych zmarłych. Błogosławionego Jakuba Alberione