Święto Matki Bożej Bolesnej 15 września

Historia Matki Bożej Bolesnej
Przez pewien czas na cześć Addoloraty odbywały się dwa święta: jeden z XV wieku, drugi z XVII wieku. Przez pewien czas oba były obchodzone przez Kościół powszechny: jedno w piątek przed Niedzielą Palmową, drugie we wrześniu.

Główne biblijne odniesienia do bólu Marii znajdują się w Łukasza 2:35 i Jana 19: 26-27. Fragment Lucanian jest przepowiednią Symeona o mieczu, który przeszywa duszę Marii; fragment Jana przypomina słowa Jezusa z krzyża do Maryi i umiłowanego ucznia.

Wielu pisarzy wczesnego Kościoła interpretuje miecz jako ból Maryi, zwłaszcza gdy widziała, jak Jezus umierał na krzyżu. Dlatego te dwa fragmenty są połączone jako przewidywanie i spełnienie.

Szczególnie święty Ambroży postrzega Maryję jako postać bolesną, ale potężną na krzyżu. Maryja pozostała nieustraszona na krzyżu, podczas gdy inni uciekali. Maryja patrzyła ze współczuciem na rany Syna, ale widziała w nich zbawienie świata. Gdy Jezus wisiał na krzyżu, Maria nie bała się śmierci, ale ofiarowała się swoim prześladowcom.

Odbicie
Relacja Jana o śmierci Jezusa jest wysoce symboliczna. Kiedy Jezus wręcza Maryi swojego ukochanego ucznia, jesteśmy wezwani, by docenić rolę Maryi w Kościele: Ona symbolizuje Kościół; umiłowany uczeń reprezentuje wszystkich wierzących. Podobnie jak Maria, matka Jezusa, jest teraz matką wszystkich jego naśladowców. Kiedy Jezus umarł, uwolnił swego Ducha. Maryja i Duch współpracują w rodzeniu nowych dzieci Bożych, co jest niemal echem relacji Łukasza o poczęciu Jezusa. Chrześcijanie mogą być pewni, że będą nadal doświadczać troskliwej obecności Maryi i Ducha Jezusa przez całe życie i cała historia.