Ojciec Livio wyjaśnia znaczenie Medziugorja i pontyfikat Jana Pawła II
Znaczenie eklezjalne Medziugorja nabiera jeszcze większego znaczenia w świetle pontyfikatu Jana Pawła II, który ma jak nigdy dotąd w dziejach Kościoła konotację maryjną. Zamach, którego ofiarą padł Ojciec Święty 13 maja 1981 r., w szczególny sposób wiąże jego osobę z Fatimą. Gest, który wykonał, udając się na pielgrzymkę do Cova da Iria, aby przekazać Madonnie kulę, która go trafiła, wskazuje na przekonanie Papieża, że został ocalony dzięki matczynej interwencji Maryi. W pewnym sensie można powiedzieć, że odkąd Matka Boża wyjednała od Boga zbawienie Ojca Świętego, pontyfikat, począwszy od tego 13 maja, bardziej niż kiedykolwiek znalazł się pod światłem i przewodnictwem Matki Bożej i Kościoła.
Ale dokładnie miesiąc po zamachu, 24 czerwca 1981 r., w święto św. Jana Chrzciciela, w Medziugorju zaczynają się objawienia Królowej Pokoju. Od tego czasu jakby Najświętsza Dziewica towarzyszyła niestrudzonej działalności apostolskiej Następcy Piotra, wzywając do nawrócenia ludzi zagubionych na drogach zła, budząc chwiejną wiarę wielu chrześcijan i prowadząc ich z nieskończoną cierpliwością do samego serca doświadczenia chrześcijańskiego poprzez modlitwę i praktykę sakramentów. Nawet niektóre z najbardziej udanych inicjatyw duszpasterskich tego pontyfikatu, takie jak Światowy Dzień Młodzieży i Rodzin, otrzymały niezwykłą inspirację i rozmach z Medziugorja.
A jednak sama Królowa Pokoju w orędziu z 25 sierpnia 1991 roku powiązała Medziugorje z Fatimą. Matka Boża prosi nas o pomoc, aby spełniło się wszystko, czego pragnie zgodnie z tajemnicami rozpoczętymi w Fatimie, chodzi o nawrócenie świata do Boga, pokój Boży, który nadejdzie w konsekwencji i zbawienie wieczne dusz. Matka Boża kończy orędzie, wzywając nas do zrozumienia znaczenia Jej przyjścia i powagi sytuacji. Następnie konkluduje: "Chcę zbawić wszystkie dusze i ofiarować je Bogu. Dlatego módlmy się, aby wszystko, co zacząłem, zostało w pełni zrealizowane".
Tym orędziem Dziewica obejmuje ostatni wiek drugiego tysiąclecia. Czas ciemności i bratobójczych wojen, prześladowań i męczeństwa, na które jednak Maryja otwiera swe macierzyńskie ramiona. Jan Paweł II wpisuje się w ten projekt jako Papież Maryi. Jest par excellence twórcą projektu maryjnego. Sam upadek komunizmu i wynikająca z niego wolność religijna w krajach Europy Wschodniej, aw szczególności w Rosji, byłby niezrozumiały bez jego odważnego działania i emanującej z jego postaci siły moralnej. W Fatimie Matka Boża ogłosiła triumf Jej Niepokalanego Serca na końcu długiego okresu błędów i wojen. Czy możemy powiedzieć, że tak się dzieje? Odczytywanie znaków czasu nie jest łatwe. Godne podziwu jest jednak to, że wraz z początkiem trzeciego tysiąclecia właśnie ku temu celowi kieruje nasze spojrzenie Królowa Pokoju, prosząc o naszą pomoc. Mówicie, że nie możecie się doczekać nowego świata pokoju i że ludzkość wkrótce będzie cieszyć się porą wiosny. Ale właśnie po to, aby ta cudowna utopia mogła się urzeczywistnić, Jan Paweł II poświęcił Maryi nowe tysiąclecie, aby ludzie, którzy dotarli do rozstajów swoich dziejów, wybrali drogę życia, a nie śmierci, drogę pokoju, a nie zagłady.
Czy mogła istnieć bardziej osobliwa zbieżność celów między Matką Kościoła a Następcą Piotra? Jan Paweł II doprowadził Kościół do progu trzeciego tysiąclecia. Jednak przed wejściem do niej, 7 października 2000 r., przed figurą Matki Bożej Fatimskiej, chciał ją poświęcić swemu Niepokalanemu Sercu. Czy możemy powiedzieć, że będzie to tysiąclecie Maryi? Czy nasze dzieci zobaczą, jak rzeki boskiego pokoju zalewają ziemię? Wiele będzie zależało od naszej reakcji w tym czasie łaski przebywania pośród nas Matki Bożej.