Ojciec Livio z Radia Maryja opowiada nam o dziesięciu tajemnicach Medziugorja

Dziesięć tajemnic Medziugorja

Ogromne zainteresowanie objawieniami w Medziugorju dotyczy nie tylko niezwykłego wydarzenia, które objawia się od 1981 r., Ale także, w coraz większym stopniu, bezpośredniej przyszłości całej ludzkości. Długi pobyt Królowej Pokoju wynika z historycznego przejścia pełnego śmiertelnych niebezpieczeństw. Tajemnice, które Matka Boża objawiła wizjonerom, dotyczą nadchodzących wydarzeń, których nasze pokolenie będzie świadkiem. Jest to perspektywa na przyszłość, która - jak to często bywa w proroctwach - grozi wzbudzeniem lęku i zakłopotania. Sama Królowa Pokoju ostrożnie zachęca nasze energie do nawrócenia, nie dając niczego ludzkiemu pragnieniu poznania przyszłości. Jednak zrozumienie przesłania, które Najświętsza Maryja Panna chce nam przekazać poprzez pedagogikę tajemnic, ma fundamentalne znaczenie, ponieważ ich objawienie w rzeczywistości stanowi wielki dar Bożego miłosierdzia.

Przede wszystkim należy powiedzieć, że tajemnice, w znaczeniu wydarzeń dotyczących przyszłości Kościoła i świata, nie są niczym nowym w objawieniach w Medziugorju, lecz mają precedens o niezwykłym wpływie historycznym na tajemnicę fatimską. 13 lipca 1917 r. Matka Boża trojgu dzieciom z Fatimy z grubsza ujawniła dramatyczną Via Crucis Kościoła i ludzkości w XX wieku. Wszystko, co ogłosił, zostało wtedy punktualnie zrealizowane. Tajemnice Medziugorja znajdują się w tym świetle, chociaż ogromna różnorodność w stosunku do tajemnicy fatimskiej polega na tym, że każdy z nich zostanie im objawiony, zanim to nastąpi. Mariańska pedagogika tajemnicy jest zatem częścią boskiego planu zbawienia, który zapoczątkowano w Fatimie i który poprzez Medziugorje obejmuje najbliższą przyszłość.

Należy również podkreślić, że antycypacja przyszłości, która jest istotą tajemnic, jest częścią sposobu, w jaki Bóg objawia się w historii. Całe Pismo Święte, po bliższym przyjrzeniu się, jest wielkim proroctwem, a w szczególny sposób jego rozstrzygającą księgą, Apokalipsą, która rzuca boskie światło na ostatni etap historii zbawienia, który przechodzi od pierwszego do drugiego przyjścia Jezusa Chrystusa. Ujawniając przyszłość, Bóg objawia swoją władzę nad historią. Rzeczywiście, on sam może z całą pewnością wiedzieć, co się stanie. Realizacja tajemnic jest silnym argumentem za wiarygodnością wiary, a także pomocą, którą Bóg oferuje w trudnych sytuacjach. W szczególności tajemnice Medziugorja będą sprawdzianem prawdziwości objawień i okazałym przejawem Bożego miłosierdzia w obliczu nadejścia nowego świata pokoju.

Liczba tajemnic podanych przez Królową Pokoju jest znacząca. Dziesięć to liczba biblijna, która przypomina dziesięć plag egipskich. Jest to jednak ryzykowna kombinacja, ponieważ co najmniej jedna z nich, trzecia, nie jest „karą”, ale boskim znakiem zbawienia. W momencie pisania (maj 2002 r.) Trzech wizjonerów, którzy nie mają już codziennych, lecz corocznych występów, twierdzi, że otrzymało już dziesięć tajemnic. Pozostałe trzy osoby, które wciąż mają objawienia każdego dnia, otrzymały dziewięć. Żaden z widzących nie zna tajemnic innych i nie rozmawia o nich. Jednak tajemnice powinny być takie same dla wszystkich. Ale tylko jeden z wizjonerów, Mirjana, otrzymał zadanie od Matki Bożej, aby ujawnić je światu, zanim się zdarzą.

Możemy zatem mówić o dziesięciu tajemnicach Medziugorja. Dotyczą one niezbyt odległej przyszłości, ponieważ to Mirjana i kapłan wybrany przez nią do ich ujawnienia. Można zasadnie argumentować, że nie zaczną się one realizować, dopóki nie zostaną ujawnione wszystkim sześciu wizjonerom. Tajemnice, które można poznać, zostały streszczone przez wizjonerkę Mirjana w następujący sposób: «Musiałem wybrać księdza, który powie dziesięć tajemnic, i wybrałem ojca franciszkańskiego Petara Ljubicica. Muszę mu powiedzieć dziesięć dni przed tym, co się stanie i gdzie. Musimy spędzić siedem dni na poście i modlitwie oraz trzy dni, zanim będzie musiał powiedzieć wszystkim. Nie ma prawa wybierać: mówić czy nie mówić. Zaakceptował to, że powie wszystko wszystkim trzy dni wcześniej, więc okaże się, że jest to sprawa Pana. Matka Boża zawsze mówi: „Nie mów o tajemnicach, ale módlcie się, a kto czuje mnie jak Matkę, a Bóg jako Ojciec, nie lękajcie się niczego” ».

Zapytana, czy tajemnice dotyczą Kościoła czy świata, Mirjana odpowiada: „Nie chcę być tak precyzyjna, ponieważ tajemnice są tajne. Mówię tylko, że tajemnice dotyczą całego świata. ” Co do trzeciej tajemnicy, wszyscy wizjonerzy ją znają i zgadzają się ją opisać: «Na wzgórzu objawień pojawi się znak - mówi Mirjana - jako dar dla nas wszystkich, ponieważ widzimy, że Madonna jest tutaj jako nasza matka. Będzie to piękny znak, którego nie można zrobić ludzkimi rękami. To rzeczywistość, która pozostaje i pochodzi od Pana ».

Co do siódmej tajemnicy, Mirjana mówi: «Modliłam się do Matki Bożej, jeśli to możliwe, że przynajmniej część tej tajemnicy została zmieniona. Odpowiedziała, że ​​musimy się modlić. Dużo się modliliśmy, a ona powiedziała, że ​​część została zmodyfikowana, ale teraz nie można jej już zmienić, ponieważ wola Pana musi zostać zrealizowana ». Mirjana zdecydowanie twierdzi, że żaden z dziesięciu sekretów nie może zostać zmieniony do tej pory. Zostaną ogłoszeni światu trzy dni wcześniej, kiedy kapłan powie, co się wydarzy i gdzie nastąpi wydarzenie. W Mirjanie (podobnie jak w innych wizjonerach) panuje ścisłe bezpieczeństwo, bez żadnych wątpliwości, że to, co Madonna ujawniła w dziesięciu tajemnicach, koniecznie się spełni.

Poza trzecim sekretem, który jest „znakiem” niezwykłego piękna, i siódmym, który w apokaliptycznych terminach można nazwać „plagą” (Objawienie 15, 1), treść pozostałych tajemnic jest nieznana. Hipotezowanie go jest zawsze ryzykowne, ponieważ z drugiej strony pokazują najbardziej odmienne interpretacje trzeciej części tajemnicy fatimskiej, zanim została ona ujawniona. Zapytana, czy inne tajemnice są „negatywne”, Mirjana odpowiedziała: „Nic nie mogę powiedzieć”. A jednak możliwe jest, dzięki całościowej refleksji na temat obecności Królowej pokoju i całych jej orędzi, dojść do wniosku, że zestaw tajemnic dotyczy właśnie tego najwyższego dobra pokoju, które jest dziś zagrożone, z wielkim niebezpieczeństwem na przyszłość na świecie.

Uderza w wizjonerów z Medziugorja, a zwłaszcza w Mirjanie, której Matka Boża powierzyła ogromną odpowiedzialność za ujawnianie tajemnic światu, postawa wielkiej pogody ducha. Jesteśmy dalecy od pewnego klimatu udręki i ucisku, który charakteryzuje wiele rzekomych objawień, które rozprzestrzeniają się w zaroślach religijnych. W rzeczywistości ostatni wylot jest pełen światła i nadziei. Jest to ostatecznie przejście ekstremalnego niebezpieczeństwa na ludzkiej ścieżce, które doprowadzi do przepaści światła świata zamieszkałego przez pokój. Sama Madonna w swoich publicznych przekazach nie wspomina o tajemnicach, nawet jeśli nie milczy na temat zagrożeń, które przed nami stoją, ale woli patrzeć dalej, na wiosnę, w którą chce poprowadzić ludzkość.

Niewątpliwie Matka Boża „nie przyszła nas przestraszyć”, jak lubią powtarzać wizjonerzy. Wzywa nas do nawrócenia nie groźbami, ale błaganiem o miłość. Jednak jego wołanie: «Błagam, nawróć się! »Wskazuje powagę sytuacji. Ostatnia dekada stulecia pokazała, jak bardzo pokój był zagrożony na Bałkanach, gdzie objawia się Matka Boża. Na początku nowego tysiąclecia na horyzoncie zebrały się groźne chmury. Środki masowego rażenia mogą stać się bohaterami w świecie, w którym panuje niewiara, nienawiść i strach. Czy doszliśmy do dramatycznego momentu, w którym siedem czasz Bożego gniewu zostanie wylanych na ziemię (zob. Objawienie 16: 1)? Czy rzeczywiście może istnieć straszniejsza i bardziej niebezpieczna plaga dla przyszłości świata niż wojna nuklearna? Czy słuszne jest odczytanie w tajemnicach Medjugorja skrajnego znaku Bożego miłosierdzia w najbardziej dramatycznym, jeśli w historii ludzkości?

Analogia z tajemnicą fatimską

To sama Królowa Pokoju zapewniła, że ​​przyjechała do Medziugorja, aby dokonać tego, co zaczęła w Fatimie. Jest to zatem kwestia jednego planu zbawienia, który należy uwzględnić w jego jednolitym rozwoju. W tej perspektywie porównanie z tajemnicą fatimską z pewnością pomoże zrozumieć dziesięć tajemnic medziugorskich. Jest to kwestia uchwycenia analogii, które pomogą dogłębnie uchwycić to, czego Matka Boża chce nas nauczyć poprzez pedagogię tajemnic. W rzeczywistości możliwe jest uchwycenie podobieństw i różnic, które oświetlają i wspierają się nawzajem.

Przede wszystkim musimy odpowiedzieć na pytania tych, którzy zastanawiali się, co oznacza ujawnienie trzeciej części tajemnicy fatimskiej po jej wypełnieniu. Proroctwo ma wielką wartość apologetyczną i zbawczą, jeśli zostało objawione wcześniej, a nie później. 13 maja 2000 r., kiedy w Fatimie została ujawniona trzecia tajemnica, wśród opinii publicznej, która spodziewała się objawień dotyczących przyszłości, a nie przeszłości ludzkości, ogarnęło pewne rozczarowanie.

Niewątpliwie fakt odnalezienia wskazanej w objawieniu z 1917 roku tragicznej Drogi Krzyżowej świata, a w szczególności krwawych prześladowań Kościoła, aż do zamachu na Jana Pawła II, przyczynił się niemało do nadania dalszego prestiżu orędziu św. Fatima. Słuszne jest jednak pytanie, dlaczego Bóg pozwolił poznać trzecią część tajemnicy dopiero pod koniec stulecia, kiedy już Kościół, w roku łaski Jubileuszu, zwracał wzrok ku trzeciemu tysiącleciu .

W związku z tym uzasadnione jest sądzenie, że Mądrość Boża pozwoliła poznać proroctwo z 1917 r. dopiero teraz, ponieważ chciała w ten sposób przygotować nasze pokolenie na rychłą przyszłość, naznaczoną tajemnicami Królowej Pokoju. Przyglądając się tajemnicy fatimskiej, jej treści i niezwykłej realizacji, możemy poważnie potraktować tajemnice Medziugorja. Mamy do czynienia z godną podziwu Bożą pedagogią, która chce duchowo przygotować ludzi naszych czasów do stawienia czoła najpoważniejszemu kryzysowi w historii, który nie jest za naszymi plecami, ale na naszych oczach. Ci, którzy słuchali objawienia tajemnicy dokonanego 13 maja 2000 r. na wielkiej esplanadzie Cova da Iria, będą tymi samymi, którzy wysłuchają ujawnienia tajemnic Królowej Pokoju na trzy dni przed ich odbyciem .

Ale przede wszystkim w odniesieniu do treści można wyciągnąć użyteczne lekcje z tajemnicy fatimskiej. W rzeczywistości, jeśli przeanalizujemy go we wszystkich jego częściach, nie dotyczy on wstrząsów w kosmosie, jak to zwykle bywa w scenariuszach apokaliptycznych, ale wstrząsów w historii ludzkości, poprzecinanych szatańskimi wiatrami zaparcia się Boga, nienawiści, przemocy i wojny. Tajemnica fatimska jest proroctwem o szerzeniu się niewiary i grzechu na świecie, z okropnymi konsekwencjami zniszczenia i śmierci oraz z nieuchronną próbą unicestwienia Kościoła. Negatywnym bohaterem jest wielki czerwony smok, który uwodzi świat i podburza go przeciwko Bogu, próbując doprowadzić go do ruiny. Nie bez powodu scenariusz rozpoczyna się wizją piekła, a kończy wizją krzyża. A próba szatana doprowadzenia do zguby jak największej liczby dusz jest jednocześnie interwencją Maryi, aby je ocalić krwią i modlitwą męczenników.

Rozsądnie jest sądzić, że tajemnice Medziugorja zasadniczo odzwierciedlają tego typu motywy. Z drugiej strony, ludzie z pewnością nie przestali obrażać Boga, jak skarżyła się Matka Boża w Fatimie. Rzeczywiście, można powiedzieć, że oślizgła fala zła tylko wzrosła. Ateizm państwowy zniknął w wielu krajach, ale wszędzie na świecie rozwinęła się ateistyczna i materialistyczna wizja życia. Ludzkość na początku trzeciego tysiąclecia jest daleka od uznania i przyjęcia Jezusa Chrystusa, Króla pokoju. Wręcz przeciwnie, szerzą się niewiara i niemoralność, samolubstwo i nienawiść. Weszliśmy w etap historii, w którym ludzie podburzeni przez szatana nie zawahają się wyjąć ze swoich arsenałów najstraszliwszych narzędzi zniszczenia i śmierci.

Twierdzenie, że niektóre aspekty tajemnic Medziugorja mogą dotyczyć katastrofalnych wojen, w których używa się broni masowego rażenia, takiej jak nuklearna, chemiczna i bakteriologiczna, zasadniczo oznacza dokonywanie uzasadnionych i rozsądnych przewidywań. Z drugiej strony nie wolno nam zapominać, że Matka Boża przedstawiła się w małej wiosce w Hercegowinie jako Królowa Pokoju. Powiedziałeś, że modlitwą i postem można powstrzymać nawet wojny, bez względu na to, jak gwałtowne by one nie były. Ostatnia dekada stulecia, z wojnami w Bośni i Kosowie, była generalną próbą, proroctwem tego, co może się stać z tą ludzkością, tak daleką od Boga miłości.

«Na horyzoncie współczesnej cywilizacji — mówi Jan Paweł II — zwłaszcza tej bardziej rozwiniętej w sensie techniczno-naukowym, znaki i sygnały śmierci stały się szczególnie obecne i częste. Pomyślcie tylko o wyścigu zbrojeń i nieodłącznym niebezpieczeństwie samozniszczenia nuklearnego” (Dominum et viv, 57). „Druga połowa naszego stulecia – niemal proporcjonalnie do błędów i wykroczeń naszej współczesnej cywilizacji – niesie ze sobą tak przerażające zagrożenie wojną nuklearną, że nie możemy myśleć o tym okresie inaczej, jak tylko w kategoriach niezrównanego nagromadzenia cierpienia, aż do możliwe samozniszczenie ludzkości” (Salv doloris, 8).

Jednak trzecia część tajemnicy fatimskiej, bardziej niż wojna, ma na celu podkreślenie dramatycznymi kolorami zaciekłych prześladowań Kościoła, reprezentowanych przez odzianego na biało Biskupa, który wspina się na Kalwarię w towarzystwie ludu Bożego. Ciekawe, czy w niedalekiej przyszłości Kościół nie spodziewa się jeszcze straszniejszych prześladowań? Odpowiedź twierdząca w tym momencie może wydawać się przesadą, ponieważ dzisiaj szatan odnosi najbardziej widoczne zwycięstwa bronią uwodzenia, dzięki której gasi wiarę, chłodzi miłosierdzie i opróżnia kościoły. Jednak na całym świecie pojawiają się coraz liczniejsze oznaki nienawiści antychrześcijańskiej, którym towarzyszą zbiorowe egzekucje. Należy się spodziewać, że smok „zwymiotuje” (Ap 12) całą swoją furią, by prześladować tych, którzy wytrwają, w szczególny sposób będzie próbował unicestwić zastępy Maryi, które Ona przygotowała dla siebie w tym czasie łaskę, że żyjemy.

„Potem ujrzałem otwierającą się w niebie świątynię, w której znajduje się Namiot Świadectwa; ze świątyni wyszło siedmiu aniołów, którzy mieli siedem biczów, ubranych w czysty, lśniący len i przepasanych na piersiach złotymi pasami. Jedna z czterech żywych istot dała siedmiu aniołom siedem złotych czasz wypełnionych gniewem Boga żyjącego na wieki wieków. Świątynia napełniła się dymem, który unosił się z chwały Bożej i mocy Jego: nikt nie mógł wejść do świątyni, aż się skończyło siedem biczów siedmiu aniołów” (Ap 15-5).

Czy po upływie czasu łaski, podczas którego Królowa Pokoju zgromadziła swój lud w „Namiocie Świadectwa”, rozpocznie się okres siedmiu biczów, kiedy to aniołowie wyleją czasze gniewu Bożego na ziemię? Przed udzieleniem odpowiedzi na to pytanie konieczne jest zrozumienie prawdziwego znaczenia słów „gniew Boży” i „bicz”. Rzeczywiście, oblicze Boga jest zawsze obliczem miłości, nawet w tych chwilach, w których ludzie nie są już w stanie Go zobaczyć.

« Szatan chce nienawiści i wojny »

Nie ulega wątpliwości, że obraz Boga karzącego za grzechy często pojawia się w Piśmie Świętym. Znajdujemy ją zarówno w Starym, jak i Nowym Testamencie. W związku z tym uderzające jest napomnienie Jezusa skierowane do paralityka, który uzdrowił przy sadzawce Betzata: «Oto jesteś uzdrowiony; nie grzesz więcej, aby ci się coś gorszego nie przydarzyło” (J 5). Jest to sposób wyrażania się, który znajdujemy również w objawieniach prywatnych. W tym względzie wystarczy odwołać się do szczerych słów Madonny z La Salette: «Dałem wam sześć dni do pracy, zarezerwowałem siódmy, a oni nie chcą mi go dać. To właśnie sprawia, że ​​ramię mojego Syna jest takie ciężkie. Ci, którzy prowadzą wozy, nie wiedzą, jak przeklinać, nie mieszając imienia mojego Syna. To są dwie rzeczy, które sprawiają, że ramię mojego Syna jest tak ciężkie”.

Jak należy rozumieć ramię Jezusa, gotowe uderzyć w ten pogrążony w grzechu świat, aby nie zaćmiło się oblicze Boga objawienia, który, jak wiemy, jest miłością marnotrawną i bezgraniczną? Czy Bóg, który karze za grzechy, różni się od Ukrzyżowanego, który w uroczystej chwili śmierci zwraca się do Ojca, mówiąc: „Ojcze, przebacz im, bo nie wiedzą, co czynią” (Łk 23, 33)? Jest to pytanie, które znajduje swoje rozwiązanie w samym Piśmie Świętym. Bóg karze nie po to, by niszczyć, ale by poprawiać. Dopóki jesteśmy w tym życiu, wszystkie krzyże i różnego rodzaju udręki są ukierunkowane na nasze oczyszczenie i uświęcenie. Ostatecznie kara Boża, której ostatecznym celem jest nasze nawrócenie, jest także aktem Jego miłosierdzia. Kiedy człowiek nie odpowiada na język miłości, Bóg posługuje się językiem bólu, aby go zbawić.

Z drugiej strony etymologiczny rdzeń słowa „kara” jest taki sam jak „czysty”. Bóg „karze” nie po to, aby pomścić zło, które popełniliśmy, ale aby uczynić nas „czystymi”, to znaczy czystymi, poprzez wielką szkołę cierpienia. Czyż nie jest prawdą, że choroba, kryzys ekonomiczny, wypadek czy śmierć bliskiej osoby to doświadczenia życiowe, dzięki którym dostrzegamy niepewność wszystkiego, co ulotne i zwracamy naszą duszę ku temu, co naprawdę ważne i istotne? Kara jest częścią boskiej pedagogiki i Bóg, który nas dobrze zna, wie, jak bardzo jej potrzebujemy z powodu naszej „twardej szyjki macicy”. W rzeczywistości, który ojciec lub matka nie użyje pewnej ręki, aby powstrzymać nierozważne i nieostrożne dzieci przed wejściem na niebezpieczną ścieżkę?

Nie wolno nam jednak sądzić, że ze względów pedagogicznych zawsze Bóg zsyła na nas „kary”, aby nas poprawić. Może to być również możliwe, zwłaszcza w odniesieniu do wstrząsów natury. Czy to nie przez potop Bóg ukarał ludzkość za powszechną perwersję (por. Rdz 6)? Nawet Matka Boża z La Salette stawia się w tej perspektywie, kiedy mówi: «Jeśli żniwa nie poszły na marne, to tylko wasza wina. Pokazałam ci to w zeszłym roku z ziemniakami; nie zauważyłeś. Rzeczywiście, kiedy uznaliście je za wadliwe, przeklęliście i przemieszaliście imię mojego Syna. Będą dalej gnić, aw tym roku na Boże Narodzenie nie będzie ich wcale. Bóg rządzi światem przyrody i to Ojciec Niebieski sprawia, że ​​deszcz pada zarówno na dobrych, jak i na złych. Poprzez naturę Bóg błogosławi człowiekowi, ale jednocześnie kieruje swoje pedagogiczne wezwania.

Istnieją jednak kary, które są bezpośrednio spowodowane grzechem człowieka. Pomyślmy na przykład o pladze głodu, która bierze się z egoizmu i chciwości tych, którzy mając to, co zbędne, nie chcą wyciągnąć ręki do ubogiego brata. Myślimy także o pladze wielu chorób, które utrzymują się i rozprzestrzeniają z powodu egoizmu świata, który inwestuje środki w broń zamiast w zdrowie. Ale przede wszystkim najstraszniejsza ze wszystkich plag, wojna, jest bezpośrednio spowodowana przez ludzi. Wojna jest przyczyną niezliczonych nieszczęść i, jeśli chodzi o nasz szczególny fragment historyczny, stanowi największe niebezpieczeństwo, z jakim kiedykolwiek musiała się zmierzyć ludzkość. Rzeczywiście, dzisiaj wojna, która wymknie się spod kontroli, jak to możliwe, może spowodować koniec świata.

Jeśli chodzi o ogromną plagę wojny, musimy zatem powiedzieć, że pochodzi ona wyłącznie od ludzi, a ostatecznie od złego, który zaszczepia w ich sercach truciznę nienawiści. Wojna jest pierwszym owocem grzechu. Jej korzeniem jest odrzucenie miłości Boga i bliźniego. Poprzez wojnę szatan przyciąga ludzi do siebie, czyni ich uczestnikami swojej nienawiści i okrucieństwa, zawłada ich duszami i używa ich do zniszczenia Bożych projektów miłosierdzia wobec nich. „Szatan chce wojny i nienawiści” – upominała Królowa Pokoju po tragedii dwóch wież. Za ludzką niegodziwością stoi ten, który od początku był mordercą. Więc w jakim sensie możemy powiedzieć, jak Matka Boża powiedziała w Fatimie, że „Bóg ukarze świat za jego zbrodnie poprzez wojnę…”?

Wyrażenie to, pomimo pozornego znaczenia karnego, w rzeczywistości ma jeszcze w swoim głębokim znaczeniu wartość zbawczą i można go doszukiwać w planie miłosierdzia Bożego. W rzeczywistości wojna jest złem spowodowanym przez grzech, który zawładnął sercem człowieka i jako taka jest narzędziem szatana, by doprowadzić ludzkość do ruiny. Matka Boża w Fatimie przyszła, aby zaoferować nam możliwość uniknięcia piekielnego doświadczenia, takiego jak druga wojna światowa, która była niewątpliwie jedną z najbardziej przerażających plag, jakie kiedykolwiek dotknęły ludzkość. Nie wysłuchani, a ludzie nie przestali obrażać Boga, pogrążyli się w otchłani nienawiści i przemocy, która mogła być śmiertelna. To nie przypadek, że wojna skończyła się właśnie wtedy, gdy wynaleziono broń nuklearną zdolną do spowodowania nieodwracalnych zniszczeń.

Z tego ogromnego doświadczenia, spowodowanego zatwardziałością serca i odmową nawrócenia, Bóg wyciągnął to dobro, które tylko Jego nieskończone miłosierdzie mogło wyjednać. Przede wszystkim krew męczenników, którzy swoją miłością, modlitwą i ofiarą życia wyjednali Boże błogosławieństwo dla świata i ocalili honor rodzaju ludzkiego. Ponadto godne podziwu świadectwo wiary, hojności i odwagi niezliczonej rzeszy ludzi, którzy tamami dobrych uczynków powstrzymali przytłaczającą falę zła. W czasie wojny sprawiedliwi świecili na niebie jak gwiazdy o niezrównanym blasku, a gniew Boży wylewał się na nieskruszonych, którzy wytrwali do końca na ścieżce niegodziwości. Jednak dla wielu ta sama plaga wojny była wezwaniem do nawrócenia, ponieważ charakterystyczne dla człowieka, wiecznego dziecka, jest uświadamianie sobie szatańskiego oszustwa dopiero wtedy, gdy odczuwa straszne konsekwencje na swojej skórze.

Czasze gniewu Bożego, które Bóg wylewa na świat (por. Ap 16, 1), są z pewnością plagami, którymi bezpośrednio lub pośrednio karze On ludzkość za jej grzechy. Ale mają na celu nawrócenie i wieczne zbawienie dusz. Co więcej, miłosierdzie Boże łagodzi je dzięki modlitwom sprawiedliwych. W rzeczywistości złote kielichy są także symbolem modlitwy świętych (por. Ap 5, 8), którzy wypraszają Bożą interwencję i skutki, które z niej wynikają: zwycięstwo dobra i ukaranie mocy zła. W rzeczywistości żadna plaga, jakkolwiek sprowokowana przez szatańską nienawiść, nie może osiągnąć swojego celu, jakim jest doprowadzenie ludzkości do całkowitej ruiny. Nawet obecny krytyczny fragment historii, w którym moce zła są „uwolnione z łańcuchów”, nie może być uznany za beznadziejny. Dziesięć tajemnic Medziugorja należy zatem postrzegać z klasycznej perspektywy wiary. Nawet jeśli nawiązywały do ​​wydarzeń przerażających i zgubnych dla samego przetrwania ludzkości (takich jak katastrofalne wojny z bronią masowego rażenia), pozostają pod rządami miłosiernej miłości, która z naszą pomocą może wydobyć dobro nawet z największego zła.

Tajemnice Medziugorja, proroctwa biblijne

Objawienie przyszłości, które przychodzi do nas z nieba, należy zawsze interpretować jako akt ojcowskiej miłości Boga, nawet jeśli wiąże się to z dramatycznymi wydarzeniami. W istocie w ten sposób Mądrość Boża chce nam wskazać, do jakich konsekwencji prowadzi grzech i odmowa nawrócenia. Daje również dobremu możliwość wstawiennictwa i zmiany biegu wydarzeń swoimi modlitwami. Wreszcie, w przypadku braku skruchy i zatwardziałości serca, Bóg daje sprawiedliwemu drogę zbawienia lub, jeszcze większy dar, łaskę męczeństwa.

Dziesięć tajemnic Medziugorja to objawienie dotyczące przyszłości, które doskonale odzwierciedla boską pedagogię. Nie mają straszyć, ale ratować. Gdy zbliżają się czasy, Królowa Pokoju niestrudzenie powtarza, że ​​nie powinniśmy się bać. W rzeczywistości ci, którzy podążają za jej światłem, są świadomi, że przygotowuje ona wyjście z piekielnej pułapki, którą szatan zastawił, aby wciągnąć ludzkość w mroczną otchłań rozpaczy.

Aby zrozumieć powagę i wiarygodność tajemnicy fatimskiej i medziugorskiej, należy pamiętać, że odzwierciedlają one fundamentalną strukturę proroctw Pisma Świętego. W nich Bóg za pośrednictwem swoich proroków przepowiada wydarzenie, które nastąpi, jeśli wołanie o nawrócenie nie zostanie wysłuchane. Pod tym względem proroctwo Jezusa o zburzeniu świątyni jerozolimskiej jest bardzo pouczające. O tej okazałej budowli mówi, że żaden kamień nie zostanie na kamieniu, ponieważ chwila, w której minęła łaska zbawienia, nie została przyjęta.

„Jeruzalem, Jeruzalem, które zabijasz proroków i kamienujesz tych, którzy do ciebie są posłani, ile razy chciałem zgromadzić twoje dzieci, jak kokosz zgromadza pisklęta pod swoje skrzydła, a nie chcieliście!” (Mateusz 23). W tym miejscu Jezus wskazuje źródło zła, które dotyka ludzkość w całej jej historii. Chodzi o niewiarę i zatwardziałość serca w obliczu wezwań niebios. Wynikające z tego konsekwencje nie są przypisywane Bogu, ale samym ludziom. Uczniom, którzy podeszli do Niego, aby pokazać mu zabudowania świątyni, Jezus odpowiada: «Widzisz to wszystko? Zaprawdę, powiadam wam, nie będzie kamienia na kamieniu, który by nie został rozwalony” (Mt 37). Odrzuciwszy duchowego Mesjasza, Żydzi do końca podążali drogą mesjanizmu politycznego, ulegając tym samym unicestwieniu przez rzymskie legiony.

Mamy tu do czynienia z zasadniczym zarysem proroctw biblijnych. Nie jest to abstrakcyjna spekulacja na temat przyszłości, służąca zaspokojeniu chorobliwej ciekawości czy kultywowaniu iluzji dominacji czasu i wydarzeń historii, której Panem jest tylko Bóg. Wręcz przeciwnie, czyni nas odpowiedzialnymi za wydarzenia, których realizacja zależy od naszych wolnych wyborów. Kontekst jest zawsze zaproszeniem do nawrócenia, aby uniknąć nieuniknionych katastrofalnych skutków zła. W Fatimie Matka Boża zapowiedziała „jeszcze gorszą” wojnę, jeśli ludzie nie przestaną obrażać Boga. Nie ma wątpliwości, że gdyby zaproszenie do pokuty zostało przyjęte, przyszłość potoczyłaby się inaczej. Ogólny obraz, w którym można umieścić tajemnice Medziugorja, jest taki sam. Królowa Pokoju wystosowała najpilniejsze wezwanie do nawrócenia, jakie kiedykolwiek miało miejsce od zarania odkupienia. Przyszłe wydarzenia charakteryzują się reakcją mężczyzn na przesłania, które nam przekazuje.

Tajemnice Medziugorja, dar Bożego miłosierdzia

Perspektywa biblijna, w której umieszcza się dziesięć tajemnic Medziugorja, pomaga nam uwolnić się od psychologicznego klimatu udręki i strachu oraz patrzeć w przyszłość z pogodą wiary. Królowa Pokoju przykłada rękę do wspaniałego planu zbawienia, którego początek datuje się na Fatimę, a który obecnie jest w pełnym rozkwicie. Wiemy również, że istnieje punkt docelowy, który Matka Boża opisuje jako rozkwit wiosny. Oznacza to, że świat najpierw będzie musiał przejść przez okres zimowych mrozów, ale nie będzie to takie, które zagrozi przyszłości ludzkości. To światło nadziei, które oświeca przyszłość, jest z pewnością pierwszym i największym darem Bożego miłosierdzia. W rzeczywistości mężczyźni wytrzymują nawet najtrudniejsze próby, jeśli są pewni, że w końcu osiągną pozytywny wynik. Rozbitek podwaja swoją energię, jeśli dostrzeże na horyzoncie upragnioną zatokę światła. Bez perspektyw na życie i nadzieję mężczyźni poddają się bez walki i oporu.

Nie można zapominać, że nawet jeśli teraz ujawnione tajemnice z konieczności się spełnią, to jednak jedna z nich, przypuszczalnie najbardziej imponująca, została złagodzona. Siódma tajemnica wywołała silne emocje u wizjonerki Mirjany, która poprosiła Matkę Bożą o jej anulowanie. Matka Boża poprosiła o modlitwę w tej intencji i tajemnica została złagodzona. W tym przypadku nie spełniło się to, co Biblia mówi o głoszeniu proroka Jonasza w wielkim mieście Niniwie, które całkowicie uniknęło kary przepowiedzianej przez niebo, przyjmując wezwanie do nawrócenia.

Jak jednak nie dostrzec w tym złagodzeniu siódmej tajemnicy matczynego dotyku Maryi, która ukazuje w widzeniu przyszłą „katastrofę”, aby modlitwa dobra mogła ją przynajmniej częściowo odpędzić? Niektórzy mogą sprzeciwić się: „Dlaczego Pan nie pozwolił, aby moc wstawiennictwa i poświęcenia całkowicie go wymazała? ». Być może pewnego dnia zrozumiemy, że to, co postanowił Bóg, było konieczne dla naszego prawdziwego dobra.

W szczególności sposób, w jaki Matka Boża chciała ujawnić dziesięć tajemnic, jawi się jako godny podziwu znak Bożego miłosierdzia. Pokazanie światu na trzy dni przed każdym wydarzeniem jest niezwykłym darem, którego nieocenioną wartość być może dopiero w tym momencie będziemy w stanie docenić. Nie zapominajmy, że realizacja pierwszej tajemnicy będzie ostrzeżeniem dla wszystkich o powadze medziugorskich proroctw. Kolejne z pewnością będą oglądane z coraz większą uwagą i otwartością. Natychmiastowe publiczne ujawnienie każdej tajemnicy i późniejsza aktualizacja będą miały wpływ na wzmocnienie wiary i wartości wiarygodności. Przygotuje także dusze, które są otwarte na łaskę, aby odważnie stawiły czoła temu, co musi się wydarzyć (por. Łk 21, 26).

Trzeba też podkreślić, że ujawnienie tego, co ma się wydarzyć iw którym miejscu na trzy dni wcześniej, to także oferowanie nieoczekiwanych możliwości zbawienia. Nie jesteśmy w stanie zrozumieć tego daru Bożego miłosierdzia w całej jego niezwykłej wielkości iw jego konkretnych implikacjach, ale nadejdzie czas, kiedy ludzie to zrozumieją. W tym względzie należy podkreślić, że nie brakuje bardzo wymownych precedensów biblijnych, w których Bóg przedwcześnie objawia katastrofę, aby dobrzy mogli się uratować. Czy nie tak było być może przy okazji zniszczenia Sodomy i Gomory, kiedy Bóg chciał ocalić Lota i jego mieszkającą tam rodzinę?

„Kiedy nastał świt, aniołowie nalegali na Lota, mówiąc: ‚Chodź, weź swoją żonę i córki, które tu masz, i wyjdź, żeby nie dać się przytłoczyć karze miasta’. Lot zwlekał, ale ci ludzie wzięli go, jego żonę i dwie córki za ręce, jako wielki akt miłosierdzia Pana wobec niego; wyprowadzili go i wyprowadzili z miasta… I oto Pan spuścił z nieba na Sodomę i Gomorę deszcz siarki i ognia od Pana. Zniszczył te miasta i całą dolinę ze wszystkimi mieszkańcami miast i roślinnością ziemi” (Rdz 19, 15-16. 24-25).

Troska o danie możliwości zbawienia sprawiedliwym, którzy wierzą, znajdujemy także w proroctwie Jezusa o zniszczeniu Jerozolimy, które, jak wiemy z historii, dokonało się wśród niewypowiedzianych okrucieństw. W związku z tym Pan wyraża się w ten sposób: „Lecz gdy ujrzycie Jerozolimę otoczoną przez wojska, wiedzcie, że jej spustoszenie jest bliskie. Wtedy ci, którzy są w Judei, niech uciekają w góry, ci, którzy są w miastach, opuszczą ją, a ci, którzy są na wsi, niech nie wracają do miasta; w rzeczywistości będą to dni pomsty, aby wypełniło się wszystko, co napisano” (Łk 21, 20-22).

Jak widać, częścią boskiej pedagogiki proroctw jest oferowanie możliwości zbawienia tym, którzy uwierzą. Jeśli chodzi o dziesięć tajemnic Medziugorja, dar miłosierdzia polega właśnie na tym trzydniowym wyprzedzeniu. Nic więc dziwnego, że wizjonerka Mirjana podkreśliła potrzebę poinformowania świata o tym, co zostanie objawione. To będzie prawdziwy sąd Boży, który przejdzie przez reakcję ludzi. Mamy do czynienia z niezwykłym faktem w historii chrześcijaństwa, ale którego korzenie sięgają Pisma Świętego. To także nadaje wymiar wyjątkowej chwili, która rysuje się na horyzoncie ludzkości.

Słusznie podkreślono, że trzecia tajemnica, dotycząca widzialnego, niezniszczalnego i pięknego znaku, jaki Matka Boża pozostawi na górze pierwszych objawień, jest darem łaski, która rozświetli panoramę, w której nie zabraknie dramatycznych scen i to jest już widzialnym dowodem miłości miłosiernej. Warto jednak zauważyć, że trzecia tajemnica będzie poprzedzać siódmą i inne, których treści nie znamy. To również jest wielkim darem od Matki Bożej. W rzeczywistości trzecia tajemnica wzmocni wiarę najsłabszych, a przede wszystkim podtrzyma nadzieję w chwili próby, ponieważ jest znakiem trwałym, „pochodzącym od Pana”. Jego światło będzie świecić w ciemnościach czasu ucisku i da dobrym siłę do wytrwania i dawania świadectwa do końca.

Ogólny obraz, jaki wyłania się z opisu tajemnic, o ile nam wiadomo, uspokaja dusze, które pozwalają się oświecić wiarą. Światu, który ześlizguje się po równi pochyłej prowadzącej do ruiny, Bóg oferuje ekstremalne środki zaradcze zbawienia. Oczywiście, gdyby ludzkość odpowiedziała na orędzia z Medziugorja, a wcześniej na apele Fatimy, zostałaby powstrzymana przed przejściem przez wielki ucisk. Jednak już teraz pozytywny wynik jest możliwy, wręcz pewny.

Matka Boża przybyła do Medziugorja jako Królowa Pokoju iw końcu zmiażdży głowę smoka nienawiści i wrogości, który chce zniszczyć świat. To, co wydarzy się w przyszłości, jest przypuszczalnie dziełem ludzi, coraz bardziej zdanych na łaskę złego ducha z powodu swojej pychy, niewiary w ewangelię i nieokiełznanej niemoralności. Jednak Pan Jezus w swojej nieskończonej dobroci postanowił zbawić świat od konsekwencji swoich niegodziwości, także ze względu na zgodność dobra. Tajemnice są niewątpliwie darem Jego miłosiernego Serca, które nawet z największego zła potrafi wydobyć dobro nieoczekiwane i niezasłużone.

Tajemnice Medziugorja, próba wiary

Nie uchwycilibyśmy bogactwa Bożej pedagogii, która wyraża się w tajemnicach Medziugorja, gdybyśmy nie zwrócili uwagi, że stanowią one wielką próbę wiary. Nawet w ich przypadku obowiązuje słowo Jezusa, zgodnie z którym zbawienie zawsze pochodzi z wiary. Rzeczywiście, Bóg jest gotów otworzyć katarakty miłosiernej miłości, o ile istnieją ci, którzy wierzą, wstawiają się i przyjmują w zaufaniu i zawierzeniu. W jaki sposób naród żydowski nad Morzem Czerwonym mógłby zostać ocalony, gdyby nie wierzył w moc Bożą i gdyby, gdy wody się otworzyły, nie miał odwagi przejść przez nie z całkowitą ufnością w Boga wszechmoc? Jednak pierwszym, który uwierzył, był Mojżesz, a jego wiara obudziła się i podtrzymała wiarę całego ludu.

Czas naznaczony tajemnicami Królowej Pokoju będzie wymagał niezachwianej wiary, przede wszystkim ze strony tych, których Matka Boża wybrała na swoich świadków. To nie przypadek, że Matka Boża często zaprasza swoich wyznawców, aby byli „świadkami wiary”. Na swój skromny sposób przede wszystkim wizjonerka Mirjana, a więc także wybrany przez nią kapłan do ujawnienia tajemnic światu, będą musieli być zwiastunami wiary w tym momencie, w którym ciemność niewiary ogarnie ziemię. Nie możemy lekceważyć zadania, jakie Matka Boża powierzyła tej młodej kobiecie, mężatce i matce dwojga dzieci, wskazując światu wydarzenia, które nie jest przesadą, aby uznać je za decydujące.

W tym względzie pouczające jest odwołanie się do doświadczenia pastuszków z Fatimy. Matka Boża zapowiedziała znak ostatniego objawienia 13 października i wielkie były oczekiwania ludzi, którzy przybyli do Fatimy, aby wziąć udział w tym wydarzeniu. Matka Łucji, która nie wierzyła w objawienia, obawiała się o życie córki z powodu tłumu, gdyby nic się nie stało. Będąc gorliwą chrześcijanką, chciała, aby jej córka poszła do spowiedzi, aby była przygotowana na każdą ewentualność. Jednak Łucja, podobnie jak dwaj kuzyni Franciszek i Hiacynta, byli bardzo stanowczy w wierze, że to, co obiecała Madonna, się spełni. Zgodziła się pójść do spowiedzi, ale nie dlatego, że miała wątpliwości co do słów Matki Bożej.

W ten sam sposób wizjonerka Mirjana (nie wiemy, jaką rolę Matka Boża wyznaczy pozostałym pięciu widzącym, ale oni wszyscy będą musieli ją wspierać) będzie musiała być mocna i niezachwiana w wierze, ujawniając treść każdą tajemnicę w chwili ustanowionej przez Matkę Bożą. Tę samą wiarę, tę samą odwagę i tę samą ufność musi mieć ksiądz, którego już wybraliście (jest nim franciszkanin Petar Ljubicic), który będzie miał trudne zadanie ogłoszenia światu każdej tajemnicy z precyzją, jasnością i bez wahania. Niezłomność umysłu, której wymaga to zadanie, wyjaśnia, dlaczego Matka Boża poprosiła ich o tydzień modlitwy i postu o chlebie i wodzie, zanim tajemnice zostaną upublicznione.

Ale w tym momencie, obok wiary protagonistów, musi zajaśnieć wiara wyznawców „Gospy”, to znaczy tych, których Ona przygotowała na ten czas, przyjmując Jej wezwanie. Ich jasne i mocne świadectwo będzie niezwykle ważne dla rozproszonego i pełnego niedowierzania świata, w którym żyjemy. Nie będą mogli po prostu stać przy oknie i być widzami, aby zobaczyć, jak się sprawy potoczą. Nie będą mogli pozostać dyplomatycznie na uboczu, z obawy przed kompromitacją. Będą musieli zaświadczyć, że wierzą Matce Bożej i poważnie traktują jej napomnienia. Będą musieli wyrwać ten świat z letargu i przygotować go do zrozumienia przejścia Boga.

Każda tajemnica, dzięki pogodnej mobilizacji armii Maryi, musi być znakiem i wezwaniem dla całej ludzkości, a także wydarzeniem zbawienia. Jak możemy mieć nadzieję, że świat pochwyci łaskę objawienia tajemnic, jeśli świadkowie Maryi dadzą się sparaliżować zwątpieniem i strachem? Któż jak nie oni pomoże obojętnym, niewierzącym i wrogom Chrystusa ocalić się przed narastającą falą udręki i rozpaczy? Któż, jeśli nie wyznawcy „Gospy”, rozpowszechnionej obecnie na całym świecie, będzie w stanie pomóc Kościołowi w przeżywaniu w wierze i nadziei najtrudniejszych czasów w dziejach ludzkości? Matka Boża oczekuje wiele od tych, których przygotowała na chwile próby. Ich wiara musi jaśnieć przed oczami wszystkich ludzi. Ich odwaga będzie musiała wspierać najsłabszych, a ich nadzieja będzie musiała zaszczepić w nich pewność siebie podczas burzliwej żeglugi, aż do brzegu.

Tym, którzy w Kościele lubią dyskutować i spierać się o kościelną aprobatę objawień w Medziugorju, należy odpowiedzieć stwierdzeniem, które Matka Boża czyniła od najdawniejszych czasów. Powiedziała, że ​​nie musimy się tym martwić, bo sama się tym zajmie. Zamiast tego nasze zaangażowanie powinno koncentrować się na drodze nawrócenia. Cóż, będzie to dokładnie czas dziesięciu tajemnic, w których zostanie pokazana prawda objawień.

Znak na górze, ogłoszony przez trzecią tajemnicę, będzie przypomnieniem dla wszystkich, a także powodem do refleksji i przekonania dla Kościoła. Ale dopiero późniejsze wydarzenia pokażą ludziom matczyną miłość Maryi i Jej troskę o nasze zbawienie. W czasie próby, w której Matka Jezusa zainterweniuje w imieniu swego Syna, aby wskazać drogę nadziei, cała ludzkość odkryje królestwo Chrystusa i Jego panowanie nad światem. To Maryja, działając poprzez świadectwo swoich dzieci, objawi ludziom, czym jest autentyczna wiara, w której będą mogli znaleźć zbawienie i nadzieję na pokojową przyszłość.

Źródło: Książka „Kobieta i smok” księdza Livio Fanzagi