Papież Franciszek przyjmuje kobiety do posługi lektora i akolity

Papież Franciszek wydał w poniedziałek motu proprio zmieniające prawo kanoniczne, zezwalające kobietom na pełnienie funkcji lektorek i akolitek.

W motu proprio „Spiritus Domini”, wydanym 11 stycznia, papież zmodyfikował kanon 230 § 1 Kodeksu Prawa Kanonicznego na: „Ludzie świeccy w odpowiednim wieku i posiadający dary określone dekretem Konferencji Episkopatu mogą poprzez ustanowiony obrzęd liturgiczny do posług lektorów i akolitów; jednak nadanie takiej funkcji nie uprawnia ich do wsparcia ani wynagrodzenia ze strony Kościoła”.

Przed tą zmianą prawo stanowiło, że „ludzie świeccy, którzy posiadają wiek i kwalifikacje ustalone dekretem Konferencji Episkopatu, mogą być na stałe dopuszczeni do posługi lektora i akolity poprzez przepisany obrzęd liturgiczny”.

Lektor i akolita są publicznie uznanymi posługami ustanowionymi przez Kościół. Role były kiedyś uważane za „mniejsze święcenia” w tradycji Kościoła i zostały zmienione na posługi przez papieża Pawła VI. Zgodnie z prawem kościelnym „zanim ktoś zostanie dopuszczony do diakonatu stałego lub przejściowego, musi otrzymać posługi lektora i akolity”.

Papież Franciszek napisał list do kardynała Luisa Ladarii, prefekta Kongregacji Nauki Wiary, wyjaśniając swoją decyzję o dopuszczeniu kobiet do posługi lektora i akolity.

W liście tym papież podkreślił różnicę między posługami „ustanowionymi” (lub „świeckimi”) a posługami „wyświęconymi” i wyraził nadzieję, że otwarcie tych posług świeckich dla kobiet mogłoby „lepiej ukazać powszechną godność chrzcielną kobiet” członków Ludu Bożego”.

Powiedział: „Apostoł Paweł rozróżnia między darami łaski-charyzmatami („charismata”) a posługami („diakoniai” – „posługa [por. Rz 12, 4 nn. ​​i 1 Kor 12, 12 nn.]). Zgodnie z tradycją Kościoła różne formy, jakie przybierają charyzmaty, gdy są publicznie uznawane i udostępniane wspólnocie i jej misji w stabilnej formie, nazywane są posługami” – napisał papież w liście opublikowanym 11 stycznia.

„W niektórych przypadkach posługa ma swoje źródło w konkretnym sakramencie, święceń kapłańskich: są to posługi 'wyświęcone', biskup, prezbiter, diakon. W innych przypadkach posługa zostaje powierzona aktem liturgicznym przez biskupa osobie, która przyjęła chrzest i bierzmowanie i w której rozpoznano specyficzne charyzmaty, po odpowiednim procesie przygotowania: mówimy wtedy o posługach „ustanowionych””.

Papież zauważył, że „jest dziś coraz pilniejsza potrzeba ponownego odkrycia współodpowiedzialności wszystkich ochrzczonych w Kościele, a przede wszystkim misji świeckich”.

Powiedział, że synod amazoński w 2019 r. „zasygnalizował potrzebę zastanowienia się nad„ nowymi drogami posługi kościelnej ”, nie tylko dla Kościoła amazońskiego, ale dla całego Kościoła, w różnych sytuacjach”.

„Pilne jest, aby byli promowani i powierzali posługi mężczyznom i kobietom… To Kościół ochrzczonych mężczyzn i kobiet musimy umacniać, promując duszpasterstwo, a przede wszystkim świadomość godności chrzcielnej” – powiedział papież Franciszek, cytując przemówienie synodalne dokument końcowy.

Papież Paweł VI zniósł święcenia niższe (i subdiakonat) i ustanowił posługi lektora i akolity w motu proprio „Ministeria quaedam”, wydanym w 1972 r.

„Akolita jest ustanowiony, aby pomagać diakonowi i służyć kapłanowi. Jego obowiązkiem jest więc troska o posługę ołtarza, pomoc diakonowi i kapłanowi w czynnościach liturgicznych, przede wszystkim w celebracji Mszy św.” – pisał Paweł VI.

Potencjalne obowiązki akolity obejmują udzielanie Komunii Świętej jako szafarz nadzwyczajny, jeśli szafarze nadzwyczajni nie są obecni, publiczne wystawianie Sakramentu Eucharystii do adoracji przez wiernych w nadzwyczajnych okolicznościach oraz „instruowanie innych wiernych, którzy, bazy tymczasowej, pomaga diakonowi i kapłanowi w czynnościach liturgicznych, niosąc mszał, krzyż, świece itp. “

„Ministeria quaedam” mówi: „Akolita, przeznaczony w sposób szczególny do posługi ołtarza, uczy się wszystkich tych pojęć dotyczących publicznego kultu Bożego i stara się zrozumieć ich wewnętrzny i duchowy sens: w ten sposób może ofiarować siebie, każdego dzień całkowicie Bogu i być w świątyni przykładem dla wszystkich poważnego i pełnego szacunku zachowania, a także szczerej miłości do mistycznego Ciała Chrystusa, czyli do ludu Bożego, a zwłaszcza do słabych i chorych. “

W swoim dekrecie Paweł VI pisze, że lektor „został ustanowiony do właściwego sobie urzędu czytania słowa Bożego w zgromadzeniu liturgicznym”.

„Czytelnik, czując odpowiedzialność otrzymanego urzędu, powinien czynić wszystko, co możliwe i korzystać z odpowiednich środków, aby każdego dnia coraz pełniej nabywać słodką i żywą miłość oraz poznawać Pismo Święte, aby stać się doskonalszym uczniem Pana — głosi dekret.

Papież Franciszek stwierdził w swoim liście, że do lokalnych konferencji episkopatów będzie należało ustalenie odpowiednich kryteriów rozeznania i przygotowania kandydatów do posługi lektora i akolity na ich terytoriach.

„Zaoferowanie świeckim obojga płci możliwości dostępu do posługi akolity i lektora, na mocy ich uczestnictwa w kapłaństwie chrzcielnym, zwiększy uznanie, także poprzez akt liturgiczny (ustanowienie), dla cennego wkładu, jaki wielu świeckich, nawet kobiety ofiarowują się życiu i misji Kościoła” – napisał papież Franciszek.