Papież Franciszek: kim jestem, żeby sądzić gejów?

W 1976 roku Kościół katolicki po raz pierwszy zmierzył się z tematem homoseksualizmu, wydanym przez Kongregację Nauki Wiary, która w tym miejscu stwierdziła: homoseksualizm ma patologiczną konstytucję i jest czymś wrodzonym, ich wina zostanie roztropnie osądzona, zgodnie z z punktu widzenia porządku moralnego stosunkom homoseksualnym brakuje zasadniczej i niezbędnej reguły. Dlatego mówimy, że Kościół katolicki przywiązuje dużą wagę do tej dyskryminacji w związku osób tej samej płci. Co poprawił i omówił dopiero dziesięć lat później niemiecki papież, z którym stwierdził:osoba homoseksualna sama w sobie nie jest grzesznikiem, ale z moralnego punktu widzenia musi być uważana za osobę z nieuporządkowanym zachowaniem. Przypomnijmy fragment Biblii, który mówi o podstawowym związku mężczyzny i kobiety w celu prokreacji i założenia rodziny.

Nawet jeśli dzisiaj związek między homoseksualistami jest chroniony przez prawa, dla Kościoła nadal jest to związek nielegalny. Zobaczmy, dokąd doszliśmy z prawnego i społecznego punktu widzenia: dla osób homoseksualnych jest to związek cywilny oparty na prawie rodzinnym, któremu zapewnia prawa do udziału w spadku, do odwracalności emerytury w przypadku śmierci jednego z małżonków, a od niedawna także przewidziana dla par heteroseksualnych możliwość adopcji. Ale oto, co papież Franciszek mówi nam o gejach i lesbijkach: jeśli osoba homoseksualna szuka Pana, kim jestem, aby go sądzić? tych ludzi nie należy oceniać, ale trzeba ich witać, problemem jest brak takiej tendencji, problemem jest lobbing biznesowy, we fragmencie 2358 Katechizmu Kościoła Katolickiego przewidziano następującą kwestię: ludzi o tej skłonności, obiektywnie nieuporządkowanych, należy przyjmować z szacunkiem i współczuciem, są ludźmi powołanymi do poszanowania woli Bożej. wolę zmiany Katechizmu Kościoła Katolickiego na temat dyskursu homoseksualnego.