Papież Franciszek: udostępnienie wszystkim szczepionki na koronawirusa

Potencjalna szczepionka na koronawirus powinna być dostępna dla wszystkich, powiedział papież Franciszek podczas środowej audiencji generalnej.

„Byłoby smutno, gdyby w przypadku szczepionki na Covid-19 pierwszeństwo otrzymali najbogatsi! Byłoby smutno, gdyby ta szczepionka stała się własnością tego czy innego narodu, a nie powszechna i dla wszystkich” – powiedział 19 sierpnia papież Franciszek.

Wypowiedzi papieża były następstwem we wtorek ostrzeżenia szefa Światowej Organizacji Zdrowia, że ​​niektóre kraje mogą gromadzić zapasy szczepionek.

W przemówieniu w Genewie 18 sierpnia dyrektor generalny WHO Tedros Adhanom Ghebreyesus zaapelował do światowych przywódców, aby unikali tego, co nazwał „nacjonalizmem szczepionkowym”.

W swoim przemówieniu papież stwierdził także, że „skandalem” byłoby wykorzystanie publicznych pieniędzy na ratowanie branż, „które nie przyczyniają się do integracji wykluczonych, promocji najmniejszych, dobra wspólnego czy troski o stworzenie”. ”

Powiedział, że rządy powinny pomagać jedynie branżom, które spełniają wszystkie cztery kryteria.

Papież przemawiał w bibliotece Pałacu Apostolskiego, gdzie odbywał audiencje generalne od czasu, gdy w marcu pandemia wirusa koronowego nawiedziła Włochy.

Jego refleksja była trzecią częścią nowego cyklu rozmów katechetycznych na temat katolickiej nauki społecznej, który rozpoczął się na początku tego miesiąca.

Wprowadzając 5 sierpnia nowy cykl katechezy, Papież powiedział: „W nadchodzących tygodniach zapraszam do wspólnego zajmowania się pilnymi sprawami, które uwypukliła pandemia, zwłaszcza chorobami społecznymi”.

„I uczynimy to w świetle Ewangelii, cnót teologicznych i zasad społecznej nauki Kościoła. Wspólnie zbadamy, w jaki sposób nasza katolicka tradycja społeczna może pomóc rodzinie ludzkiej uzdrowić świat cierpiący z powodu poważnych chorób”.

Według Centrum Zasobów Koronawirusa Johnsa Hopkinsa w swoim środowym przemówieniu papież Franciszek skupił się na pandemii, która według stanu na 781.000 sierpnia na całym świecie zginęło ponad 19 XNUMX osób.

Papież wezwał do dwutorowej reakcji na wirusa.

„Z jednej strony konieczne jest znalezienie lekarstwa na tego małego, ale strasznego wirusa, który rzucił cały świat na kolana. Z drugiej strony musimy wyleczyć także większego wirusa, jakim jest niesprawiedliwość społeczna, nierówność szans, marginalizacja i brak ochrony najsłabszych” – powiedział papież, jak wynika z nieoficjalnego tłumaczenia roboczego udostępnionego przez salę prasową Kościoła Św. Widzieć. .

„W tej podwójnej odpowiedzi na uzdrowienie istnieje wybór, którego według Ewangelii nie może zabraknąć: opcja preferencyjna na rzecz ubogich. I nie jest to opcja polityczna; nie jest to też opcja ideologiczna, opcja partyjna… nie. Opcja preferencyjna na rzecz ubogich znajduje się w centrum Ewangelii. A pierwszym, który to zrobił, był Jezus”.

Papież przytoczył fragment Drugiego Listu do Koryntian, odczytany przed swoim przemówieniem, w którym czytamy, że Jezus „ubogacił się, chociaż był bogaty, abyście wy przez swoje ubóstwo stali się bogaci” (2 Kor 8).

„Ponieważ był bogaty, stał się biednym, aby nas wzbogacić. Stał się jednym z nas i dlatego w centrum Ewangelii znajduje się ta opcja, w centrum przepowiadania Jezusa” – powiedział papież.

Podobnie, zauważył, naśladowcy Jezusa są znani ze swojej bliskości z biednymi.

Odnosząc się do encykliki św. Jana Pawła II Sollicitudo rei socialis z 1987 r., stwierdził: „Niektórzy błędnie sądzą, że ta preferencyjna miłość do ubogich jest zadaniem nielicznych, lecz w rzeczywistości jest to misja Kościoła jako całości, jak stwierdził św. . . mówił Jan Paweł II. „

Służba biednym nie powinna ograniczać się do pomocy materialnej – wyjaśnił.

„W rzeczywistości oznacza to chodzenie razem, pozwolenie, aby nas ewangelizowali przez nich, którzy dobrze znają cierpiącego Chrystusa, pozwolenie, aby nas „zaraziło” ich doświadczenie zbawienia, ich mądrość i ich twórczość. Dzielenie się z ubogimi oznacza wzajemne wzbogacanie się. A jeśli istnieją niezdrowe struktury społeczne, które uniemożliwiają im marzenia o przyszłości, musimy współpracować, aby je uzdrowić i zmienić”.

Papież zauważył, że wiele osób nie mogło się doczekać powrotu do normalności po kryzysie związanym z koronawirusem.

„Oczywiście, ale ta «normalność» nie powinna obejmować niesprawiedliwości społecznych i degradacji środowiska” – stwierdził.

„Pandemia jest kryzysem, z którego nie wychodzi się już tak jak wcześniej: albo wychodzi się lepiej, albo gorzej. Musimy wyjść z tego lepsi, aby przeciwdziałać niesprawiedliwości społecznej i szkodom dla środowiska. Dziś mamy okazję zbudować coś innego.”

Nawoływał katolików, aby pomogli w budowaniu „gospodarki integralnego rozwoju ubogich”, którą zdefiniował jako „gospodarkę, w której w centrum są ludzie, a zwłaszcza najbiedniejsi”.

Jego zdaniem ten nowy typ gospodarki pozwoli uniknąć „środków zaradczych, które faktycznie zatruwają społeczeństwo”, takich jak pogoń za zyskiem bez tworzenia godnych miejsc pracy.

„Ten rodzaj zysku jest oderwany od realnej gospodarki, takiej, która powinna przynosić korzyści zwykłym ludziom, a także czasami jest obojętny na szkody wyrządzane naszemu wspólnemu domowi” – ​​stwierdził.

„Opcja preferencyjna na rzecz ubogich, ta potrzeba etyczno-społeczna, która wypływa z miłości Boga, inspiruje nas do stworzenia i zaplanowania gospodarki, w której w centrum będą ludzie, a przede wszystkim najbiedniejsi”.

Po jego przemówieniu papież pozdrowił katolików z różnych grup językowych, którzy śledzili jego wystąpienie za pośrednictwem transmisji na żywo. Audiencja zakończyła się odmówieniem Ojcze nasz i Błogosławieństwa Apostolskiego.

Na zakończenie swojej refleksji Papież Franciszek powiedział: „Jeśli wirus miałby ponownie się nasilić w świecie niesprawiedliwym wobec biednych i bezbronnych, musimy zmienić ten świat. Idąc za przykładem Jezusa, lekarza integralnej Bożej miłości, czyli uzdrowienia fizycznego, społecznego i duchowego – na wzór uzdrowienia dokonanego przez Jezusa – musimy działać już teraz, aby uleczyć epidemie wywołane przez małe niewidzialne wirusy i uzdrowić te spowodowane dużymi i widocznymi niesprawiedliwościami społecznymi.”

„Proponuję, aby działo się to wychodząc od miłości Boga, stawiając peryferie w centrum, a ostatnich na pierwszym miejscu”