Osobliwość aniołów, praca i funkcja Anioła Stróża

Drodzy przyjaciele Archanioła Michała i świętych Aniołów, w ostatnim numerze wspólnie zastanawialiśmy się nad dogmatem o stworzeniu czystych Duchów przez Boga, a teraz, zanim zmierzymy się z drugą prawdą wiary, zaproponowaną nam przez Kościół, upadek Będąc częścią Aniołów (które omówimy na następnym spotkaniu), chcemy rozważyć kilka drobnych zagadnień z zakresu angelologii, studiowanych przez Ojców, Świętego Tomasza i innych starożytnych autorów: wszystkie interesujące tematy również dzisiaj.

KIEDY ANIOŁY ZOSTAŁY STWORZONE?

Całe stworzenie, zgodnie z Biblią (pierwotne źródło wiedzy), powstało „na początku” (Rdz 1,1). Niektórzy Ojcowie sądzili, że Aniołowie zostali stworzeni „pierwszego dnia” (ib. 5), kiedy Bóg stworzył „niebo” (ib. 1); inni „czwartego dnia” (ib. 19), kiedy „Bóg powiedział: Na firmamencie nieba są światła” (ib. 14).

Niektórzy autorzy umieścili stworzenie Aniołów przed innymi, inni po stworzeniu świata materialnego. Hipoteza św. Tomasza - naszym zdaniem najbardziej prawdopodobna - mówi o jednoczesnym stworzeniu. W cudownym boskim planie wszechświata wszystkie stworzenia są ze sobą powiązane: Aniołowie, powołani przez Boga do rządzenia kosmosem, nie mieliby okazji wykonywać swojej działalności, gdyby to zostało stworzone później; z drugiej strony, gdyby ich poprzednik, brakowałoby ich nadzoru.

DLACZEGO BÓG TWORZY ANIOŁY?

Stworzył je z tego samego powodu, z którego zrodził każde inne stworzenie: aby objawić swoją doskonałość i zamanifestować swoją dobroć poprzez obdarowane nimi dobra. Stworzył je, aby nie zwiększać ich doskonałości (która jest absolutna), ani ich własnego szczęścia (które jest całkowite), ale dlatego, że Aniołowie byli wiecznie szczęśliwi w adoracji Go Najwyższego Dobra i w błogosławionej wizji.

Możemy dodać to, co pisze św. Paweł w swoim wielkim hymnie chrystologicznym: „... przez Niego (Chrystusa) wszystkie rzeczy zostały stworzone, te w niebiosach i na ziemi, widzialne i niewidzialne ... przez niego i na oczach o nim ”(Kol 1,15-16). Dlatego nawet aniołowie, jak każde inne stworzenie, są wyświęceni na Chrystusa, a ich koniec naśladują nieskończone doskonałości Słowa Bożego i celebrują jego chwałę.

CZY WIESZ, ŻE LICZBA ANIOŁÓW?

Biblia w różnych fragmentach Starego i Nowego Testamentu wskazuje na ogromną liczbę aniołów. O teofanii opisanej przez proroka Daniela czytamy: „Rzeka ognia opadła przed nim [Bogiem], tysiąc tysięcy służyło mu, a dziesięć tysięcy miriad pomogło mu” (7,10). W Apokalipsie jest napisane, że widzący Patmos „oglądając [rozumiał] głosy wielu Aniołów wokół [boskiego] tronu… Ich liczba to miriady miriad i tysiące tysięcy” (5,11:2,13). W Ewangelii Łukasz mówi o „mnóstwie niebiańskiej armii, która wielbiła Boga” (XNUMX:XNUMX) przy narodzinach Jezusa w Betlejem. Według św. Tomasza liczba aniołów znacznie przewyższa liczbę wszystkich innych stworzeń. Bóg, tak naprawdę, chcąc wprowadzić boską doskonałość do stworzenia, w miarę możliwości, uczynił to swoim zamysłem: w stworzeniach materialnych, ogromnie rozszerzających swoją wielkość (np. Gwiazdy firmamentu); w bezcielesnych (czyste duchy) pomnożenie liczby. To wyjaśnienie Doktora Anielskiego wydaje nam się satysfakcjonujące. Możemy zatem słusznie wierzyć, że liczba Aniołów, choć ograniczona, jak wszystkie stworzenia, jest nieobliczalna dla ludzkiego umysłu.

CZY WIESZ NAZW ANIOŁÓW I ICH PORZĄDKU HIERARCHICZNEGO?

Wiadomo, że termin „anioł”, wywodzący się z języka greckiego (X y (Xc = zapowiedź), właściwie oznacza „posłaniec”: oznacza zatem nie tożsamość, ale funkcję duchów niebiańskich zesłany przez Boga, aby głosić swoją wolę ludziom

W Biblii anioły są również oznaczone innymi imionami:

- Synowie Boga (Job 1,6)

- Święci (Job 5,1)

- Słudzy Boży (Job 4,18)

- Army of the Lord (Js 5,14)

- Army of Heaven (1Ki 22,19)

- Czujność (Dn 4,10) itp. W Piśmie Świętym istnieją także „zbiorowe” imiona odnoszące się do Aniołów: Serafini, Cheru-bini, Trony, Dominacje, Moce (Cnoty), Moce, Księstwa, Archaniołowie i Anioły.

Te różne grupy Duchów Niebieskich, z których każda ma swoje własne cechy, są zwykle nazywane „zakonami lub chórami”. Wyróżnienie chórów powinno być zgodne z „miarą ich doskonałości i powierzonych im zadań”. Biblia nie przekazała nam prawdziwej klasyfikacji niebiańskich esencji ani liczby chórów. Lista, którą czytamy w Listach św. Pawła, jest niekompletna, ponieważ apostoł kończy ją słowami: „... i jakimkolwiek innym imieniem, które można nazwać” (Ef 1,21).

W średniowieczu św. Tomasz, Dante, św. Bernard, a także mistycy niemieccy, tacy jak Taulero i Suso, dominikanie, w pełni przestrzegali teorii Pseudo-Dionizego, areopagity (IV w. Ne), autor „Hierarchii” celeste ”napisane w języku greckim, wprowadzone na zachodzie przez S. Gregorio Magno i przetłumaczone na łacinę około 870 roku. Pseudo-Dionizy, pod wpływem tradycji patrystycznej i neoplatonizmu, tworzył systematyczną klasyfikację aniołów, podzieloną na dziewięć chórów i podzieloną na trzy hierarchie.

Pierwsza hierarchia: Serafini (Is 6,2.6) Cherubini (Gn 3,24; Es 25,18, -S l 98,1) Trony (Kol 1,16)

Druga hierarchia: dominacje (Kol 1,16) Moce (lub cnoty) (Ef 1,21) Moc (Ef 3,10; Kol 2,10)

Trzecia hierarchia: Księstwa (Ef 3,10; Kol 2,10) Archaniołowie (Bg 9) Anioły (Rz 8,38)

Ta genialna konstrukcja Pseudo-Dionizy, która nie ma bezpiecznego fundamentu biblijnego, mogła zadowolić człowieka średniowiecza, ale nie wierzącego w czasach nowożytnych, więc nie jest już akceptowany przez teologię. Echo tego pozostaje w popularnym nabożeństwie „Anielskiej Korony”, zawsze aktualnej praktyki, którą należy gorąco polecić znajomym Aniołów.

Możemy dojść do wniosku, że jeśli słuszne jest odrzucenie jakiejkolwiek sztucznej klasyfikacji Aniołów (tym bardziej aktualnych, utworzonych z pomysłowymi nazwami arbitralnie przypisywanymi zodiakowi: czyste wynalazki bez żadnej podstawy, biblijne, teologiczne lub racjonalne!), Musimy jednak przyznać hierarchiczny porządek wśród duchów niebieskich, chociaż nie jest nam szczegółowo znany, ponieważ struktura hierarchiczna jest właściwa dla całego stworzenia. Bóg chciał w niej wprowadzić, jak wyjaśniliśmy, swoją doskonałość: każda istota uczestniczy w niej w inny sposób, a wszystkie połączone razem tworzą cudowną, zaskakującą harmonię.

W Biblii oprócz imion „zbiorowych” czytamy także trzy imiona aniołów:

Michele (Dn 10,13ss. Ap 12,7; Bg 9), co oznacza „kto jak Bóg?”;

Gabriele (Dn 8,16ss.; Lc 1, IIss.), Co oznacza „Siła Boża”;

Raffaele (T6 12,15) Medicine of God.

Są to imiona - powtarzamy - które wskazują na misję, a nie tożsamość trzech Archaniołów, które zawsze pozostaną „tajemnicze”, jak uczy nas Pismo Święte w odcinku Anioła, który ogłosił narodziny Samsona. Poproszony o wypowiedzenie swojego imienia, odpowiedział: „Dlaczego pytasz mnie o swoje imię? Jest tajemniczy ”(Sg 13,18; patrz także Rdz 32,30).

Dlatego, próżni, drodzy przyjaciele Aniołów, udawanie, że znacie - jak wielu dzisiaj by to chciało - imię Anioła Stróża, lub (co gorsza!) Przypisywanie mu go zgodnie z naszymi osobistymi upodobaniami. Znajomości niebiańskiego Strażnika zawsze musi towarzyszyć cześć i szacunek. Mojżeszowi, który na Synaju zbliżył się do niespalonego płonącego krzaka, Anioł Pański nakazał mu zdjąć sandały „ponieważ miejsce, w którym przebywasz, jest ziemią świętą” (Wj 3,6).

Magisterium Kościoła, od czasów starożytnych zabraniało przyjmowania innych nazw aniołów lub archaniołów poza trzema biblijnymi. Zakaz ten zawarty w kanonach soborów z Laodicene (360-65), Rzymian (745) i Aachen (789), został powtórzony w niedawnym dokumencie Kościoła, o którym już wspominaliśmy.

Bądźmy zadowoleni z tego, co Pan chciał, abyśmy w Biblii wiedzieli o tych naszych cudownych stworzeniach, które są naszymi starszymi braćmi. I oczekujemy, z największą ciekawością i sympatią, drugiego życia, aby poznać je w pełni i podziękować Bogu, który je stworzył.

Anioł Stróż w pracy z życia S. Marii Bertilli Boscardin
Klasztor „Carmelo S. Giuseppe” Locarno - Monti
Maria Bertilla Boscardin żyła w pierwszych dziesięcioleciach ubiegłego wieku: siostra zakonna z Instytutu Vicenza S. Dorotea, uważana za najmniej uzdolnioną intelektualnie ze wszystkich świętych, osiągnęła wysoką chrześcijańską doskonałość w wiernej wierności boskim inspiracjom pod przewodnictwem Anioła Stróża.

W swoich intymnych, prostych, szczerych, realistycznych notatkach, które wykorzystał jako wsparcie i punkt wyjścia dla jego postępu na ścieżce świętości, napisał na rok przed śmiercią, który miał miejsce w wieku zaledwie 34 lat lata: „Mój Anioł Stróż podtrzymuje mnie, pomaga, pociesza, inspiruje; opuść Niebo i zawsze zostań ze mną, aby mi pomóc; dzisiaj chcę pozostać razem, często się do niego modlić i być mu posłusznym ”.

Życie św. Marii Bertilli czytamy w świetle świadectw procesu kanonizacyjnego, które przedstawiają jej życie codzienne w drodze do Boga na „drodze wozów”, jak powiedziała, ścieżce prostoty, „Zwykłe, ale działające nietypowo” w pokornej i ukrytej służbie chorych chorych.

Chcemy zbadać cnoty sprawowane przez Świętego, szukając w nich anielskiego wpływu rozpoznawalnego w różnych aspektach: inspiracji, wsparcia, pomocy, pocieszenia.

Miłość i praktyka czystości, którą starożytni Ojcowie uważali za główną cnotę zdolną uczynić ludzi podobnymi do Aniołów, była znacząca w S. Maria Bertilla aż do jej dojrzewania, kiedy w wieku 13 lat konsekrowała z przysięgą Bogu na jego dziewictwo: możemy uznać to za inspirację niebiańskiego Strażnika, dobrze opłaconego. Inną szczególną anielską inspirację i wsparcie można znaleźć w bohaterskim zachowaniu naszego Świętego w odniesieniu do posłuszeństwa, co jest typową zaletą „Kto lubi Boga?” i jego wyznawcy Anioły. Nauczycielka powie o swojej nowicjacie:

„Był posłuszny wszystkim swoim przełożonym, widząc Boga, którego reprezentowali; rzeczywiście wiedział, jak iść dalej, chętnie poddał się, spontanicznie także swoim nowicjuszkom ”. Już w życiu rodzinnym św. Maria Bertilla w niezwykły sposób okazywała posłuszeństwo. Pewnego zimowego dnia poszedł z ojcem, aby zrobić drewno. Ten, idąc do lasu, kazał córce czekać na niego, pozostając nadal przy wozie. Zimno było intensywne. Towarzysz, który mieszkał w tym miejscu, zaprosił go, by schronił się w jej domu, ale odmówiła: „Ojciec kazał mi tu zostać”, odpowiedział i pozostał tam przez dwie godziny, aż wrócił.

Kolejną podstawową cnotą, w której wyróżniała się S. Maria Bertilla, była pokora, również charakterystyczna dla Aniołów, którzy jawnie okazywali ją podczas procesu, przeciwko dumie szatana i jego wyznawców.

Kiedy jako dziecko „była traktowana„ gęsią ”- zeznaje ojca - to znaczy przez ignorantkę Maria Bertilla nie była zaniepokojona ani żałowana. Wydawał się równie niewrażliwy na pogardę, jak pochwały ”. Jako zakonnica zapytała Super-riorę: „Zawsze mnie poprawiaj”. Pewnego razu do siostry, która powiedziała jej: „Ale ona nie ma miłości do siebie!”, Odpowiedziała po prostu: „Tak, czuję to… ale milczę z powodu miłości Boga”.

Pod przewodnictwem Anioła Stróża, który ją wspierał i umacniał, św. Maria Bertilla wytrwale walczyła z miłością do siebie i zawsze wygrywała. Pomimo tego, że pozostała przez całe życie, jeśli nie w wyrazie, z pewnością w treści, epitet „gęsi” - jej zdolności intelektualne nie były naprawdę genialne - uzyskała dyplom pielęgniarstwa. Jej pokora, pogodne przyjęcie własnej małości i ufna modlitwa sprawiły, że była w stanie wypełnić zadania powierzone jej przez przełożonych. Czy przenikliwość w aktywnej działalności charytatywnej była czasem kojarzona z tobą w świętym sprywie - zainspirowanym przez Anioła Stróża? - jak wtedy, gdy na oddziale dziecięcym błonicy, wiedząc, że dyżurujący lekarz jest nowicjuszem, ukrył potrzebę intuicji dla pewnej chorej osoby, czekając na kolejną praktykę lekarską. Ale ta święta „gra” została wkrótce odkryta, a Święty otrzymał wyrzuty Pierwotnego w milczeniu.

Jej hojność w okazywaniu miłości bliźnim, w opiece nad chorymi - nie tylko dziećmi, ale także rannymi żołnierzami, weteranami I wojny światowej - przyniosła jej tytuł „Anioła miłości”.

Lekarz, który pracował ze Świętym na oddziale dziecięcym błonicy w Treviso, zostawił nam to piękne zeznanie, jedno z wielu, ponieważ wielu innych mogło się przytoczyć: „Pewnego dnia przedstawił się bardzo poważny przypadek: uduszone dziecko., I Właśnie skończyłem studia. Razem z siostrą Bertillą znaleźliśmy się przed martwym dzieckiem ... Zakonnica powiedziała do mnie: „I próbuję, siostro doktorze, odejść od tracheotomii”. Zachęcałem do szybkiego wykonywania tracheotomii. Powtarzam, chłopiec był tak martwy. Po pół godzinie sztucznego oddychania dziecko wyzdrowiało, a później wyzdrowiało. Siostra Bertilla po tej operacji upadła na ziemię prawie zemdlała z powodu nadmiaru napięcia nerwowego, które przyniosła jej skrzynka ". Przeniesiony do sanatorium Viggiù (VA), gdzie pod koniec pierwszej wojny światowej, w 1918 r., Żołnierze gruźlicy zostali hospitalizowani, święty, cierpiący na guz, który doprowadzi ją do śmierci, podał przykłady heroicznej miłości. Opiekunka An-Gelo nie tylko pomogła jej, ale, jak sama napisała, „opuściła Niebo i zawsze była tam, aby jej pomóc”: to naprawdę wrażenie, jakie masz, czytając występy charytatywne S. Marii Bertilli wobec chorych żołnierzy: mają niesamowity efekt. Świadek mówi: „ona, która będąc w stanie znaleźć balsam dla chorego, poszedłaby do ognia, nie dała spokoju i nie wiadomo, ile razy dziennie schodziła długimi schodami o sto stopni, aby przejść do kuchni żeby wziąć to czy tamto ... Pamiętam jeden epizod: grippe lub hiszpański dotknął naszego szpitala. Gorączka, na którą dotknęła nas większość, wzrosła do przerażających rozmiarów. Spaliśmy przy otwartych oknach do celów sanatoryjnych i aby uspokoić noc, pozwolono nam użyć butelki z ciepłą wodą. Pewnego późnego wieczora w październiku, z powodu awarii kotła kuchennego, nie było małego ogrzewania. Nie mogę powiedzieć pandemonium, które wydarzyło się w tej godzinie! Zastępca dyrektora z trudem starał się stłumić zamieszanie, próbując przekonać chorych żołnierzy odpowiednim uzasadnieniem ... Ale co za cud! W nocy mała zakonnica podała wszystkim butelkę z gorącą wodą pod kołdrą! Miał cierpliwość, aby podgrzać go w małych garnkach do improwizowanego ognia na środku dziedzińca ... i tym samym zaspokoić potrzeby wszystkich. Następnego ranka wszyscy rozmawiali o tej mniszce, siostrze Bertilli, która powróciła do swego urzędu, nie odpoczywając, z cichym spokojem Anioła, uciekając od pochwały wielu ". Nawet w tej sytuacji, podobnie jak w wielu innych, Święta pozostała wierna swojej modlitwie celnej sformułowanej w czasie nowicjatu: „Jezu mój, pozwól mi raczej umrzeć niż zrobić jedno działanie, aby być widzianym”. Nauczył się dobrze naśladować Aniołów, którzy - jak mówią - „czynią dobro, nie dając się usłyszeć”.

Wszyscy świadkowie zgadzają się opisywać S. Marię Bertillę „zawsze uśmiechniętą”, a ktoś posuwa się aż do stwierdzenia, że ​​ma „uśmiech anioła”.

Jej niebiański Strażnik pocieszył ją, teraz poprzez serdeczną wdzięczność tych, którzy byli przedmiotem jej troskliwej miłości, teraz bezpośrednio napełniając ją pokojem i spokojem w sercu w trakcie jej bolesnych prób moralnych i fizycznych.

Po ostatniej operacji, na kilka dni przed śmiercią, nasz Święty, uśmiechając się, powtórzy kilka razy: „Jestem szczęśliwy ... Jestem szczęśliwy, ponieważ wykonuję wolę Boga”.

Siostra, która asystowała jej na łożu śmierci, będzie pamiętać: „Często wzywał Anioła Stróża; i w pewnym momencie, gdy stawała się piękniejsza i radośniejsza na twarzy, zapytano ją, co zobaczyła: „Widzę mojego małego Anioła - odpowiedział - och, on wiedział, jak to jest piękne!”.

Drodzy przyjaciele Aniołów, czy chcemy teraz przeprowadzić szczerą weryfikację wewnętrzną, aby odkryć wpływ naszego oddania na Arcange-lo Michele lub Anioł Stróż w naszym życiu? Jeśli widzimy postęp na drodze chrześcijańskiej doskonałości, w praktyce cnót, szczerze dziękujemy naszym Przyjaciołom Niebios, którzy nas inspirują, wspierają, pomagają, pocieszą, zawsze pozostają z nami. Z drugiej strony, jeśli zauważymy zastój lub regres duchowy, przypisujemy to naszej słabej korespondencji do ruchów anielskich i natychmiast zaczynamy odważnie, by odzyskać siły.

Dobra robota!

Dziennik duchowy bł. Marii Bertilli ”ks. Gabriele di SM Maddalena, OCD, Istituto Farina, Vicenza 1952, s. 58. XNUMX

POWRÓT CHRYSTUSA, WYROK UNIWERSALNY I ARCHANIOŁ MICHAŁ
Uwielbienie Jezusa Chrystusa unieważniło moc Złego nad ludźmi i zapoczątkowało Królestwo Boże. Dzięki interwencji Syna „książę tego świata”, nowy szatan, został pokonany ludziom, którzy nieustannie oskarżają ich przed Najwyższym, aby móc ich trzymać, uwieść ich swoimi kłamstwami, a następnie potępić ich w sądzie ostatecznym.

Bóg jednak, Miłość i Miłosierdzie, jeśli „pozwala” na ranę, daje również maść, aby móc ją wyleczyć, to znaczy, jeśli czasami testuje naszą wiarę jako chrześcijan, obficie daje niezbędną siłę, aby przezwyciężyć trudności i powierza nam troskę Jego aniołów, aby, jak zapewnił nas sam Pan, bramy piekielne nie przeważyły ​​(por. Mt 16,18, XNUMX).

Michał, ten niezwykły Czempion Boży, jest aniołem przyzywanym przez Kościół i lud jako szczególnego strażnika, ponieważ w każdej chwili życia, indywidualnego i zbiorowego, chroni dusze przed fałszywymi pretensjami diabła, zwłaszcza w godzina najwyższej, decydującej walki, śmierci i księcia w raju (w apokryficznej Ewangelii Nikodema, Arcan-gelo wyobraża sobie, jak (Praepositus Paradisi) w końcu osądzić ich z właściwą równowagą, nie opuszczając dane im w rękach i na łaskę diabła, który nie ma kwalifikacji, by ich osądzać, a niegodziwy i kłamca źle ich osądzi.

Trzeba jednak uważać i wiedzieć, że sąd, który nastąpi na końcu świata, będzie miał samego Chrystusa jako sędziego, który „przyjdzie w chwale Ojca wraz ze swymi aniołami, a następnie obdarzy każdego zgodnie ze swoimi uczynkami” (Mt 16, 17), to znaczy, że uczyni sprawiedliwość, ponieważ w tym dniu „ludzie będą tłumaczyć każde próżne słowo, które wypowiedzieli” i „będziecie usprawiedliwieni przez swoje słowa i przez wasze słowa, będziecie potępieni” (Mt 12, 36–37). W rzeczywistości Ojciec osądził każdego Syna: „Bóg osądzi przez Jezusa Chrystusa tajne działania ludzi” (Rz 1, 6).

„Według jego dzieł”, co sugeruje ocenę, rozważenie zalet i wad, wad i cnót każdej duszy zgodnie z moralną ideą dobra i zła.

Ale zadaniem ważenia dusz było, aby ludzie nie odważyli się powierzyć go tej samej boskości, ponieważ wydawało się to ograniczające, niegodne wzniosłości, dlatego naturalne wydawało się powierzenie tej misji jednemu z najbardziej wzniosłych duchownych Boga, przywódcy niebiańskiej milicji, Michaelowi .

W tej sytuacji ignorujemy pogańską wizję tego zadania, z porównań i pochodnych nie jesteśmy zainteresowani. Zauważamy tylko, że na pewno nie przypadkiem wybór padł na tego Archanioła: w Piśmie Świętym jest wskazany jako nieredukowalny wieczny przeciwnik Lucyfera, tego wspaniałego buntowniczego anioła i prewalicatora niezbywalnych praw Boga, przeciwko którym walczy przeciwko wołaj Mi-ka El: „Kto lubi Boga?”; a „wąż anty-co, ten, którego nazywamy Diabłem i Szatanem, i który uwodzi cały świat, został wytrącony z ziemi, a jego aniołowie wytrąceni z nim” (Ap 12).

Po upadku Szatan dąży do zemsty i wzmagając swą uwodzicielską presję na ludzi, dziedziczy po Chrystusie z Pa-radiso, „niczym ryczący lew krąży wokół, szukając kogo pożreć” (1 Pt. S 8).

Dlatego w każdej chwili życia, a zwłaszcza w chwili śmierci, wzywam miłosierdzia Chrystusa, aby posłać Archanioła Michała z naszą pomocą, aby nas wspierał w walce i towarzyszył naszemu niebu do Nieba. dusza przed tronem.

Bóg z szalami sprawiedliwości „pozna moją prawość” (K1-6). Na spotkaniu Baldassarre Daniel wyjaśnia jedno z trzech tajemniczych słów napisanych na gipsie „ręką człowieka”, tecel: „Ważyłeś się na wadze i znaleziono cię za lekkiego” (Dan 5, 27).

Cóż, walka między duchami ciemności a archaniołem Mi-chele jest nieustannie odnawiana i trwa do dziś: Szatan jest nadal bardzo żywy i aktywny na świecie. W rzeczywistości zło, które nas otacza, niepokój moralny w społeczeństwie, wojny bratobójcze, nienawiść między narodami, zniszczenie, prześladowania i zabijanie niewinnych dzieci, być może nie są skutkiem niszczycielskiego i mrocznego działania Szatanie, o tym zaburzeniu równowagi moralnej człowieka, którego św. Paweł nie waha się nazwać „bogiem tego świata”? (2Cor 4,4).

Wydawałoby się zatem, że starożytny uwodziciel wygrywa pierwszą rundę. Nie może jednak przeszkodzić w budowaniu Królestwa Bożego, a wraz z nadejściem Chrystusa Odkupiciela ludy zostają usunięte ze śmiertelnego uroku Diabła. Wraz ze Świętym Chrztem człowiek umiera w grzechu i wznosi się do nowego życia.

Wierni, którzy żyją i umierają w Chrystusie, cieszą się wiecznym szczęściem jeszcze przed ogłoszeniem Jego powrotu jako sędziego (parousia); po ich cielesnej śmierci jest to pierwsze zmartwychwstanie, którego natura i cel są ściśle związane z przywilejem „panowania z Chrystusem”: „Napisz: błogosławieni, jak na razie, umarli w Panu” (Ap 14, 13). W rzeczywistości męczennicy i święci są teraz uczestnikami Królestwa Niebieskiego i są zwolnieni z „drugiej śmierci”, która nastąpi na końcu świata ostatecznym i niemożliwym do odwołania sądem Chrystusa (patrz przypowieść o bogatym człowieku i biednym Łazarzu, Łk 16,18, 31 XNUMX).

Śmierć zatem, ta skala ciała, gdy łapie nas w grzech, jest skonfigurowana dla duszy jako „pierwsza śmierć”. „Druga śmierć” to ta, która nie ma już możliwości zmartwychwstania, wiecznego potępienia, bez ucieczki, które nastąpi na końcu czasów ustanowionych przez Boga. Wtedy wszystkie narody zostaną zgromadzone przed tronem Chrystusa, umarli powstaną ponownie i „ci którzy uczynili dobrze, powstaną do życia (drugie zmartwychwstanie: ciała zjednoczą się z duszami), ci, którzy czynili zło, powstaną na potępienie ”(J 5, 4) i będą„ druga śmierć ”, wieczna. Michał, anioł boskiej sprawiedliwości, już zwycięski, z mocą, która przychodzi do niego z Boga, zwiąże się łańcuchami i tym razem wyrzuci szatana z ziemi w ciemność otchłani, którą zamknie nad sobą, „aby oszukać więcej ludzi ”, a następnie przekaże klucze Chrystusowi Zwycięskiemu, który zakończy historyczno-etyczną historię ludzkości: otworzy drzwi do nowego Jeruzalem.

Tematy te stały się popularne w literaturze, poświęceniu i sztuce od wczesnego średniowiecza. Archanioł Michał, zawsze czujny wobec Złego, jest ogólnie przedstawiany z mieczem lub włócznią w trakcie deptania smoczego potwora, Szatana, teraz pokonanego. Wielu artystów, często w ramach powszechnego osądu, również reprezentowało Archanioła jako wagę dusz na różne sposoby: czasami dusza kładzie się na kolanach na szalach, podczas gdy na innych są tytuły kredyty, księgi długów, małe diabły, które reprezentują grzechy; inne przedstawienia, bardziej żywe i wymowne, opisują próbę diabłów kradzieży ciężaru przez powieszenie na talerzu testów do załadowania.

Również historycznie interesująca jest płaskorzeźba zdobiąca grób cesarza Henryka II (973 - 1002) wykonany przez Ti-manu Riemenschueidera (1513) w katedrze w Bambergu. Ten święty cesarz podarował kielich do Sanktuarium Gargano, obecnie w Muzeum Bam-Berg: S. Lorenzo umieszcza kielich w łuskach boskiego Pesatore, zawieszając w ten sposób talerz z boku zawierający bona quae fecit, podczas gdy niektóre diabły zauważają, że wspinają się zawieszone na talerzu.

Sąd Ostateczny był tematem, który podejmowali wielcy i mali artyści, od Giotto do mniej znanego Rinaldo z Taranto i Giovanniego Baronzio z Rimini (XIV wiek), od Fra Angelico (1387-1455) do wielkiego Michała-anioła, do flamandzkiego Vari der Weyden i Memling. Nie możemy zakończyć tego podkreślenia, nie wspominając najpierw o wspaniałej mozaice wykonanej w 1999 r. W drugiej prywatnej kaplicy papieża, kilka kroków od Sykstyny, tej, która nosi nazwę „Redemptoris Mater”.

Prace wykonał Morasian Tomas Spidlik, przy współpracy Marka Ivana Rupnika, Słoweńca z Zadloga, Rosjanina Aleksandra Komoukova i włoskiego mozaikarza Rino Pastorutti na zlecenie Giovanniego Palo II. Wspaniała, zadziwiająca kompozycja opowiada sceny zbawienia z Nowego Testamentu w czystej, rzadkiej wizji teologicznej. Jednak na ścianie wejściowej rzuca się w oczy apokaliptyczna wizja czasów ostatnich: sędzia Chrystusowy, szeregi męczenników z imionami zapisanymi w języku każdego, katolików i innych wyznań, takich jak lutnia-żaba Elizabeth von Tadden, zabita przez nazistów, lub prawosławny Pavel Florenskij, ofiara Sowietów. Anonimowi zmartwychwstali wszyscy naznaczeni „tau” zbawienia ...

I jeszcze ostateczny osąd: arcan-gelo Michele kładzie rękę na wadze, aby nadać ciężar dobrym dziełom, podczas gdy w czerwonej plamie otchłani spada tylko czarny demon. Tam, gdzie przedstawiona jest słoneczna kraina, dziecko gra w piłkę, malarz z deską, technik z komputerem, aw kącie Jan Paweł II z kościołem w ręku jako klient.

Z okazji 50. rocznicy kapłaństwa papież Wojtyła otrzymał w prezencie od kardynałów sumę pieniędzy, którą, jak sądził, przekaże na integralną przeróbkę kaplicy, chcąc zrealizować pomysł stworzenia chwili w Watykanie sztuka i wiara, która była symbolem unii Wschodu i Zachodu. Sen pieszczony i realizowany z ciepłem i wytrwałością: jeden z wielu aspektów, które charakteryzowały jego pontyfikat i jego niezapomniana, wielka postać Pasterza Kościoła powszechnego, który, jesteśmy pewni, eskortowany przez archanioła Michała i witany w raju od ukochanej Matki Bożej, zawsze wzywanej („Totus Tuus”), otrzymuje teraz nagrodę wiecznego pocieszenia w błogosławionej kontemplacji Świętej Trójcy.

źródło: http://www.preghiereagesuemaria.it/