Dlaczego katolicy przyjmują Hostię tylko w komunii?

Kiedy chrześcijanie wyznań protestanckich uczestniczą we Mszy katolickiej, często są zdziwieni, że katolicy otrzymują tylko konsekrowany opłatek (ciało Chrystusa reprezentowane przez jadalny opłatek lub chleb), nawet jeśli konsekrowane wino (krew Chrystusa) jest spożywane podczas Mszy św. część mszy św. W protestanckich kościołach chrześcijańskich standardową praktyką jest przyjmowanie przez zbór zarówno opłatków, jak i wina jako symboli świętej krwi i ciała Chrystusa.

Skrajny przykład miał miejsce podczas wizyty papieża Benedykta XVI w Stanach Zjednoczonych w 2008 roku, kiedy aż 100.000 XNUMX katolików przyjęło Komunię Świętą podczas transmitowanych przez telewizję mszy na stadionach Washington Nationals Stadium i Yankee Stadium. Ci, którzy byli na tych mszach, widzieli, jak całe zgromadzenie otrzymuje tylko konsekrowany opłatek. Rzeczywiście, podczas gdy wino było konsekrowane w tych mszach (jak w każdej mszy), tylko papież Benedykt, ci księża i biskupi koncelebrujący msze oraz niewielka liczba księży pełniących funkcję diakonów otrzymywali konsekrowane wino.

Katolickie poglądy na konsekrację
Chociaż taki stan rzeczy może dziwić protestantów, odzwierciedla on rozumienie Eucharystii przez Kościół katolicki. Kościół naucza, że ​​chleb i wino stają się Ciałem i Krwią Chrystusa podczas konsekracji i że Chrystus jest obecny „Ciałem i Krwią, Duszą i Bóstwem” w obu artykułach. Jak zauważa Katechizm Kościoła Katolickiego:

Ponieważ Chrystus jest sakramentalnie obecny pod każdą postacią, komunia pod jedyną postacią chleba umożliwia przyjęcie wszystkich owoców łaski eucharystycznej. Ze względów duszpasterskich ten sposób przyjmowania Komunii św. został prawomocnie ustanowiony jako najpowszechniejsza forma w obrządku łacińskim.

„Powody duszpasterskie”, o których mówi Katechizm, obejmują łatwe rozdawanie Komunii Świętej, zwłaszcza w dużych zgromadzeniach, oraz ochronę Krwi Chrystusa przed profanacją. Hosty można usunąć, ale można je łatwo odzyskać; konsekrowane wino jednak łatwiej się rozlewa i nie można go łatwo odzyskać.

Jednak Katechizm kontynuuje w tym samym akapicie, że:

„…znak komunii jest pełniejszy, gdy jest udzielany w obu postaciach, ponieważ w tej formie znak wieczerzy eucharystycznej jest wyraźniejszy”. Jest to zwyczajowa forma przyjmowania komunii w obrządkach wschodnich.
Wschodnie praktyki katolickie
We wschodnich obrządkach Kościoła katolickiego (a także prawosławiu) Ciało Chrystusa w postaci konsekrowanych kostek bochenka chleba na zakwasie maczane jest we krwi i oba podawane są wiernym na złotej łyżce. Minimalizuje to niebezpieczeństwo rozlania Krwi Chrystusa (która w dużej mierze wchłania się w Hostię). Od czasu Soboru Watykańskiego II podobna praktyka została przywrócona na Zachodzie: intencja, w której opłatek zanurza się w kielichu przed przekazaniem go osobie udzielającej komunii.

Konsekrowane wino jest opcjonalne
Podczas gdy wielu katolików na całym świecie, a prawdopodobnie większość w Stanach Zjednoczonych, przyjmuje tylko opłatek podczas Komunii Świętej, w Stanach Zjednoczonych wiele kościołów korzysta z dotacji, która umożliwia komunikatorowi otrzymanie opłatka, a następnie picie z kielicha. Kiedy ofiarowuje się konsekrowane wino, wybór, czy je otrzymać, pozostawia się indywidualnemu komunikatorowi. Ci, którzy decydują się na przyjęcie samej hostii, nie pozbawiają się jednak niczego. Jak zauważa Katechizm, nadal otrzymują „Ciało i Krew, Duszę i Bóstwo” Chrystusa, kiedy otrzymują tylko opłatek.