Dlaczego Jerozolima jest ważna w islamie?

Jerozolima jest prawdopodobnie jedynym miastem na świecie, które ma znaczenie historyczne i duchowe dla Żydów, chrześcijan i muzułmanów. Miasto Jerozolima jest znane w języku arabskim jako Al-Quds lub Baitul-Maqdis („Szlachetne, święte miejsce”), a znaczenie tego miasta dla muzułmanów jest zaskoczeniem dla niektórych chrześcijan i Żydów.

Centrum monoteizmu
Należy pamiętać, że judaizm, chrześcijaństwo i islam pochodzą ze wspólnego źródła. Wszystkie są religiami monoteizmu: wiara, że ​​jest tylko jeden Bóg i jeden Bóg. Wszystkie trzy religie podzielają szacunek dla wielu tych samych proroków odpowiedzialnych za pierwszą naukę o Jedności Boga na obszarze wokół Jerozolimy, w tym Abrahama , Mojżesza, Dawida, Salomona i Jezusa: pokój ze wszystkimi. Cześć, jaką wyznają te religie dla Jeruzalem, jest dowodem tego wspólnego tła.

Pierwsza Qiblah dla muzułmanów
Dla muzułmanów Jerozolima była pierwszą Qiblą - miejscem, do którego zwracają się w modlitwie. To było przez wiele lat w misji islamskiej (16 miesięcy po Hidżrze), kiedy Muhammad (niech spoczywa w pokoju) otrzymał polecenie zmiany Qibla z Jerozolimy do Mekki (Koran 2: 142-144). Poinformowano, że prorok Mahomet powiedział: „Są tylko trzy meczety, do których powinniście wybrać się na wycieczkę: święty meczet (Mekka, Arabia Saudyjska), ten mój meczet (Medyna, Arabia Saudyjska) i meczet Al-Aksa ( Jerozolima). "

Dlatego Jerozolima jest jednym z trzech najświętszych miejsc na ziemi dla muzułmanów.

Miejsce nocnej podróży i wniebowstąpienia
To Jerozolima odwiedził Muhammad (niech spoczywa w pokoju) podczas swojej nocnej podróży i wniebowstąpienia (zwanego Isra 'e Mi'raj). Legenda mówi nam, że pewnego wieczoru anioł Gabriel w cudowny sposób wyprowadził Proroka ze Świętego Meczetu w Mekce do najdalszego meczetu (Al-Aksa) w Jerozolimie. Następnie został zabrany do nieba, aby pokazać mu znaki Boże, a po tym, jak Prorok spotkał poprzednich proroków i prowadził ich w modlitwie, został zabrany z powrotem do Mekki. Całe doświadczenie (które wielu komentatorów muzułmańskich bierze dosłownie, a większość muzułmanów uważa, że ​​jest to cud) trwało kilka godzin. Wydarzenie Isra 'e Mi'raj jest wspomniane w Koranie, w pierwszym wersecie rozdziału 17, zatytułowanym „Dzieci Izraela”.

Chwała Allahowi, który zabrał swego sługę w nocną podróż, od Świętego Meczetu do najdalszego meczetu, którego płoty pobłogosławiliśmy - abyśmy mogli pokazać mu niektóre z naszych znaków. Ponieważ to On słucha i wie wszystko. (Koran 17: 1)
Ta nocna podróż jeszcze bardziej wzmocniła więź między Mekką a Jerozolimą jako świętym miastem i jest przykładem głębokiego oddania i duchowego połączenia każdego muzułmanina z Jerozolimą. Większość muzułmanów ma głęboką nadzieję, że Jerozolima i reszta Ziemi Świętej zostaną przywrócone do kraju pokoju, w którym wszyscy wierzący będą mogli żyć w harmonii.