Cztery pytania dotyczące Medjugorja, które każdy sobie zadaje
1. Dlaczego tak wielu członków Kościoła sprzeciwia się wszelkim zjawiskom nadprzyrodzonym?
Przede wszystkim roztropność jest zrozumiała i konieczna w tych sprawach, gdzie tak łatwo jest o diabelskie oszustwo. Pasterze muszą wykazywać się rozeznaniem, bez uprzedzeń. Ponadto słusznie dbają o to, aby przede wszystkim doprowadzić wiernych do źródła wiary, jakim jest Słowo Boże nauczane przez Kościół i do Jego środka zbawienia. Wielu wiernych, czy to zbyt prostych, czy gorliwych, czy wzniosłych, zapomina o tym i nadaje absolutną i wyłączną wartość objawieniom, które wprawdzie są mocnymi przypomnieniami i zbawiennymi przestrogami, ale które muszą nas zaprowadzić z powrotem do głównego źródła zbawienia.
Powiedziawszy to, są też tacy, którzy chcą zamknąć oczy, nawet jeśli widzieli, aby nie skompromitować się, gdy przy odpowiednich i ostrożnych interwencjach byłoby możliwe poprowadzenie wiernych i demonstracji we właściwe miejsce czyli w Kościele, zwłaszcza tam, gdzie rozpoczął się wielki nurt modlitwy i łaski. Niektórzy jednak nie mają ochoty a priori porzucić wygodnego postępowania, podzielanego przez opinię publiczną, boją się prawdy: boją się zgorszenia krzyża, które – jak mówi Papież – zawsze towarzyszy autentycznym znakom Boga (Ut unum sint, nr 1). Jak możecie wierzyć, którzy przyjmują chwałę ludzką, a nie szukają chwały, która pochodzi od samego Boga (Jana 5,44:12,57)? Znaki czasu są tak wyraźne, że każdy może je poznać, nawet nie czekając na wyroki władz, gdyby Jezus powiedział: A dlaczego sami nie osądzacie, co jest słuszne (Łk XNUMX)? Ale żeby poznać sprawy Boże, potrzebne jest wolne serce.
2. Dlaczego w swoich społecznościach niektórzy bracia są pogardzani?
Wielu braci i sióstr otrzymało łaskę całkowitej zmiany życia w Medziugorju i przyniosło ją swoim wspólnotom i grupom. Jednak pomimo dobrych powodów są oni wskazywani, czasami uważani za zwolenników sekt i zakłócaczy wspólnego porządku i jako tacy marginalizowani. Bez wątpienia Bóg na to pozwala, aby coraz mniej się utwierdzali, aby zniknąć w Kościele, uczestnicząc w pełni w jego życiu, aż do cierpienia i umierania za niego, być może stając się pszenicą, która wpadła w ziemię, która przynoszą owoc i zaczyn życia. Ze swojej strony muszą z wielką ostrożnością pokornie uwalniać się od elementów partykularnych lub dziwnych, od zamknięć mających posmak getta, od pojedynczych nabożeństw i praktyk, nawet jeśli są inspirowane, ale nie są akceptowane, w pokornym poddaniu się pasterzom. Przyjmując posłuszeństwo linii kościelnej, muszą nieść swój krzyż i nie oczekiwać zwycięstwa, zasłużenia na uznanie lub, co gorsza, posiadania wyłącznych praw do prawdy. Ten krzyż, który ich czeka, to nie niesprawiedliwość, ale oczyszczenie, które przyniesie wiele owoców i zmartwychwstanie dusz. W końcu pokora i miłość się opłaciły.
3. Dlaczego Matka Boża nie zatrzymuje przemocy w kraju, w którym się objawia?
O to pyta nas Siostra C. z BS, powtarzając wiele osób, które po prostu pytają, dlaczego Maryja nie interweniuje w obliczu takiego horroru. Nawet w Fatimie – moglibyśmy odpowiedzieć – Matka Boża przewidziała wiele zła, jakie Rosja rozprzestrzeni na świat i trzecią wojnę światową, jeśli Jej przesłanie nie zostanie wysłuchane i świat nie zostanie poświęcony Jej Niepokalanemu Sercu (które nastąpiło bardzo późno, w związku z oporem biskupów, przez Jana Pawła II w 1984 r.). I niestety wiemy, co się stało. Nawet w Kibeho Maria ogłosiła 10 lat wcześniej rzeź, która następnie miała miejsce w Rwandzie w zeszłym roku, ale nie potraktowano tego poważnie.
I nawet w Medziugorju, pośród tak podzielonych narodów, Królowa Pokoju na początku (1981) pojawiła się w żałobie, wzywając: Pokój, pokój, pokój; a później powiedział: Nawet wojny można zatrzymać modlitwą i postem. Czy zostało rozpoznane? Czy tego słuchaliśmy? Matka Boża nie może narzucić woli ludzi i Bóg też nie. Czy też, podobnie jak Żydzi, oczekujemy cudów z nieba, aby uwierzyć: Zejdź z krzyża, a my Ci uwierzymy?
„Jeszcze nie jest za późno dla naszych Biskupów” – „Od początku 1981 roku nie mam wątpliwości co do Medziugorja. To wielka szkoda, że nasz Kościół tak słabo odpowiedział na orędzia nawrócenia Matki Bożej. Jezus mówi, że jeśli się nie nawrócimy, wszyscy źle skończymy. Prawdą jest, że nasi biskupi i nasi kapłani nieustannie zachęcają do nawrócenia. Ale jeśli Jezus posłał swoją Matkę do Medziugorja, jasne jest, że z Jej zaproszeniami, które właśnie tam otrzymuje, powiązał wielkie łaski nawrócenia. Właśnie tymi łaskami, udzielonymi przez Swoją Matkę Królową Pokoju w Medziugorju, Jezus chciał zanieść pokój naszemu ludowi.
Myślę, że z tego powodu ci, którzy utrudniają odpowiedź Królowej Pokoju, ponoszą wielką odpowiedzialność: Ona pojawia się w Medziugorju i zaprasza nas do nawrócenia. Ale nie jest jeszcze za późno, aby nasi Biskupi zapraszali ludzi do Medziugorja, ponieważ zaproszenia i przesłania Matki Bożej są nadal aktualne. (Mons. Frane Franic”, emerytowany arcybiskup Splitu – z NASA Ognista, marzec '95).
4. Czy w Medziugorju nie przywiązuje się wagi do Słowa Bożego?
I tak Siostra Paolina z Cosenzy przekazuje obserwację ze swojego otoczenia. Orędzia Medziugorja wyraźnie nawiązują do Pisma Świętego i czynią czytanie Biblii jednym z pierwszych obowiązków ludu Bożego.Dzisiaj zapraszam Was do codziennej lektury Pisma Świętego w swoich domach: umieśćcie je w dobrze widocznym miejscu, tak aby że zawsze jest to zachęta, aby ją czytać i modlić się do niej (18.10.84). W kolejnym przesłaniu z większą mocą ponawia zaproszenie: Każda rodzina powinna wspólnie się modlić i czytać Biblię (14.02.85), to, co w wielu rodzinach zostało zrobione i jest robione każdego ranka, a także podczas liturgii wieczornej. Módlcie się i czytajcie Pismo Święte, aby dzięki mojemu przyjściu można było w nim odnaleźć przesłanie, które jest dla was.
(25.06.91). Czytaj Pismo Święte, żyj nim i módl się, aby móc zrozumieć znaki tego czasu (25.08.93).
Jak widać powyżej, 14.02.'85 to jedyny raz, kiedy Matka Boża używa w orędziu czasownika „morati”, czyli „obowiązek”, zamiast zwykłego „zapraszać”. „Na początku, na spotkaniach grupy Jeleny, sam widziałem, jak czytano Biblię i po chwili ciszy członkowie wyrazili swoje odczucia” – mówi prałat Kurt Knotzinger w wyczerpującym artykule na ten temat (Medziugorje zaproszenie do modlitwy, nr 1, 1995 – Tocco da Casauria, PE). Jest to obecnie zwyczaj w różnych grupach modlitewnych. Można powiedzieć, że orędzia Medziugorja zawierają jedynie Słowo Boże w łatwo dostępnej formie i są naglącym zaproszeniem do jego wdrożenia, ponieważ lud Boży o nim zapomniał: powtarza się to również dzisiaj w Medziugorju.
Źródło: Eco di Maria nr 123