Święty Barnaba, Święty dnia 11 czerwca

(C.75)

Historia świętego Barnaby

Barnabas, Żyd z Cypru, jest tak blisko, jak ktokolwiek spoza Dwunastu, bycia prawdziwym apostołem. Był blisko związany ze św. Pawłem – przedstawił go Piotrowi i pozostałym apostołom – i był swego rodzaju mediatorem między byłym prześladowcą a wciąż podejrzliwymi żydowskimi chrześcijanami.

Gdy w Antiochii rozwinęła się społeczność chrześcijańska, Barnabas został wysłany jako oficjalny przedstawiciel kościoła jerozolimskiego, aby włączyć ich do owczarni. Razem z Pawłem nauczali przez rok w Antiochii, po czym otrzymali datki na pomoc w Jerozolimie.

Później Paweł i Barnaba, teraz wyraźnie postrzegani jako charyzmatyczni przywódcy, zostali wysłani przez urzędników w Antiochii, aby głosili poganom. Ogromny sukces ukoronował ich starania. Po cudzie w Listrze ludzie chcieli złożyć im ofiary jako bogom – Barnabie, który był Zeusem, i Pawłowi, Hermesowi – ale obaj powiedzieli: „Jesteśmy tej samej natury co wy, istoty ludzkie. Ogłaszamy wam dobrą nowinę, abyście odwrócili się od tych bożków do Boga żywego” (zob. Dz 14, 8-18).

Ale nie wszystko było spokojne. Zostali wygnani z miasta, musieli udać się do Jerozolimy, aby rozstrzygnąć powracający spór dotyczący obrzezania, a nawet najlepsi przyjaciele mogą mieć różnice. Kiedy Paweł chciał ponownie odwiedzić miejsca, które ewangelizowali, Barnaba chciał zabrać ze sobą swojego kuzyna Jana Marka, autora Ewangelii, ale Paweł upierał się, że skoro Marek kiedyś je porzucił, nie jest już w stanie iść dalej. Nieporozumienie, które potem nastąpiło, było tak ostre, że drogi Barnaby i Pawła się rozeszły: Barnaba zabrał Marka na Cypr, Paweł zabrał Sylasa do Syrii. Później pogodzili się: Paweł, Barnaba i Marek.

Kiedy Paweł przeciwstawił się Piotrowi, by nie jadał z poganami ze strachu przed swoimi żydowskimi przyjaciółmi, dowiedzieliśmy się, że „nawet Barnaba dał się uwieść ich obłudzie” (zob. List do Galacjan 2:1-13).

Odbicie

Barnaba jest opisany po prostu jako ten, który poświęcił swoje życie Panu. Był człowiekiem „pełnym Ducha Świętego i wiary. W ten sposób wielka liczba została dodana do Pana”. Nawet kiedy on i Paweł zostali wygnani z Antiochii do Pizydii – współczesnej Turcji – byli „napełnieni radością i Duchem Świętym”.