Święty Józef jest duchowym ojcem, który będzie o ciebie walczył

Don Donald Calloway napisał współczującą pracę pełną osobistego ciepła. Rzeczywiście, jego miłość i entuzjazm dla jego przedmiotu są widoczne na każdej stronie tej książki. Warto więc wspomnieć o jego pochodzeniu, które z pewnością znajduje się pod opieką tego świętego, któremu jest, wraz z jego czcią dla Madonny, wyraźnie oddany (jest marianinem od Niepokalanego Poczęcia).

Dowiadujemy się, że „przed nawróceniem był wyrzuconym ze szkoły średniej, wyrzuconym z obcego kraju, dwukrotnie umieszczanym w zakładach i wielokrotnie wtrącanym do więzienia”. Wszystko to było przed jego „radykalnym nawróceniem”. Historie nawróceń, takie jak ta, przyciągają uwagę, chociaż kuszące podsumowanie pozostawia kilka pytań bez odpowiedzi.

Wielu katolików jest zaznajomionych z popularną promocją św. Ludwika de Montfort dotyczącą 33-dniowego poświęcenia się Matce Bożej i być może już je oficjalnie poświęciło. Don Calloway przypomina im, że poświęcenie się św. Józefowi tylko podtrzyma i pogłębi ten precedens. „Nie jesteś członkiem samotnej duchowej rodziny” – podkreśla – „Maryja jest twoją duchową matką, a św. Józef jest twoim duchowym ojcem” – a także fakt, że „serca Jezusa, Maryi i Józefa są jeden ”.

Dlaczego więc poświęcenie się św. Józefowi jest ważne? Jest tezą autora, że ​​nadszedł czas Józefa. Katolicy, którzy mają opatrznościowe wyczucie historii, zrozumieją tę obserwację i rzeczywiście, Calloway dodaje wiele wydarzeń z ostatnich 150 lat na poparcie swojej tezy. W 1870 roku Pius IX ogłosił św. Józefa patronem Kościoła powszechnego. W 1871 kardynał Vaughan założył zakon józefin. W 1909 roku św. Pius X zatwierdził Litanię do św. Józefa. W 1917 r. w Fatimie (co znamienne, w ostatnim objawieniu 13 października) objawia się św. Józef i błogosławi światu.

W 1921 r. Benedykt XV dodał do Pochwały Bożej specjalną wzmiankę o św. Józefie. Pius XII ustanowił święto świętego Józefa Robotnika 1 maja. W 1962 roku Jan XXIII umieścił imię św. Józefa w Kanonie Mszy św. W 2013 roku papież Franciszek umieścił imię św. Józefa we wszystkich modlitwach eucharystycznych.

To tylko wybór rosnącego włączenia św. Józefa do oficjalnego kultu i sumienia Kościoła. Przypominają nam, że Bóg nie czyni nic bez nadprzyrodzonego celu – czasami rozpoznaje dopiero długo po wydarzeniu. Dla Dona Callowaya wyniesienie św. Józefa jest szczególnie potrzebne w naszych czasach, „aby pomóc nam chronić małżeństwo i rodzinę”. W istocie zauważa dalej, że „wielu ludzi nie wie już, co to znaczy być mężczyzną lub kobietą, nie mówiąc już o tym, co stanowi małżeństwo i rodzinę”. Dodaje, że „trzeba ewangelizować cały świat, w tym ogromną większość ochrzczonych”.

Żaden katolik, który śledzi sprawy publiczne, nie zakwestionuje tego ani komentarza, że ​​„kraje, które kiedyś opierały się na zasadach judeochrześcijańskich, zostały przytłoczone ideologiami i organizacjami, które starają się pozbawić społeczeństwo wszystkiego, co święte”.

Istota formalnej konsekracji polega na tym, że św. Józef staje się ojcem duchowym człowieka, aby „chciał być jak on”, we wszystkich jego męskich cnotach. Dla tych, którzy wolą, aby ich życie religijne było tak proste, jak to możliwe, autor komentuje, że wystarczy prosta modlitwa wyznaczająca zadanie lub może nastąpić program przygotowania do formalnej konsekracji. On sam zdecydował się naśladować 33-dniową metodę św. Ludwika de Montfort.

Książka Callowaya jest podzielona na trzy części. Część I opisuje 33-dniowe przygotowania. Część II zawiera „Cuda św. Józefa”, a część III zawiera listę modlitw za niego.

Część I analizuje wszystkie święte aspekty postaci św. Józefa, z cytatami z Pisma Świętego i świętych. Niektóre z nich, jak „Strażnik Dziewicy”, będą znajome; inne, jak „Terror of Demons”, mogą być nowe. Don Calloway przypomina nam, że szatan jest realny, podobnie jak złe duchy: „W czasach strachu, ucisku, śmiertelnego niebezpieczeństwa i skrajnej pokusy” powinniśmy wzywać pomocy św. Józefa: „On będzie walczył za was”.

Część II zawiera wiele świadectw świętych, takich jak André Bessette, św. Jan Paweł II i Josemaría Escrivá, aby zilustrować, jak ważne było nabożeństwo do św. Józefa w ich duchowym rozwoju.

Na odwrocie książki ksiądz Calloway umieścił grafikę, którą zamówił u św. Józefa. Spośród nich najbardziej podoba mi się ikona nieznanego artysty. Jest tak, ponieważ odzwierciedla ponadczasowy, modlitewny charakter ikonografii, w przeciwieństwie do innych dzieł, które skłaniają się ku pobożnemu, nieco sentymentalnemu stylowi popularnych ilustracji religijnych, wspólnych dla świętych obrazów.

Ważną rzeczą dla katolików, niezależnie od tego, czy zdecydują się poświęcić się św. Józefowi, czy nie, jest dowiedzieć się więcej o tym największym ze świętych, wyznaczonym przez Boga na naszego opiekuna i opiekuna, tak jak był dla Matki Bożej i Jezusa.