Święty Tomasz z Akwinu, doktor aniołów

Thomas Aquinas, XIII-wieczny dominikanin, był znakomitym teologiem, filozofem i apologetą średniowiecznego kościoła. Ani przystojny, ani charyzmatyczny, cierpiał na obrzęki i krzywe oczy, które tworzyły zdeformowaną twarz. Introwertyczna nadwaga, zawstydzająca społecznie, powoli mówiąc, została nazwana przez kolegów z klasy na uniwersytecie „głupim wołem”. Jednak Tomasz z Akwinu jest dziś uznawany za najważniejszy głos w teologii scholastycznej i biblijnej interpretacji średniowiecza.

Śpieszyć się
Znany z: brata dominikanów i najbardziej wpływowego pisarza i teologa średniowiecza
Urodzony: 1225 r. W Roccasecca we Włoszech
Zmarł: 7 marca 1274 r., Opactwo Fossanova, Fossanova, Włochy
Rodzice: hrabia Lundulf z Aquino i Teodora, hrabina Teano
Edukacja: Uniwersytet Neapolitański i Uniwersytet Paryski
Opublikowane prace: Summa Theologica (Podsumowanie teologii); Summa Contra Gentiles (Podsumowanie przeciwko poganom); Scriptum super Libros Sententiarium (komentarz do zdań); De anima (na duszy); De Ente et Essentia (o bycie i istocie); De Veritate (na prawdę).
Godny uwagi cytat: twierdząc, że Jezus Chrystus był po prostu dobrym nauczycielem, Tomasz z Akwinu oświadczył: „Chrystus był kłamcą, szaleńcem lub Panem”.
Wczesne życie
Tommaso d'Aquino urodził się w 1225 r. Hrabia Lundulf z Aquino i jego żona Teodora, w rodzinnym zamku w Roccasecca, niedaleko Neapolu, w Królestwie Sycylii. Thomas był najmłodszym z ośmiu braci. Jej matka była hrabiną Teano. Chociaż oboje rodzice wywodzili się ze szlachetnych rodów, rodzina była uważana za zdecydowanie gorszą szlachtę.

Jako młody człowiek, studiując na uniwersytecie w Neapolu, Aquino potajemnie wstąpił do zakonu braci dominikanów. Przyciągał ich nacisk na naukę akademicką, ubóstwo, czystość i posłuszeństwo życiu duchowej służby. Jego rodzina zdecydowanie sprzeciwiła się temu wyborowi, zamiast tego chciała, aby Thomas został Benedyktynem i cieszył się bardziej wpływową i zamożniejszą pozycją w kościele.

Podejmując ekstremalne środki, rodzina Aquino przetrzymała go w więzieniu przez ponad rok. W tym czasie uparcie spiskowali, aby odwieść go od kursu, oferując mu prostytutkę, a nawet stanowisko arcybiskupa Neapolu. Aquino odmówił uwiedzenia i wkrótce został wysłany na uniwersytet w Paryżu - wówczas głównym ośrodku studiów akademickich w Europie - na studia teologiczne. Tam uzyskał najlepsze wykształcenie teologiczne pod kierunkiem Alberta Wielkiego. Szybko rozumiejąc zdolności intelektualne i potencjał wpływu Aquino, jego mentor oświadczył: „Nazwijmy tego młodego człowieka głupim wołem, ale jego ryk doktryny pewnego dnia zabrzmi na całym świecie!”

Wiara i rozum
Aquino odkrył, że filozofia jest jego ulubionym kierunkiem studiów, ale starał się zharmonizować ją z chrześcijaństwem. W myśli średniowiecznej wyzwanie pogodzenia relacji między wiarą a rozumem pojawiło się przed i w centrum. Będąc w stanie je rozróżnić, Tomasz z Akwinu widział teologiczne zasady wiary i filozoficzne zasady rozumu nie jako sprzeczne, ale jako źródła wiedzy, które obie pochodzą od Boga.

Ponieważ Tomasz z Akwinu zaadaptował filozoficzne metody i zasady Arystotelesa do swojej teologii, został on zakwestionowany jako innowator przez wielu paryskich mistrzów teologii. Ci mężczyźni już nie lubili dominikanów i franciszkanów. W rezultacie oparli się jego wejściu w szeregi profesora. Ale kiedy sam papież interweniował, Aquino wkrótce został przyjęty. Resztę życia spędził na nauczaniu teologii w Paryżu, Ostii, Viterbo, Anagni, Perugii, Bolonii, Rzymie i Neapolu.

Św. Tomasz z Akwinu odpowiedzialny za sakrament
Św. Tomasz z Akwinu odpowiedzialny za sakrament; Ilustracja z obrazu Louisa Rouxa, 1877. De Agostini / Biblioteca Ambrosiana / Getty Images
Doktor aniołów
Jakość intelektu Tomasza z Akwinu była tak czysta, że ​​otrzymał tytuł „Doktora aniołów”. Oprócz swojej rozległej wiedzy na temat Pisma Świętego, zintegrował wszystkie wielkie dzieła Ojców Kościoła Wschodniego i Zachodniego, w szczególności Sant'Agostino, Pietro Lombardo i Boezio.

W swoim życiu Thomas Aquinas napisał ponad 60 prac, od biblijnej ekspozycji po apologetykę, filozofię i teologię. Będąc w Rzymie, ukończył pierwsze ze swoich dwóch dzieł, Summa Contra Gentiles, przepraszające streszczenie doktryny, której celem było przekonanie niewierzących o racjonalności wiary chrześcijańskiej.

Aquino był nie tylko człowiekiem studiów intelektualnych, ale także pisał hymny, poświęcił się modlitwie i poświęcił czas na doradzanie innym duchownym pastorom. Uważany za swoje najlepsze arcydzieło, Summa Theologica, jest nie tylko ponadczasowym podręcznikiem doktryny chrześcijańskiej, ale także praktycznym, bogatym w mądrość przewodnikiem dla pastorów i przywódców duchowych.

Do ocalałych biblijnych komentarzy Aquino należą Księga Hioba, niedokończony komentarz do Psalmów, Izajasza, listów Pawła i Ewangelii Jana i Mateusza. Opublikował także komentarz do czterech Ewangelii opracowany z pism Ojców Kościoła greckiego i łacińskiego, zatytułowany Złoty Łańcuch.

W 1272 roku Aquino pomógł założyć dominikańską szkołę studiów teologicznych w Neapolu. Podczas pobytu w Neapolu, 6 grudnia 1273 roku, miał maturę nadprzyrodzoną po mszy świętej w San Nicola. Chociaż wcześniej doświadczył wielu wizji, było to wyjątkowe. Przekonał Thomasa, że ​​wszystkie jego pisma są nieznaczące w świetle tego, co objawił mu Bóg, a kiedy został zaproszony do kontynuowania pisania, Akwinata odpowiedział: „Nie mogę nic więcej zrobić. Te tajemnice zostały mi ujawnione, że wszystko, co teraz napisałem, ma niewielką wartość. ” Aquino odłożył długopis i nigdy więcej nie napisał ani słowa.

Pomimo swojej najbardziej znaczącej i wpływowej pracy, Summa Theologica pozostała niedokończona, gdy Aquino zmarł zaledwie trzy miesiące później. Na początku 1274 roku Thomas został zaproszony do udziału w Drugiej Radzie w Lyonie, aby pomóc wypełnić rosnącą przepaść między Kościołami wschodnim i zachodnim. Ale to nigdy nie dotarło do Francji. Podczas swojej podróży pieszo Thomas Aquinas zachorował i zmarł w klasztorze cystersów w opactwie Fossanova 7 marca 1274 r.

St. Thomas Aquinas
Pięćdziesiąt lat po jego śmierci, 18 lipca 1323 r., Tomasz z Akwinu został kanonizowany przez papieża Jana XXII i Kościół rzymskokatolicki. Podczas Soboru Trydenckiego w XVI wieku jego Summa Theologica została uhonorowana ważnym miejscem obok Biblii. W 1567 r. Papież Pius V mianował Thomasa z Akwinu „Doktorem Kościoła”. W XIX wieku papież Leon XIII zalecił nauczanie dzieł Akwina we wszystkich katolickich seminariach i wydziałach teologicznych na całym świecie.

Dzisiaj Thomas Aquinas jest nadal studiowany przez studentów biblijnych i teologów wszystkich wyznań, w tym ewangelików. Był oddanym wierzącym, bezkompromisowo w swoim zaangażowaniu w Jezusa Chrystusa, w studiowaniu Pisma Świętego i modlitwie. Jego prace są ponadczasowe i niezaprzeczalnie warte przeczytania.