Święci Andrew Kim Taegon, Paul Chong Hasang i Święci Towarzysze Dnia 20 września

(21 sierpnia 1821 - 16 września 1846; Compagni d. między 1839 a 1867)

Święci Andrew Kim Taegon, Paul Chong Hasang i historia towarzyszy
Pierwszy rodzimy koreański ksiądz, Andrew Kim Taegon, był synem nawróconych chrześcijan. Po chrzcie w wieku 15 lat Andrew przebył 1.300 mil do seminarium w Makao w Chinach. Po sześciu latach udało mu się wrócić do kraju przez Mandżurię. W tym samym roku przeprawił się przez Morze Żółte do Szanghaju i przyjął święcenia kapłańskie. Po powrocie do domu został wyznaczony do zorganizowania przeprawy większej liczby misjonarzy drogą wodną, ​​która miała umknąć patrolowi granicznemu. Został aresztowany, torturowany i ostatecznie ścięty nad rzeką Han w pobliżu stolicy Seulu.

Ojciec Andrzeja, Ignacy Kim, zginął śmiercią męczeńską podczas prześladowań w 1839 r. i został beatyfikowany w 1925 r. Paul Chong Hasang, świecki apostoł i żonaty mężczyzna, również zmarł w 1839 r. w wieku 45 lat.

Wśród innych męczenników w 1839 roku była Columba Kim, 26-letnia niezamężna kobieta. Wtrącono ją do więzienia, przekłuto gorącymi narzędziami i spalono rozżarzonymi węglami. Ona i jej siostra Agnes zostały rozebrane i przetrzymywane przez dwa dni w celi z skazanymi przestępcami, ale nie były molestowane. Po tym, jak Columba skarżył się na upokorzenie, nie było już ofiar. Obaj zostali ścięci. Peter Ryou, 13-letni chłopiec, miał ciało tak poważnie poszarpane, że mógł oderwać kawałki i rzucić je sędziom. Został zabity przez uduszenie. Protase Chong, 41-letni szlachcic, apostazja podczas tortur i został zwolniony. Później wrócił, wyznał swoją wiarę i był torturowany na śmierć.

Chrześcijaństwo dotarło do Korei podczas inwazji japońskiej w 1592 r., Kiedy to niektórzy Koreańczycy zostali ochrzczeni, prawdopodobnie przez japońskich żołnierzy chrześcijańskich. Ewangelizacja była trudna, ponieważ Korea odmówiła wszelkich kontaktów ze światem zewnętrznym, z wyjątkiem corocznego pobierania podatków od Pekinu. Przy jednej z takich okazji, około 1777 roku, literatura chrześcijańska otrzymana od jezuitów w Chinach skłoniła wykształconych koreańskich chrześcijan do studiowania. Założył kościół domowy. Kiedy kilkanaście lat później chiński ksiądz wkradł się tam, znalazł 4.000 katolików, z których żaden nigdy nie widział księdza. Siedem lat później było już 10.000 1883 katolików. Wolność religijna przyszła do Korei w XNUMX roku.

Oprócz Andrzeja i Pawła, papież Jan Paweł II kanonizował 98 koreańskich i trzech francuskich misjonarzy, którzy zginęli śmiercią męczeńską w latach 1839-1867, kiedy podróżował do Korei w 1984 roku. Wśród nich byli biskupi i księża, ale większość stanowili świeccy: 47 kobiet i 45 mężczyzn.

Odbicie
Podziwiamy fakt, że Kościół koreański był Kościołem ściśle świeckim przez kilkanaście lat po jego powstaniu. Jak ludzie żyli bez Eucharystii? Nie chodzi o umniejszanie tego i innych sakramentów, aby uświadomić sobie, że musi istnieć żywa wiara, zanim będzie mogła być prawdziwie pożyteczna celebracja Eucharystii. Sakramenty są znakami Bożej inicjatywy i odpowiedzią na już obecną wiarę. Sakramenty zwiększają łaskę i wiarę, ale tylko wtedy, gdy coś jest gotowe do zwiększenia.