Święty w dniu 26 grudnia: historia św. Szczepana

Święty w dniu 26 grudnia
(36 dc)

Historia Santo Stefano

„Wraz ze wzrostem liczby uczniów chrześcijanie mówiący po grecku skarżyli się na chrześcijan mówiących po hebrajsku, mówiąc, że ich wdowy są zaniedbywane przy codziennej dystrybucji. Dlatego Dwunastu zwołało wspólnotę uczniów i powiedzieli: „Nie jest właściwe, abyśmy zaniedbywali słowo Boże, aby służyć przy stole. Bracia, wybierzcie spośród siebie siedmiu szanowanych, pełnych Ducha i mądrości ludzi, których powierzymy temu zadaniu, oddając się modlitwie i posłudze słowa ”. Propozycja była do przyjęcia dla całej wspólnoty, więc wybrali Szczepana, człowieka pełnego wiary i Ducha Świętego… ”(Dz 6-1).

Dzieje Apostolskie mówią, że Szczepan był człowiekiem pełnym łaski i mocy, który dokonał wielkich cudów wśród ludzi. Niektórzy Żydzi, członkowie synagogi wyzwoleńców rzymskich, spierali się ze Szczepanem, ale nie dali się poznać mądrości i duchowi, z jakim rozmawiał. Przekonali innych, aby postawili mu zarzut bluźnierstwa. Został zabrany i postawiony przed Sanhedrynem.

W swoim przemówieniu Szczepan przypomniał Boże kierownictwo w historii Izraela, a także bałwochwalstwo i nieposłuszeństwo Izraela. Później twierdził, że jego prześladowcy okazali tego samego ducha. „… Zawsze sprzeciwiasz się Duchowi Świętemu; jesteście jak wasi przodkowie ”(Dz 7, 51b).

Przemówienie Stefana wywołało gniew w tłumie. „Ale on, napełniony Duchem Świętym, spojrzał uważnie w niebo i ujrzał chwałę Boga i Jezusa stojących po prawicy Boga i powiedział:‚ Oto widzę otwarte niebiosa i Syna Człowieczego stojącego po prawicy Boga. Boże… Wyrzucili go z miasta i zaczęli go kamienować. … Kiedy ukamienowano Szczepana, zawołał: „Panie Jezu, przyjmij ducha mego”. … „Panie, nie miej przeciwko nim tego grzechu” (Dz 7: 55-56, 58a, 59, 60b).

Odbicie

Szczepan umarł jak Jezus: niesłusznie oskarżony, doprowadził do niesprawiedliwego potępienia, ponieważ bez lęku mówił prawdę. Umarł z ufnym wzrokiem utkwionym w Boga i z modlitwą o przebaczenie na ustach. Śmierć „szczęśliwa” to taka, która prowadzi nas w tym samym duchu, bez względu na to, czy nasza śmierć jest tak spokojna jak śmierć Józefa, czy tak gwałtowna jak śmierć Szczepana: umierać z odwagą, całkowitym zaufaniem i przebaczającą miłością.