Jak manifestują się anioły?

Angelofania oznacza wrażliwą manifestację lub widoczny wygląd aniołów. Istnienie bezdusznych, bezcielesnych istot, które Pismo Święte zwykle nazywa aniołami, jest prawdą wiary. Zarówno Pismo, jak i Tradycja dają o tym wyraźne świadectwo. Katechizm Kościoła Katolickiego zajmuje się nimi również w numerach 328–335. Święty Augustyn mówi o aniołach: „Słowo Angelo oznacza urząd, a nie naturę. Jeśli pyta nas o imię tej natury, odpowiada, że ​​to duch; jeśli poprosicie o urząd, odpowiadacie, że jest to anioł: jest duchem za to, czym jest, podczas gdy za to, co robi, jest aniołem ”(S. Agostino, Enarratio in Psalmos, 102, 1,15). Według Biblii aniołowie są sługami i posłańcami Boga: „Błogosławcie Pana, wszyscy aniołowie, potężni wykonawcy jego rozkazów, gotowi na głos Jego słowa. Pobłogosławcie Pana, was wszystkich, jego zastępy, jego sługi, którzy wypełniacie Jego wolę ”(Psalm 3,20-22). Jezus mówi, że „zawsze widzą oblicze Ojca ... który jest w niebie” (Mt 18,10). ...
[…] Są stworzeniami czysto duchowymi, mają inteligencję i wolę: są stworzeniami osobistymi (por. Pius XII, Encyklika Humani generis: Denz. - Schonm., 3891) i nieśmiertelnymi (por. Łk 20,36, 10). Przekraczają wszystkie widoczne stworzenia w doskonałości, o czym świadczy blask ich chwały (por. Dn 9-12). Ewangelia Mateusza mówi: „Gdy Syn Człowieczy przyjdzie w chwale ze wszystkimi swymi aniołami ...” (Mt 25,31). Aniołowie są „jego”, ponieważ zostali stworzeni przez Niego i dla Niego: „Ponieważ przez Niego powstają wszystkie rzeczy, te w niebiosach i na ziemi, widzialne i niewidzialne: Trony, Dominacje , Księstwa i uprawnienia. Wszystkie rzeczy zostały stworzone przez Niego i dla Niego ”(Kol 1, 16). Są jego jeszcze bardziej, ponieważ uczynił ich posłańcami swego planu zbawienia: „Czyż nie wszystkie duchy kierują posługą posłaną, aby służyć tym, którzy muszą odziedziczyć zbawienie?” (Hbr 1,14). Od stworzenia (por. Hioba 38,7) i przez całą historię zbawienia głoszą to zbawienie i służą wypełnieniu zbawczego planu Boga, zamykając ziemski raj (por. Rdz 3,24) 19), chrońcie Lota (por. Rdz 21,17), uratujcie Hagara i jego dziecko (por. Rdz 22,11), trzymajcie rękę Abrahama (por. Rdz 7,53). Prawo jest przekazywane „ręką aniołów” (Dz 23). Kierują Ludem Bożym (Wj 20, 23-13), ogłaszają narodziny (por. Sdz 6,11) i powołania (por. Sdz 24-6,6; Iz 1) pomagają prorokom (por. 19,5 Kr 1) ). Wreszcie archanioł Gabriel ogłasza narodziny Prekursora i samego Jezusa Chrystusa (por. Łk 11.26, 1,6). od Wcielenia do Wniebowstąpienia życie Wcielonego Słowa jest otoczone uwielbieniem i służbą aniołów. Kiedy Ojciec „wprowadza Pierworodnych na świat, mówi: wszyscy aniołowie Boży go uwielbiają” (Hbr 2,14, 1). Ich pieśń chwały przy narodzinach Jezusa nie przestała rozbrzmiewać w liturgii Kościoła: „Chwała Bogu ...” (Łk 20). Chronią dzieciństwo Jezusa (por. Mt 2,13.19; 1,12), służą Mu na pustyni (por. Mk 4,11; Mt 22), pocieszają Go w agonii (por. Łk 43, 26), gdy mógł być przez nich uratowany z rąk wrogów (por. Mt 53, 2) jak kiedyś Izrael (por. 10 Mk 29, 30-1,8; 2,10). Wciąż aniołowie „ewangelizują” (Łk 2, 8), głosząc Dobrą Nowinę o Wcieleniu (por. Łk 14, 16-5) i Zmartwychwstaniu (por. Mk 7, 1-10) Chrystusa. Po powrocie Chrystusa, którego zwiastują (por. Dz 11, 13,41-25,31), będą tam na służbie Jego sądu (por. Mt 12; 8; Łk 9, XNUMX-XNUMX).
Liczne manifestacje anielskie znajdują się w chrześcijańskiej hagiografii. W historii życia wielu naszych katolickich świętych często czytamy o aniołach, którzy pojawiają się i mówią do nich, zwykle ten anioł jest aniołem stróżem tego świętego. Oczywiście wszystkie te angelofanie różnią się od tych opisanych w Piśmie Świętym, ponieważ odnoszą się one całkowicie i wyłącznie do ludzkiego autorytetu i dlatego nie mogą konkurować z żadnym z tych opisanych w Świętych Księgach. Dowody historyczne nie zawsze są takie same w tych odniesieniach do prywatnych wizji i objawień aniołów. Na przykład te, które znaleziono w nieautentycznych aktach męczenników, są często fikcyjne lub legendarne. Co więcej, mamy wiele dobrze udokumentowanych relacji angelofanii, które naszym zdaniem są autentyczne i wiele wiarygodnych przypadków tego rodzaju.
Jeśli anielskie objawienia znajdują się w całym Starym Testamencie, w ciągu życia Chrystusa i jego apostołów powinniśmy być zaskoczeni, jeśli zobaczymy, że trwają one przez wieki historii chrześcijaństwa, która jest przecież historią Królestwa Bożego na ziemi?
Historyk kościoła Teodoreto potwierdza anielskie objawienia, które miały miejsce w San Simone the Stilita, który mieszkał przez 37 lat na wąskim szczycie wysokości sześćdziesięciu stóp, gdzie często i wyraźnie odwiedzał go jego anioł stróż, który instruował go o posługach Boga i życia wiecznego, spędził z nim wiele godzin w świętych rozmowach i w końcu przewidział dzień, w którym umrze.

Podczas swoich objawień anioły nie tylko pocieszają zmęczone dusze słodyczą i mądrością ich słów, pięknem i atrakcyjnością ich rysów, ale często zachwycają i wychowują pokonanego ducha najsłodszą muzyką i najbardziej niebieska melodia. Często czytamy o takich przejawach w życiu świętych mnichów z przeszłości. Pamiętając o słowach psalmisty: „Chcę zaśpiewać wam przed aniołami” oraz radom ich świętego założyciela Benedykta, niektórzy mnisi obecnie śpiewają święte urzędy w nocy razem z aniołami, którzy jednoczą swe niebiańskie głosy z tych śpiewających ludzi. Czcigodny Beda, który często cytował poprzedni fragment z San Benedetto, był głęboko przekonany o obecności aniołów w klasztorach: „Wiem - powiedział pewnego dnia - że anioły przybywają, aby odwiedzić nasze wspólnoty monastyczne; co by powiedzieli, gdyby mnie tam nie znaleźli wśród moich braci? W klasztorze Saint-Riquier zarówno opat Gervin, jak i wielu jego mnichów, usłyszało, że anioły przyłączyły się do niebiańskich głosów do śpiewu mnichów jednej nocy, podczas gdy cała świątynia nagle wypełniła się najdelikatniejszymi perfumami. Święty Jan Gualberto, założyciel mnichów z Vallombrosan, przez trzy kolejne dni przed śmiercią ujrzał siebie otoczonego aniołami, którzy mu pomagali i śpiewali chrześcijańskie modlitwy. Święty Mikołaj z Tolentino przez sześć miesięcy przed śmiercią miał radość słuchania śpiewu aniołów każdej nocy, co wzmogło w nim żarliwe pragnienie pójścia do nieba.
Znacznie więcej niż snem była wizja, którą św. Franciszek z Asyżu miał tej nocy, kiedy nie mógł zasnąć: „Wszystko będzie jak w niebie”, powiedział, aby się pocieszyć, „tam, gdzie jest wieczny pokój i szczęście”, i mówiąc to zasnął. Potem zobaczył anioła stojącego przy łóżku i trzymającego skrzypce i łuk. „Franciszku” - powiedział duch niebiański - „Będę grał dla ciebie, gdy będziemy grać przed tronem Bożym w niebie”. Tutaj anioł położył skrzypce na ramieniu i tylko raz pocierał łuk między strunami. Święty Franciszek został zaatakowany przez taką radość, a jego dusza poczuła taką słodycz, że było tak, jakby nie miał już ciała i bólu. „A gdyby Anioł nadal pocierał łuk między linami” - powiedział brat następnego ranka - „wtedy moja dusza opuściłaby moje ciało dla niekontrolowanego szczęścia”
Jednak bardzo często anioł stróż przyjmuje rolę przewodnika duchowego, mistrza życia duchowego, który prowadzi duszę do doskonałości chrześcijańskiej, wykorzystując wszystkie środki wskazane w tym celu, nie wykluczając surowych korekt i kar.