Teresa z Lisieux i świętych Aniołów

Święta Teresa z Lisieux miała szczególne nabożeństwo do świętych aniołów. Jak dobrze to wasze oddanie pasuje do waszej „małej drogi” [jak uwielbiała nazywać tę drogę, która doprowadziła ją do uświęcenia duszy]! W istocie Pan skojarzył pokorę z obecnością i ochroną świętych Aniołów: „Strzeżcie się pogardzania jednym z tych małych, ponieważ powiadam wam, że ich Aniołowie w niebie zawsze widzą twarz mojego Ojca, który jest w niebie . (Mt 18,10) ”. Jeśli pójdziemy zobaczyć, co św. Teresa mówi o Aniołach, to nie możemy spodziewać się skomplikowanego traktatu, ale raczej strojenia melodii, które płyną z jej serca. Święci aniołowie byli częścią jego duchowego doświadczenia od najmłodszych lat.

Święta Teresa już w wieku 9 lat, przed Pierwszą Komunią, poświęciła się Świętym Aniołom jako członek „Stowarzyszenia Świętych Aniołów” słowami: „Uroczyście poświęcam się Twojej służbie. Obiecuję przed obliczem Boga Najświętszej Maryi Pannie i moim towarzyszom, że będę wam wierny i będę starał się naśladować wasze cnoty, w szczególności waszą gorliwość, pokorę, posłuszeństwo i czystość ”. Już jako aspirant obiecał „czcić ze szczególnym oddaniem świętych Aniołów i Marię, ich dostojną Królową. ... Chcę pracować z całych sił, aby naprawić swoje wady, nabyć cnót i wypełniać wszystkie moje obowiązki jako uczennica i chrześcijanka ”.

Członkowie tego stowarzyszenia również praktykowali szczególne nabożeństwo do Anioła Stróża, odmawiając następującą modlitwę: „Aniele Boży, książę nieba, czujny opiekun, wierny przewodnik, kochający pasterz, cieszę się, że Bóg stworzył Cię tak wieloma doskonały, który poświęcił cię swoją łaską i ukoronował chwałą za wytrwałość w Jego służbie. Chwała Bogu za wszystkie dobra, które wam dał. Obyś również był pochwalony za całe dobro, które robisz dla mnie i moich towarzyszy. Jestem świadomy swojego ciała, duszy, pamięci, intelektu, fantazji i woli. Rządź mną, oświeć mnie, oczyść mnie i pozbądź się mnie w wolnym czasie. (Podręcznik Stowarzyszenia Świętych Aniołów, Tournai).

Sam fakt, że Teresa z Lisieux, przyszły lekarz Kościoła, dokonała tej konsekracji i odmówiła te modlitwy - jak zwykle mała dziewczynka, oczywiście, - czyni tę późniejszą część jej duchowej doktryny. Rzeczywiście, w swoich dojrzałych latach nie tylko z radością wspomina te konsekracje, ale na różne sposoby powierza się świętym Aniołom, o czym przekonamy się później. Świadczy to o znaczeniu, jakie przywiązuje do tej więzi ze świętymi aniołami. W „Historii duszy” pisze: „Niemal natychmiast po wstąpieniu do szkoły klasztornej zostałem przyjęty do Stowarzyszenia Świętych Aniołów; Uwielbiałem przepisane pobożne praktyki, ponieważ szczególnie pociągało mnie wzywanie błogosławionych duchów nieba, zwłaszcza tego, którego Bóg dał mi jako towarzysza mojego wygnania ”(Pisma autobiograficzne, Historia duszy, IV rozdz.) .

Anioł Stróż
Teresa dorastała w rodzinie bardzo oddanej Aniołom. Jego rodzice rozmawiali o tym spontanicznie przy różnych okazjach (patrz Historia duszy I, 5 r °; list 120). Paulina, jej starsza siostra, zapewniała ją każdego dnia, że ​​aniołowie będą z nią, aby ją strzegli i chronili (por. Historia duszy II, 18 v °).

W swoim przedstawieniu „Ucieczka do Egiptu” opisuje ważne aspekty anioła stróża. W tym miejscu Najświętsza Maryja Panna mówi Zuzannie, żonie rozbójnika i matce małego Di-smasa chorego na trąd: „Od urodzenia Dismasowi zawsze towarzyszył niebiański posłaniec, który nigdy go nie opuści. Podobnie jak on, ty także masz anioła, który ma za zadanie nadzorować cię dzień i noc, to on inspiruje cię dobrymi myślami i cnotliwymi uczynkami. "

Zuzanna odpowiada: „Zapewniam cię, że nikt poza tobą nigdy nie zainspirował mnie dobrymi myślami i że do tej pory nigdy nie widziałem tego posłańca, o którym mówisz”. Maria zapewnia ją: „Wiem bardzo dobrze, że nigdy go nie widziałaś, bo anioł obok ciebie jest niewidzialny, ale mimo to jest obecny tak samo jak ja. Dzięki jego niebiańskim natchnieniom poczułeś pragnienie poznania Boga i wiesz, że jest On blisko Ciebie. Przez wszystkie dni waszego ziemskiego wygnania te rzeczy pozostaną dla was tajemnicą, ale na końcu czasu ujrzycie SYNA BOŻEGO nadchodzącego na chmurach w towarzystwie jego legionów aniołów (Akt 1, Scena 5a). W ten sposób Teresa daje nam do zrozumienia, że ​​anioł z Dismas wiernie towarzyszył mu w całej jego `` karierze '' zbójnika, którą podjął, i ostatecznie pomogła mu rozpoznać boskość CHRYSTUSA na krzyżu i wzbudzić w nim pragnienie Boga, aby pomóc mu „ukraść”, że tak powiem, niebo i stać się w ten sposób dobrym złodziejem.

W prawdziwym życiu Teresa zachęcała swoją siostrę Céline, by oddała się świętej Bożej Opatrzności, prosząc o obecność swojego Anioła Stróża: „JEZUS postawił u twego boku anioła z nieba, który zawsze cię strzeże. Podnosi cię na rękach, żebyś nie potknął się o kamień. Nie widzisz tego jeszcze, to on ochrania twoją duszę od 25 lat, sprawiając, że zachowuje jej dziewiczy blask. To On pozbawia was możliwości grzechu… wasz Anioł Stróż okrywa was swoimi skrzydłami, a JEZUS, czystość dziewic, spoczywa w waszym sercu. Nie widzisz swoich skarbów; JEZUS śpi, a anioł pozostaje w swojej tajemniczej ciszy; mimo to są obecni razem z Maryją, która otula was swoim płaszczem ... ”(List 161 z 26 kwietnia 1894).

Na poziomie osobistym, aby nie popaść w grzech, Teresa przywołała przewodnika do swojego Anioła Stróża: „Mój święty Aniele.

Do mojego Anioła Stróża
Chwalebny strażniku mojej duszy, która świeci na pięknym niebie Pana jak słodki i czysty płomień w pobliżu tronu Wiecznego!

Zstąpisz dla mnie na ziemię i oświecisz mnie swoim blaskiem.

Piękny aniele, będziesz moim bratem, przyjacielem, pocieszycielem!

Znając moją słabość, prowadzisz mnie swoją ręką i widzę, że delikatnie usuwasz każdy kamień z mojej ścieżki.

Twój słodki głos zawsze zachęca mnie do patrzenia tylko w niebo.

Im bardziej pokorny i mały mnie widzisz, tym bardziej promienna będzie twoja twarz.

Och, ty, który przemierzasz przestrzeń jak błyskawica, błagam: leć do miejsca mojego domu, obok tych, którzy są mi bliscy.

Wysusz ich łzy skrzydłami. Głoście dobroć Jezusa!

Powiedz swoją piosenką, że cierpienie może być łaską i szepcz moje imię! ... W ciągu mojego krótkiego życia chcę ocalić moich grzesznych braci.

Och, piękny aniołku z mojej ojczyzny, daj mi swój święty zapał!

Nie mam nic oprócz ofiar i mego surowego ubóstwa.

Ofiarujcie je wraz z niebiańskimi rozkoszą Najświętszej Trójcy!

Tobie królestwo chwały, tobie bogactwa królów królów!

Dla mnie pokorna armia cyborium, dla mnie krzyża skarb!

Krzyżem, zastępem i waszą niebiańską pomocą w pokoju oczekuję drugiego życia na radości, które będą trwać na wieki.

(Wiersze Świętej Teresy z Lisieux, wydane przez Maksymiliana Breiga, wiersz 46, strony 145/146)

Strażniku, okryj mnie swoimi skrzydłami, / oświetl moją ścieżkę swoim blaskiem! / Chodź i prowadź moje kroki, ... pomóż mi, błagam! " (Poezja 5, wiersz 12) i ochrona: „Mój święty Aniele Stróżu, zasłaniaj mnie zawsze swoimi skrzydłami, aby nigdy nie spotkało mnie nieszczęście obrażenia JEZUSA” (Modlitwa 5, wiersz 7).

Ufając w intymną przyjaźń ze swoim aniołem, Teresa nie wahała się prosić go o szczególne przysługi. Na przykład, w żałobie po śmierci przyjaciela, napisał do wuja: „Powierzam się mojemu dobremu aniołowi. Wierzę, że niebiański posłaniec dobrze spełni moją prośbę. Prześlę go mojemu drogiemu wujowi, aby wlał w jego serce tyle pociechy, ile nasza dusza jest w stanie przyjąć w tej dolinie wygnania… ”(List 59, 22 sierpnia 1888). W ten sposób mogła również wysłać swojego anioła, aby uczestniczył w celebracji Najświętszej Eucharystii, którą jej duchowy brat, o. Roulland, misjonarz w Chinach, ofiarował jej: „25 grudnia nie zawiodę się pośląc mojego Anioła Stróżu, aby położył moje intencje obok hostii, którą poświęcisz ”(List 201, 1 XI 1896).

To pośrednictwo modlitwy wyraża się bardziej formalnie w przedstawieniu Misji Dziewicy Orleańskiej. Święta Katarzyna i Święta Małgorzata potwierdzają Giovannie: „Drogie dziecko, nasza słodka, ukochana towarzyszko, Twój tak czysty głos dotarł do nieba. Anioł Stróż, który zawsze wam towarzyszy, przedstawił wasze prośby odwiecznemu BOGU ”(scena 5a). Archanioł Rafał nie zapewnił Tobiasza: „Wiedz zatem, że kiedy ty i Sara modliliście się, przedstawiłem świadectwo waszej modlitwy przed chwałą Pana”. (Tob 12,12)?

Anioł niesie światło i łaskę od Boga, jednym słowem, Jego błogosławieństwo. W ten sposób św. Małgorzata obiecuje Giovannie: „Wrócimy z Michałem, wielkim Archaniołem, do be-nedirti” (Misja świętej Pulzelli d'Orleans, Scena 8a). To błogosławieństwo stanie się źródłem siły i wytrwałości.

Św. Michael wyjaśnia Giovannie: „Musimy walczyć, zanim wygramy” (Scena 10a). A ile walczył Giovan-na! Ona z całą pokorą czerpała odwagę z wiary w BOGA.

Kiedy nadchodzi godzina jej śmierci, Giovanna początkowo odrzuca pomysł bycia ofiarą zdrady. Jednak św. Gabriel wyjaśnia jej, że śmierć w wyniku zdrady oznacza upodobnienie się do Chrystusa, ponieważ on także umarł z powodu zdrady. Giovanna odpowiada: „Och, Ange-lo bello! Jak słodki jest twój głos, kiedy opowiadasz mi o cierpieniach JEZUSA. Te Twoje słowa przywracają nadzieję mojemu sercu ... ”(Walka i zwycięstwo świętej Pulzelli d'Orleans, Scena-5a). Takie myśli z pewnością będą wspierać Świętą Teresę podczas gorzkich prób u schyłku jej życia.

Zjednoczeni z aniołami
Teresa, która nigdy nie szukała wizji ani pociech, mówi: „Zapamiętasz, że z moją„ Via Piccola ”nie musisz chcieć czegoś zobaczyć. Wiesz dobrze, że często mówiłem Bogu, Aniołom i świętym, że nie chcę ich widzieć na ziemi. … ”(Żółty zeszyt Matki Agnieszki, 4 czerwca 1897). „Nigdy nie chciałem mieć wizji. Nie możemy zobaczyć tutaj na ziemi, nieba, aniołów itp. Wolę poczekać do śmierci ”(tamże, 5 sierpnia 1897).

Teresa jednak szukała skutecznej pomocy u aniołów w celu jej uświęcenia. W swojej przypowieści „Ptaszek” krzyczy do CHRYSTUSA: „O JEZUSIE, jak szczęśliwy jest Twój ptaszek, że jest mały i słaby, ... nie rozpaczaj, jego serce jest spokojne i zawsze wznawia swoją misję d 'miłość. Zwraca się do aniołów i świętych, którzy lecą jak orły, aby iść przed boski ogień, a ponieważ ten cel jest przedmiotem jego pragnienia, orły litują się nad swoim młodszym bratem, chronią go i chronią. bronią, odpędzając drapieżne ptaki, które próbują je pokochać ”(pisma autobiograficzne, s. 206).

Nie wydawało się jej niezwykłe, że podczas Komunii św. Często pozostawała bez pociechy. „Nie mogę powiedzieć, że często otrzymywałem pociechy, gdy po Mszy św. Ofiarowałem dziękczynne modlitwy - być może w tych chwilach otrzymywałem je najmniej. … Niemniej jednak wydało mi się to zrozumiałe, ponieważ ofiarowałem się JEZUSOWI nie jako ten, który chciałby przyjąć Jego wizytę dla własnej pociechy, ale po prostu dać radość Temu, który mi się oddał ”(Pisma autobiograficzne, s. 176).

Jak przygotowałeś się do spotkania z naszym Panem? Kontynuuje: „Wyobrażam sobie swoją duszę jako duży pusty plac i proszę Najświętszą Dziewicę, aby jeszcze bardziej oczyściła go z wszelkich innych resztek, które mogłyby uniemożliwić jej prawdziwą pustkę; następnie proszę ją, aby rozstawiła ogromny namiot godny nieba i ozdobił go swoimi klejnotami, na koniec zapraszam wszystkich świętych i aniołów, aby przyszli i wykonali wspaniały koncert w tym namiocie. Wydaje mi się, że kiedy JEZUS zstępuje do mojego serca, jest szczęśliwy, że został tak dobrze przyjęty, a co za tym idzie, ja też jestem… ”(i-bidem).

Nawet aniołowie radują się z tej uczty, która jednoczy nas jako „braci”. Teresa w jednym ze swoich wierszy każe świętej Cecylii powiedzieć do swojego nawróconego małżonka Vale-riana następujące słowa: „Musisz iść i usiąść na uczcie życia, aby przyjąć JEZUSA, chleb z nieba. / Wtedy Serafini będą cię nazywać bratem; / a jeśli zobaczy w twoim sercu tron ​​swego BOGA, / sprawi, że porzucisz brzegi tej ziemi / ujrzysz siedzibę tego ducha ognia ”(Poezja 3, Alla santa Ceci-lia).

Dla Teresy sama pomoc aniołów nie wystarczyła. Dążyła do ich przyjaźni i do części tej intensywnej i intymnej miłości, jaką mieli do Boga. W rzeczywistości chciała nawet, aby Aniołowie adoptowali ją jako córkę, jak wyraziła swoją odważną modlitwą: „O JEZUSIE, wiem, że miłość jest opłacana tylko miłością, więc szukałam i znalazłam sposób na uspokojenie serca dając ci miłość za miłość ... pamiętając o modlitwie, którą Elizeusz odważył się skierować do swojego ojca Eliasza prosząc go o podwójną miłość, stanąłem przed aniołami i świętymi i powiedziałem do nich: „Jestem najmniejszym ze stworzeń, znam moją nędzę i moją słabość, ale wiem też, że szlachetne i hojne serca uwielbiają czynić dobro. Dlatego błagam was, błogosławieni mieszkańcy nieba, przyjmijcie mnie jako swoją córkę. Tylko z was będzie chwała, na którą zasłużę z waszą pomocą, ale raczcie przyjąć życzliwie moją modlitwę, wiem, że jest odważna, ale ośmielę się was prosić o waszą podwójną miłość ”(Autobiograficzne pisma, s. 201/202).

Wierna jej „Via Piccola”, Teresa nie szukała chwały, ale tylko miłości: „Serce małej dziewczynki nie szuka bogactwa i chwały (nawet niebios). … Rozumiesz, że ta chwała słusznie należy do twoich braci, to znaczy do aniołów i świętych. Jego chwałą będzie odzwierciedlona radość, która promieniuje z czoła jego matki [Kościoła]. To, do czego ta mała dziewczynka tęskni, to miłość ... ona może zrobić tylko jedną rzecz, kochać cię, och GE-Up ”(tamże, s. 202).

Ale kiedy przybyła do nieba, spoglądała na Boga z mądrością. Faktycznie, na spostrzeżenie, że w ten sposób zostanie umieszczony wśród serafinów, Teresa natychmiast odpowiedziała: „Jeśli przyjdę do serafinów, nie polubię ich. Okrywają się skrzydłami przed dobrym Bogiem; Będę się starał nie okryć mnie skrzydłami ”(Żółty zeszyt, 24 września 1897; Wejdę w życie, strona 220).

Oprócz wstawiennictwa i szybkiej pomocy Aniołów, Święta Teresa poszła dalej i poprosiła o ich świętość dla siebie, aby się w niej rozwijać. Poświęcając się miłości miłosiernej, modli się w ten sposób: „Ofiaruję wam wszystkie zasługi świętych w niebie i na ziemi, ich akty miłości i dzieła świętych aniołów. Ponadto ofiarowuję Ci, o Święta Trójco, miłość i zasługi Najświętszej Dziewicy, moja droga Matko. Ofertę zostawiam jej, prosząc, żeby Wam ją przedstawiła ”. (Liczy się tylko miłość, Poświęcenie się miłości miłosiernej, strony 97/98). Zwraca się także do swojego Anioła Stróża: „O, piękny Aniele mojej ojczyzny, daj mi swój święty zapał! Nie mam nic poza moimi wyrzeczeniami i surową biedą. Ofiaruj je Najświętszej Trójcy ze swoimi niebiańskimi rozkoszami !! (Poezja 46, To my Angelo Cu-stode, s.145).

W swojej konsekracji zakonnej Teresa czuła się głęboko zjednoczona ze świętymi Aniołami. „Czystość czyni mnie siostrą Aniołów, tych czystych i zwycięskich duchów” (Poezja 48, Moja broń, s. 151). W ten sposób zachęcał jego nowicjuszkę, siostrę Marię od Trójcy: „Panie, jeśli miłujesz czystość anioła / tego ducha ognia, który porusza się po błękitnym niebie, / Ty też nie kochasz lilii, która podnosi się z błota / i że Twoja miłość mogła zachować czystość? / Mój BOŻE, jeśli anioł o cynobrowych skrzydłach, pojawiający się przed Tobą, jest szczęśliwy, nawet moja radość na tej ziemi jest porównywalna z jego / skoro mam skarb dziewictwa! ... ”(Poezja 53, Lilia między cierniami, strona 164).

Szacunek Aniołów dla dusz konsekrowanych koncentruje się na szczególnej więzi oblubieńczej, jaką mają z CHRYSTUSEM (i którą każda dusza może mieć). Z okazji konsekracji zakonnej Siostry Marie-Madeleine od Najświętszego Sakramentu Teresa pisze: „Dziś aniołowie wam zazdroszczą. / Chcieliby przeżyć Twoje szczęście, Marie, / bo Ty jesteś oblubienicą Pańską ”(Poezja 10, Historia pasterki, która została królową, str. 40}

Cierpienie i anioły
Teresa była świadoma wielkiej różnicy między aniołami a ludźmi. Można by pomyśleć, że zazdrościła Aniołom, ale było wręcz przeciwnie, ponieważ bardzo dobrze rozumiała znaczenie Wcielenia: „Kiedy widzę Odwiecznego owiniętego w pieluszki i słyszę cichy krzyk Boskiego Słowa, / O mój najdroższy Matko, nie zazdroszczę już Aniołom, / ponieważ ich potężny Pan jest moim ukochanym Bratem! ... (Poezja 54, 10: Ponieważ cię kocham Maria, s. 169). Nawet Aniołowie mają głębokie zrozumienie Wcielenia i chcieliby - jeśli to możliwe - zazdrościć nam, biednym istotom z krwi i kości. W jej świątecznej prezentacji, w której Teresa wymienia Aniołów według ich obowiązków wobec JEZUSA (np .: anioł Dzieciątka Jezus, anioł o Najświętszej Twarzy, Anioł Eucharystii) sprawia, że ​​anioł sądu ostatecznego śpiewa: „Przed Tobą, słodkie dziecko, cherubin się kłania. / On podziwia Twoją niewysłowioną miłość zachwycony. / Chciałby, żebyś pewnego dnia umarł na ciemnym wzgórzu! " Wtedy wszyscy aniołowie śpiewają w odpowiedzi: „Jak wielkie jest szczęście pokornego stworzenia. / Se-rafini chcieliby w swoim entuzjazmie, o JEZUSIE, pozbawić się anielskiej natury, aby zostać dziećmi! " (Aniołowie przy żłobie, scena końcowa).

Tu spotykamy się z tematem, na którym zależy św. Teresie, czyli „świętej zazdrości” Aniołów o ludzkość, za którą Syn Boży stał się ciałem i umarł. To przekonanie zawdzięczała częściowo swojemu drogiemu, cierpiącemu ojcu, któremu poświęciła słowa Rafaela do Tobiasza: „Odkąd znalazłeś łaskę w oczach Boga, zostałeś doświadczony przez cierpienie” (Różne pisma, Zgodność wielkanocna 1894) . Na ten temat cytuje jeden z listów jej ojca: „Och, moje alleluja jest mokre od łez… Musimy wam współczuć [przyp. Red .: jak to było w tamtych czasach, ojciec dał ci córkę] tak wiele tu na ziemi podczas gdy w niebie aniołowie ci gratulują, a święci ci zazdroszczą. To Jego korona cierniowa, którą ci wysyłają. Kochajcie więc te kolce cierniowe jako znaki miłości do Jego Boskiej Oblubienicy ”(List 120, 13, wrzesień 1890, s. 156).

W wierszu poświęconym św. Cecylii Serafin wyjaśnia Walerianowi tę tajemnicę: „… zatracam się w moim BOGU, kontempluję Jego łaskę, ale nie mogę się dla niego poświęcić i cierpieć; / Nie mogę oddać Mu mojej krwi ani mojej zbrodni. / Pomimo mojej wielkiej miłości nie mogę umrzeć. ... / Czystość jest jasną częścią anioła; / Jego niewspółmierne szczęście nigdy się nie skończy. / Ale w porównaniu z Serafino masz przewagę: / Możesz być czysty, ale możesz też cierpieć! ... ”(Poezja 3, strona 19).

Inny serafin, kontemplując w żłobie Dzieciątko JEZUSA i jego miłość na krzyżu, woła do Emmanuela: „Och, dlaczego jestem aniołem / nie mogę cierpieć? ... JEZUSIE, w świętej wymianie chciałbym za Ciebie umrzeć !!! ... (Aniołowie przy żłobie, druga scena).

Później JEZUS zapewnia Anioła o Boskim Obliczu, że jego modlitwy miłosierdzia zostaną przyjęte; dla dusz konsekrowanych, aby nie stały się letnie: „Ale ci aniołowie na ziemi będą mieszkać w śmiertelnym ciele i czasami ich wzniosły pęd do was zwalnia” (tamże, scena 5a), a dla grzeszników, aby się uświęcili: „W Twoja dobroć, JEZUSIE, jednym spojrzeniem sprawi, że jaśnieją bardziej niż gwiazdy na niebie! " - Jezus odpowiada: „Z zadowoleniem przyjmuję twoją modlitwę. / Każda dusza otrzyma przebaczenie. / Napełnię ich światłem / gdy tylko wezmą moje imię! … (Ibidem 5, scena 9a). Następnie Jezus dodał te słowa pełne pocieszenia i światła: „O, piękny aniołku, który chciałeś podzielić mój krzyż i mój ból na ziemi, wysłuchaj tej tajemnicy: / Każda dusza, która cierpi, jest Twoja siostra. / W niebie blask jego cierpienia zajaśnieje na twoim czole. / I blask twojej czystej istoty / oświetli męczenników! . ”(Ibidem, scena 5,9-1oa). W niebie aniołowie i święci, w komunii chwały, będą się dzielić i radować we wzajemnej chwale. W ten sposób istnieje cudowna symbioza między aniołami i świętymi w ekonomii zbawienia.

Teresa przekazuje te myśli swojej siostrze Céline i wyjaśnia, dlaczego BÓG nie stworzył jej jako anioła: „Jeśli JEZUS nie stworzył cię jako anioła w niebie, to dlatego, że chciał, abyś został aniołem na ziemi. Tak, JEZUS chce mieć swój niebiański dwór zarówno w niebie, jak i tu na ziemi! Chce męczenników aniołów, chce aniołów apostołów iw tym celu stworzył mały, nieznany kwiat o imieniu Céline. Chce, aby ten mały kwiatek zbawił dla Niego dusze, dlatego pragnie tylko jednego: aby jego kwiat zwrócił się do Niego cierpiąc jego męczeństwo ... I to spojrzenie w tajemniczy sposób wymieniane między JEZUSEM a Jego kwiatuszkiem dokona cudów i da mu wiele innych kwiatów ... ”(List 127 z 26 kwietnia 1891). Przy innej okazji zapewnia ją, że Aniołowie „jak czujne pszczoły zbierają miód z wielu tajemniczych kielichów, które przedstawiają dusze, a raczej dzieci małego dziewiczego kwiatka…” (List 132, 20 października 1891), czyli oczyszczającej miłości.

Jego misja w niebie i na świecie
Kiedy T zbliżał się do śmierci, wyznał: „Czuję, że zaraz wejdę w stan spoczynku… Przede wszystkim czuję, że zacznie się moja misja, to znaczy uczyć kochać BOGA tak, jak ja go kocham i wskazywać duszom moją„ Małą Drogę ”. Jeśli Bóg przyjmie moją modlitwę, spędzę raj na ziemi aż do końca świata, aby czynić dobro. Nie jest to niemożliwe, bo nawet Aniołowie, pomimo uszczęśliwiającej wizji Boga, potrafią o nas zadbać ”(Notes żółty, 17. VII. 1897). Widzimy więc, jak rozumiała swoją niebiańską misję w świetle służby aniołów.

Do ojca Roullanda, swego „brata” misjonarza w Chinach, napisał: „Och! Bracie, czuję, że w niebie będę ci o wiele bardziej przydatny niż tu na ziemi iz radością ogłaszam moje rychłe wejście do błogosławionego miasta, będąc przekonanym, że podzielisz moją radość i podziękujesz Panu, który da mi możliwość pomocy. skuteczniej w Jego pracy apostolskiej. Na pewno nie będę leniwy w niebie. Pragnę dalej pracować dla Kościoła i dla dusz. Proszę BOGA, aby dał mi tę szansę i jestem pewien, że mi odpowie. Czy Aniołowie nie zawsze są z nami zajęci, nigdy nie przestając kontemplować boskiego oblicza i gubić się w ogromnym oceanie miłości? Dlaczego JEZUS nie miałby pozwolić mi ich naśladować? " (List 254, 14 lipca 1897).

Do ojca Bellière, swojego pierwszego „brata” duchowego, napisał: „Obiecuję, że po moim odejściu do życia wiecznego będziesz się cieszyć szczęściem bliskości przyjaznej duszy. To nie będzie ta mniej lub bardziej obszerna, ale zawsze niepełna korespondencja, za którą wydaje się, że już tęsknisz, ale rozmowa między bratem i siostrą, która oczaruje anioły, rozmowa, której stworzenia nie mogą potępić, ponieważ pozostaną ukryte ”. (List 261, 26 lipca 1897).

Gdy Siostra Maria Eucharystia bała się wizyt Teresy po jej śmierci, odpowiedziała: „Czy boisz się swojego Anioła Stróża? ... A jednak stale za nią podąża; cóż, ja też pójdę za tobą w ten sam sposób, może nawet bliżej! " (Ostatnie rozmowy, s. 281).

wnioski
Oto „Via Piccola” małej Świętej Teresy w świetle Aniołów! Aniołowie stanowili integralną część jego życia wewnętrznego. Byli jego towarzyszami, braćmi, jego światłem, siłą i ochroną na jego duchowej ścieżce. Mogła liczyć na nich, wiernych sług naszego Pana JEZUSA CHRYSTUSA, któremu poświęciła się jako dziecko i któremu w dojrzałości powierzyła się jako ich duchowa córka. Teresa jest światłem dla członków Opera dei Santi Angeli, bo jeśli nie staniemy się jak dzieci - co jest esencją „Via Piccola” - nigdy nie osiągniemy prawdziwej intymności z tymi niebiańskimi duchami. Jedynie podążając jego śladami, w jedności z Aniołami uda nam się wypełnić naszą misję w służbie CHRYSTUSOWI i Jego Kościołowi.