Trzy wizje piekła absolutnie przerażające

Piekło jest prawdziwe, a dla katolików jego istnienie jest dogmatem. Sobór Florencki ustalił w 1439 r., Że „dusze tych, którzy umierają w grzechu śmiertelnym, a nawet w grzechu pierworodnym, natychmiast schodzą do piekła”.

Ponieważ jest to miejsce tylko dla tych, którzy zmarli, ci z nas, którzy wciąż żyją - przynajmniej w zwykłych okolicznościach - nie mogą mieć dostępu do piekła. Wielu świętych i nieświętych w historii Kościoła twierdziło, że miało żywe mistyczne doświadczenia piekła i pisało o tym. Poniżej znajdują się trzy z tych opisów.

Katechizm wyraźnie stwierdza, że ​​rola prywatnych objawień nie polega na „poprawie” lub „uzupełnieniu” „depozytu wiary, ale na„ pomaganiu w pełniejszym przeżywaniu go w danej epoce historycznej ”. Dlatego należy przeczytać opis tych wizji, aby przekonać się, czy mogą one zainspirować nas do poważniejszego potraktowania rzeczywistości wiecznego królestwa potępionych.

„Gęsta ciemność”: Santa Teresa d'Avila

Wielka XVI-wieczna święta Teresa z Avili była zakonnicą i teologiem karmelitanek. Jest jednym z 35 doktorów Kościoła. Jego książka „Zamek wewnętrzny” uważana jest za jeden z najważniejszych tekstów na temat życia duchowego. W swojej autobiografii święta opisuje wizję piekła, w której wierzyła, że ​​Bóg dał jej, aby pomogła jej uciec od grzechów:

„Wejście wydawało mi się bardzo długą i wąską uliczką, bardzo niskim, ciemnym i wąskim piekarnikiem; gleba, szlam pełen brudów i zaraźliwy zapach, w którym poruszało się wiele kiepskich gadów. W tylnej ścianie była wnęka przypominająca szafkę wbudowaną w ścianę, w której czułem się zamknięty w bardzo wąskiej przestrzeni. Ale to wszystko było nawet przyjemnym widokiem w porównaniu z tym, co musiałem tutaj cierpieć "[...].

„Wydaje mi się jednak, że nie możemy nawet próbować tego opisać ani zrozumieć: czułem w duszy ogień takiej przemocy, że nie wiem, jak to zgłosić; ciało było dręczone tak nieznośnymi bólami, że pomimo cierpienia w tym bardzo poważnym życiu [...] wszystko jest niczym w porównaniu z tym, co tam wtedy cierpiałem, tym bardziej na myśl, że byłyby to niekończące się męki i bez wytchnienia ” [...]

„Byłem w zaraźliwym miejscu, bez nadziei na komfort, bez możliwości siadania i rozkładania kończyn, zamknięty, gdy byłem w takiej dziurze w ścianie. Te same ściany, na które okropnie patrzyłem, ciążyły na mnie, powodując wrażenie duszenia. Nie było światła, ale bardzo gęsta ciemność "[...].

„Później jednak miałem wizję przerażania, w tym karania niektórych wad. Widząc ich, wydawali się o wiele straszniejsi [...]. Słuchanie o piekle jest niczym, jak to jest, że kilka razy medytowałem nad różnymi udrękami, które powoduje (nawet jeśli kilka razy, ponieważ droga strachu nie jest stworzona dla mojej duszy) i za pomocą których demony torturują przeklęci i inni, których przeczytałem w książkach; powtarzam, że to nic w obliczu tego bólu, co jest zupełnie inną rzeczą. Istnieje ta sama różnica, która przechodzi między portretem a rzeczywistością; palenie w naszym ogniu jest bardzo małe w porównaniu do męki piekielnego ognia. Byłem przestraszony i wciąż piszę, chociaż minęło prawie sześć lat, odkąd poczułem chłód terroru tutaj, gdzie jestem „[...].

„Ta wizja sprawiła mi również wielki ból, gdy pomyślałem o wielu duszach, które same siebie potępiają (zwłaszcza o tych luteranach, którzy już byli członkami Kościoła do chrztu) i żywym impulsem, aby być dla nich użytecznym, ponieważ, jak sądzę, ponad wszelką wątpliwość, ponieważ uwalniając jednego z tych strasznych mąk, chętnie stawiłbym czoła tysiącowi śmierci bardzo chętnie ”[...].

„Straszne jaskinie, przepaści męki”: Santa Maria Faustyna Kowalska

Święta Maria Faustyna Kowalska, znana jako Święta Faustyna, była polską zakonnicą, która twierdziła, że ​​miała serię wizji obejmujących Jezusa, Eucharystię, anioły i różnych świętych. To z jej wizji, zapisanych w Dzienniku, Kościół otrzymał obecnie popularne nabożeństwo do koronki do Miłosierdzia Bożego. W fragmencie z końca października 1936 r. Opisuje wizję piekła:

„Dzisiaj, pod przewodnictwem anioła, byłem w głębinach piekła. Jest to miejsce wielkich udręk w całej swojej przerażająco dużej skali. Są to różne bóle, które widziałem: pierwszą karą, która stanowi piekło, jest utrata Boga; po drugie, ciągłe wyrzuty sumienia świadomości; po trzecie, świadomość, że ten los nigdy się nie zmieni; czwartą karą jest ogień, który przenika duszę, ale jej nie niszczy; jest to straszny ból: jest to czysto duchowy ogień, rozpalony gniewem Bożym; piątą karą jest ciągła ciemność, przerażający, duszący smród i chociaż jest ciemno, demony i przeklęte dusze widzą się nawzajem i widzą całe zło innych i swoich; szósta kara to ciągłe towarzystwo szatana; siódma kara to ogromna rozpacz, nienawiść do Boga, przekleństwa, przekleństwa, bluźnierstwa ”.

„Są to cierpienia, które wszyscy przeklęci cierpią razem, ale to nie koniec męki. Istnieją szczególne udręki dla różnych dusz, które są udrękami zmysłów. Każda dusza, która zgrzeszyła, jest dręczona w niesamowity i nie do opisania sposób. Są okropne jaskinie, przepaści męki, w których każda tortura różni się od drugiej. Umarłbym na widok tych okropnych tortur, gdyby wszechmoc Boga mnie nie podtrzymała, grzesznik wie, że w sensie grzechu będzie torturowany na całą wieczność. Piszę to na polecenie Boga, aby żadna dusza nie usprawiedliwiała się, mówiąc, że nie ma piekła lub że nikt nigdy nie istniał i nikt nie wie, jak to jest ”.

„Ja, Siostro Faustyno, z rozkazu Bożego byłem w głębinach piekła, aby powiedzieć to duszom i dać świadectwo o istnieniu piekła. Teraz nie mogę o tym rozmawiać. Mam rozkaz Boga, by zostawić to na piśmie. Demony okazały mi wielką nienawiść, ale na rozkaz Boga musiały mnie słuchać. To, co napisałem, jest słabym cieniem rzeczy, które widziałem. Zauważyłem jedną rzecz, że większość dusz, które są, to dusze, które nie wierzyły, że istnieje piekło. Kiedy wróciłem do siebie, nie mogłem wyzdrowieć ze strachu, na myśl, że dusze tak bardzo tam cierpią, dlatego modlę się z większą gorliwością o nawrócenie grzeszników i nieustannie wzywam dla nich miłosierdzie Boże. Mój Jezu, wolałbym męczyć się do końca świata, pośród najgorszych cierpień, niż obrazić się grzechem najmniejszym ”(Dziennik Santa Faustyny, 741).

„Wielkie morze ognia”: Siostra Łucja z Fatimy

Siostra Łucja nie jest świętą, ale jest jedną z najważniejszych prywatnych objawień XX wieku, które miały miejsce w Fatimie (Portugalia). W 1917 roku był jednym z trojga dzieci, które twierdziły, że doświadczyły licznych wizji Najświętszej Maryi Panny. Oświadczyła, że ​​Maryja pokazała jej wizję piekła, którą później opisała w swoich Wspomnieniach:
„[Maria] Po raz kolejny otworzyła ręce, tak jak to zrobiła przez dwa poprzednie miesiące. Wydawało się, że promienie [światła] przenikają ziemię i widzieliśmy ją jako ogromne morze ognia, a także demony i dusze [potępionych] zanurzone w niej ”.

„Potem były jak przezroczyste płonące żar, wszystkie poczernione i spalone, o ludzkiej postaci. Pływali w tym wielkim pożarze, teraz wyrzuceni w powietrze przez płomienie, a następnie ponownie zasysani wraz z dużymi chmurami dymu. Czasami padały z każdej strony jak iskry na wielkich ogniskach, bez ciężaru i równowagi, między krzykami i jękami bólu i rozpaczy, które przerażały nas i drżały ze strachu (musiała to być ta wizja, która sprawiła, że ​​płakałem, jako ludzie, którzy mówią mi ona uslyszała). "

„Demony odróżniały się [od dusz potępionych] ich przerażającym i odpychającym wyglądem podobnym do ohydnych i nieznanych zwierząt, czarnych i przezroczystych jak płonące żar. Ta wizja trwała tylko chwilę, dzięki naszej dobrej Niebieskiej Matce, która po raz pierwszy obiecała zabrać nas do Nieba. Wierzę, że bez tej obietnicy umarlibyśmy z terroru i strachu ”.

Jakaś reakcja? Wszyscy możemy polegać na miłosierdziu Boga w Chrystusie, a tym samym unikać wszystkiego, co jest nawet bliskie tym opisom, spędzając wieczność w jedności z Bogiem w niebie.