Czy wszyscy sataniści wierzą w to samo?

Dzisiaj istnieje wiele gałęzi satanizmu, w rzeczywistości współczesny satanizm najlepiej jest uważać za ogólny termin określający szeroki zakres przekonań i praktyk. Różne systemy przekonań odrzucają zachodnie prawa moralne, zastępując je kombinacją pozytywnego obrazu siebie i wyraźnego braku zgodności.

Sekty satanistyczne mają trzy wspólne cechy: zainteresowanie magią, interpretowaną jako psychodrama lub mistyczne wydarzenia; stworzenie wspólnoty, która określa rolę przynależności jako miejsca między ludźmi, którzy dzielą mistyczne badania z tymi, którzy żyją zgodnie z zbiorem zasad religijnych; oraz filozofia, która rozwija się dzięki niezgodności.

Gałęzie satanisty i ścieżki po lewej stronie
Sami sataniści udają się do osób, które po prostu kierują się egocentryczną filozofią. grupom zorganizowanym z domami spotkań i zaplanowanymi wydarzeniami. Istnieje wiele grup satanistycznych, z których najbardziej znanymi są Kościół Szatana i Świątynia Seta, które obejmują niski poziom hierarchicznego przywództwa oraz niejasno uzgodniony i różnorodny zestaw praktyk religijnych i wierzeń.

Sataniści twierdzą, że podążają ścieżkami po lewej stronie, sposobami życia, które, w przeciwieństwie do Wicca i chrześcijaństwa, koncentrują się na samostanowieniu i autorytecie, a nie na poddaniu się sile wyższej. Podczas gdy wielu satanistów wierzy w istoty nadprzyrodzone, ich związek z tą istotą postrzegają raczej jako związek niż opanowanie boga w tym temacie.

Poniżej znajdziesz trzy główne style praktyk satanistycznych - reaktywny, teistyczny i racjonalistyczny satanizm - a następnie próbkę kilkudziesięciu siedmiu sekt, które podążają idiosynkratycznymi ścieżkami do oświecenia.

Reaktywny satanizm
Termin „reaktywny satanizm” lub „młodzieńczy satanizm” odnosi się do grup osób, które przyjmują historie tradycyjnej religii, ale odwracają jej wartość. Dlatego szatan nadal jest złym bogiem zdefiniowanym w chrześcijaństwie, ale należy go czcić, a nie unikać i którego należy się bać. W latach 80. nastoletnie gangi połączyły odwrócone chrześcijaństwo z „gnostycznymi” elementami romantycznymi, inspirowanymi muzyką black metal rock i propagandą chrześcijańskiego horroru, gier fabularnych i horrorów oraz zaangażowanymi w drobne przestępstwa.

Natomiast większość współczesnych „racjonalistycznych i ezoterycznych” satanistycznych grup jest luźno zorganizowana z szeregiem moralności, które wyraźnie koncentrują się na tym świecie. Niektórzy mogą mieć bardziej transcendentny wymiar duchowy, który może obejmować możliwość życia po śmierci. Grupy te są zazwyczaj bardziej naturalistyczne i unikają przemocy i działalności przestępczej.

Racjonalistyczny satanizm: kościół szatana
W latach 60. XX w. Wysoce zsekularyzowany i ateistyczny typ satanizmu powstał pod kierunkiem amerykańskiego pisarza i okultysty Antona Szandora LaVeya. LaVey stworzył „satanistyczną Biblię”, która pozostaje najłatwiej dostępnym tekstem na temat religii satanistycznej. Utworzył także Kościół Szatana, który jest najbardziej znaną i najbardziej publiczną organizacją satanistyczną.

Satanizm LaVeyana jest ateistą. Według LaVeya ani Bóg, ani Szatan nie są prawdziwymi istotami; jedynym „bogiem” w satanizmie LaVeyana jest sam satanista. Zamiast tego Szatan jest symbolem, który reprezentuje cechy przyjęte przez satanistów. Przywoływanie imienia Szatana i innych piekielnych imion jest praktycznym narzędziem w satanistycznym rytuale, skupiającym uwagę i wolę na tych cechach.

W racjonalistycznym satanizmie skrajne ludzkie emocje muszą być kierowane i kontrolowane, a nie tłumione i wstydliwe; satanizm uważa, że ​​siedem „grzechów głównych” należy uznać za działania prowadzące do zadowalania fizycznego, psychicznego lub emocjonalnego.

Satanizm w rozumieniu LaVeya jest świętem samego siebie. Zachęcaj ludzi do poszukiwania własnych prawd, zaspokajania pragnień bez obawy o tabu społeczne i doskonalenia siebie.

Teistyczny lub ezoteryczny satanizm: Świątynia Seta
W 1974 r. Michael Aquino, członek hierarchii Kościoła Szatana i Lilith Sinclair, przywódca grupy („mistrz jaskini”) z New Jersey, odeszli od Kościoła Szatana z powodów filozoficznych i utworzyli fragmentaryczną grupę świątyń.

W powstałym teistycznym satanizmie praktykujący uznają istnienie jednej lub więcej istot nadprzyrodzonych. Główny bóg, widziany jako ojciec lub starszy brat, często nazywany jest Szatanem, ale niektóre grupy identyfikują przywódcę jako wersję zestawu starożytnej egipskiej boskości. Zestaw jest istotą duchową, opartą na starożytnym egipskim pojęciu xeper, tłumaczonym jako „samodoskonalenie” lub „samokreacja”.

Bez względu na to, czy są istotami odpowiedzialnymi, żadne z nich nie przypomina chrześcijańskiego szatana. Zamiast tego są istotami, które mają te same ogólne cechy, co symboliczny Szatan: seksualność, przyjemność, siła i bunt przeciwko zachodnim obyczajom.

Lucyferianin
Wśród mniejszych sekt jest Lucyferianizm, którego wyznawcy postrzegają go jako oddzielną gałąź satanizmu, która łączy elementy form racjonalnych i teistycznych. Jest to w dużej mierze gałąź teistyczna, chociaż są tacy, którzy uważają Szatana (zwanego Lucyferem) raczej za istotę symboliczną niż prawdziwą.

Lucyferianie używają terminu „Lucyfer” w dosłownym znaczeniu: nazwa oznacza po łacinie „nosiciel światła”. Zamiast być wyzywającą, buntowniczą i zmysłową postacią, Lucyfer jest postrzegany jako stwór oświecenia, ten, który przynosi światło z ciemności. Praktycy obejmują poszukiwanie wiedzy, pogłębianie ciemności tajemnicy i lepsze wychodzenie z niej. Podkreślają równowagę między światłem a ciemnością i że każda z nich zależy od siebie.

Podczas gdy satanizm cieszy się fizyczną egzystencją, a chrześcijaństwo bardziej koncentruje się na duchowości, Lucyferianie postrzegają swoją religię jako jedną z nich, dążącą do równowagi między obojgiem, że ludzka egzystencja jest krzyżówką między nimi.

Antykosmiczny satanizm
Anty-kosmiczni sataniści, znani również jako chaos-gnostycyzm, misantropijny porządek lucyferiański i świątynia czarnego światła, wierzą, że kosmiczny porządek stworzony przez Boga jest zmyśleniem, a za tą rzeczywistością kryje się nieskończony i bezkształtny chaos . Niektórzy z jego praktyków, tacy jak Vexior 21B Black Metal Dissection i Jon Nodtveidt, są nihilistami, którzy woleliby, aby świat powrócił do normalnego stanu chaosu.

Transcendentalny satanizm
Transcendentalny satanizm jest sektą stworzoną przez Matta „Pana” Zane'a, dorosłego reżysera wideo, którego znak satanizmu przyszedł do niego we śnie po zażyciu narkotyku LSD. Transcendentalni sataniści szukają formy duchowej ewolucji, a ostatecznym celem każdej jednostki jest zjednoczenie z jej wewnętrznym satanistycznym aspektem. Zwolennicy uważają, że satanistyczny aspekt życia jest ukrytą częścią jaźni, która jest oddzielona od świadomości, a wierzący mogą znaleźć drogę do tego ja, podążając indywidualnie ustaloną ścieżką.

demonolatry
Demonolatria jest zasadniczo kultem demonów, ale niektóre sekty postrzegają każdego demona jako oddzielną siłę lub energię, które mogą być użyte do pomocy w rytuałach lub magii praktykującego. Książka S. Connolly'ego zatytułowana „Modern Demonolatry” wymienia ponad 200 demonów z wielu różnych religii, starożytnych i współczesnych. Zwolennicy wybierają oddawanie czci demonom, które odzwierciedlają ich atrybuty lub tym, z którymi łączą ich związki.

Szatańskie czerwienie
Satanistyczni Czerwoni postrzegają Szatana jako mroczną siłę, która istnieje od początku czasów. Jej główny zwolennik, Tani Jantsang, twierdzi, że historia kultu była przed sanskrycka i uważa, że ​​jednostki muszą podążać za swoimi czakrami, aby znaleźć swoją wewnętrzną siłę. Ta wewnętrzna siła istnieje u wszystkich i stara się ewoluować w oparciu o otoczenie każdego człowieka. „Czerwoni” są wyraźnym odniesieniem do socjalizmu: wielu satanistycznych czerwonych poślubia prawa robotników do porzucenia łańcuchów.

Duoteizm pochodzenia chrześcijańskiego i satanizm politeistyczny
Niewielka sekta teistycznego satanizmu opisywana przez satanistę Diane Vera to duoteizm pochodzenia chrześcijańskiego. Jego wyznawcy akceptują fakt, że między chrześcijańskim Bogiem a szatanem trwa wojna, ale w przeciwieństwie do chrześcijan, popierają szatana. Vera twierdzi, że sekta opiera się na starożytnych wierzeniach zoroastryjskich o wiecznym konflikcie dobra ze złem.

Kolejną gałęzią teistycznego satanizmu są grupy politeistyczne, takie jak Kościół Azazel, który czci Szatana jako jednego z wielu bogów.

Sąd pierwszej instancji
Process Church of the Final Judgement, znany również jako Process Church, to grupa religijna założona w Londynie w latach 60. XX wieku przez dwie osoby, które zostały wydalone z Church of Scientology. Mary Ann MacLean i Robert de Grimston wspólnie opracowali własne praktyki oparte na panteonie czterech bóstw znanych jako Wielcy Bogowie Wszechświata. Czwórka to Jehowa, Lucyfer, Szatan i Chrystus i nikt nie jest zły, ale każdy z nich stanowi przykład różnych modeli ludzkiej egzystencji. Każdy członek wybiera jeden lub dwa z czterech najbliższych swojej osobowości.

Kult Cthulhu
Oparte na powieściach HP Lovecrafta, Cults of Cthulhu to małe grupy, które powstały pod tym samym tytułem, ale mają zupełnie odmienne cele. Niektórzy uważają, że wyimaginowane stworzenie było prawdziwe i ostatecznie zapoczątkuje erę nieskrępowanego chaosu i przemocy, niszcząc ludzkość. Inni popierają po prostu filozofię Cthulhu, filozofię kosmicznego indyferentyzmu, zgodnie z którą wszechświat jest nieistotnym i mechanicznym systemem, który jest obojętny na istnienie ludzi. Inni członkowie Kultu wcale nie są satanistami, lecz używają tego kultu, by świętować pomysłowość Lovecrafta.