Krótki przewodnik po Trójcy Świętej

Jeśli masz wyzwanie wyjaśnienia Trójcy, rozważ to. Od całej wieczności, przed stworzeniem i czasem materialnym, Bóg pragnął wspólnoty miłości. Następnie wyraził się w doskonałym Słowie. Słowo, które Bóg wypowiedział poza czasem, było i pozostaje Jego doskonałym autoekspresją, zawierającym wszystko, czym Bóg jest, doskonale posiadającym każdą cechę mówiącego: wszechwiedzę, wszechmoc, prawdę, piękno i osobowość. Stąd od wieków zawsze istniał w doskonałej jedności Bóg, który mówił, i Słowo, które zostało wypowiedziane, prawdziwy Bóg z prawdziwym Bogiem i przez prawdziwego Boga, Początkowy i Początkowy, odrębny Ojciec i odrębny Syn, których oni miał tę samą niepodzielną boską naturę.

Nigdy tak nie było. Odwiecznie te dwie Osoby kontemplują się nawzajem. W ten sposób znali się i kochali tak, że wzajemnie obdarowywali się doskonałym darem daru z siebie. To wzajemne oddanie się tych doskonałych i odrębnych Osób Boskich, zawierających wszystko, czym każda z nich jest, jest z konieczności doskonale dawane i doskonale przyjmowane. Dlatego Dar między Ojcem i Synem zawiera również wszystko, co każdy ma: wszechwiedzę, wszechmoc, prawdę, piękno i osobowość. W konsekwencji od wieków istnieją trzy Osoby Boskie, które mają niepodzielną boską naturę, Bóg Ojciec, Bóg Syn i doskonałe wzajemne oddanie się miłości między nimi, Bóg Duch Święty.

Jest to podstawowa doktryna zbawienna, w którą wierzymy jako chrześcijanie i którą świętujemy w Niedzielę Trójcy Świętej. W sercu wszystkiego, w co wierzymy i w co mamy nadzieję, odnajdziemy tę tajemniczą doktrynę o boskich relacjach, Trójjedynym Bogu: Jedynym i Trójjedynym Bogu, na którego obraz i podobieństwo zostaliśmy stworzeni.

Wspólnota osób w Trójcy Świętej jest wpisana w nasze istoty jako obrazy Boga.Nasze relacje z innymi powinny odzwierciedlać wspólnotę, dla której zostaliśmy stworzeni w Bożym planie miłości.

Mówiąc o zgodzie z tą fundamentalną tajemnicą naszej wiary i tożsamości, św. Hilary z Poitiers (zm. 368) modlił się: „Proszę, zachowaj nieskalaną tę prawą wiarę, która jest we mnie i aż do ostatniego tchnienia, i udziel mi także tej głosem mojego sumienia, abym zawsze była wierna temu, co wyznałam w moim odrodzeniu, kiedy zostałam ochrzczona w imię Ojca i Syna i Ducha Świętego” (De trinitate 12).

Musimy dążyć z łaską i łokciami do oddawania chwały Trójcy we wszystkim, co robimy, myślimy i mówimy.