Dzisiejsza Ewangelia 15 marca 2020 r. Z komentarzem
Z Ewangelii Jezusa Chrystusa według Jana 4,5-42.
W owym czasie Jezus przybył do miasta w Samarii, zwanego Sycàr, w pobliżu ziemi, którą Jakub dał swemu synowi Józefowi:
tu była studnia Jakuba. Jezus zatem zmęczony podróżą usiadł przy studni. Było około południa.
Tymczasem przybyła kobieta z Samarii, aby zaczerpnąć wody. Jezus rzekł do niej: „Daj mi pić”.
Rzeczywiście, jego uczniowie poszli do miasta, aby zaopatrzyć się w żywność.
Ale rzekła do niego Samarytanka: «Jak to możliwe, że jesteś Żydem i prosisz mnie o drinka, który jestem Samarytanką?». W rzeczywistości Żydzi nie utrzymują dobrych stosunków z Samarytanami.
Jezus jej odpowiedział: «Gdybyś znała dar Boży i wiedziała, kim jest Ten, który do ciebie mówi: «Daj mi się napić!», sama byś go poprosiła, a dałby ci wodę żywą».
Rzekła do Niego kobieta: «Panie, nie masz jak czerpać, a studnia jest głęboka; Skąd więc bierzesz tę żywą wodę?
Czy jesteś może większy od naszego ojca Jakuba, który dał nam tę studnię i sam z niej pił wraz ze swoimi synami i swoją trzodą?
Jezus odpowiedział: „Kto pije tę wodę, znowu będzie pragnął;
lecz kto pije wodę, którą mu dam, już nigdy nie będzie pragnął, a woda, którą mu dam, stanie się w nim źródłem wody wytryskającej do życia wiecznego”.
„Panie” – powiedziała do Niego kobieta – „daj mi trochę tej wody, abym już nie pragnęła i nie przychodziła tu czerpać”.
Powiedział jej: „Idź i zawołaj swego męża, a potem wróć tutaj”.
Kobieta odpowiedziała: „Nie mam męża”. Jezus jej odpowiedział: «Dobrze powiedziałaś: «Nie mam męża»;
bo miałaś pięciu mężów, a ten, którego masz teraz, nie jest twoim mężem; w tym powiedziałeś prawdę”.
Kobieta mu odpowiedziała: «Panie, widzę, że jesteś prorokiem.
Nasi ojcowie czcili Boga na tej górze, a wy mówicie, że Jerozolima jest miejscem, w którym powinniśmy oddawać cześć”.
Jezus jej mówi: «Uwierz mi, niewiasto, nadszedł czas, kiedy ani na tej górze, ani w Jerozolimie nie będziecie czcić Ojca.
Wy czcicie to, czego nie znacie, my czcimy to, co znamy, ponieważ zbawienie pochodzi od Żydów.
Ale nadszedł czas i teraz jest, kiedy prawdziwi czciciele będą oddawać cześć Ojcu w duchu i prawdzie; ponieważ Ojciec takich czcicieli szuka.
Bóg jest duchem i ci, którzy go czczą, powinni go oddawać w duchu i prawdzie”.
Kobieta odpowiedziała mu: „Wiem, że Mesjasz (czyli Chrystus) przyjdzie; gdy przyjdzie, wszystko nam oznajmi”.
Jezus jej odpowiedział: „To Ja do ciebie mówię”.
W tej chwili przyszli Jego uczniowie i dziwili się, że rozmawia z kobietą. Nikt jednak nie zapytał go: „Czego chcesz?”, ani: „Dlaczego z nią rozmawiasz?”.
Tymczasem kobieta odeszła od dzbana, poszła do miasta i rzekła do ludu:
„Przyjdź i zobacz człowieka, który powiedział mi wszystko, co zrobiłem. Czy może jest Mesjaszem?
Wyszli więc z miasta i poszli do niego.
Tymczasem uczniowie prosili Go: „Rabbi, jedz”.
Ale on odpowiedział: „Mam do jedzenia pokarm, o którym wy nie wiecie”.
A uczniowie pytali się nawzajem: «Czy ktoś przyniósł mu coś do jedzenia?»
Jezus im odpowiedział: «Moim pokarmem jest wypełnić wolę Tego, który Mnie posłał, i dokończyć Jego dzieło.
Czy nie mówicie: jeszcze cztery miesiące, a potem nadejdą żniwa? Oto powiadam wam: Podnieście oczy i spójrzcie na pola, które już pożółkły przed żniwami.
A kto żnie, otrzymuje zapłatę i zbiera owoc na życie wieczne, aby siejący i zbierający mogli się nim wspólnie cieszyć.
I tutaj sprawdza się powiedzenie: jeden sieje, drugi zbiera.
Posłałem cię, abyś zebrał to, czego nie wykonałeś; inni pracowali, a wy przejęliście ich pracę”.
Wielu Samarytan z tego miasta uwierzyło w Niego dzięki słowom kobiety, która oświadczyła: „Powiedział mi wszystko, co uczyniłam”.
A gdy przyszli do niego Samarytanie, prosili go, aby u nich został, i pozostał tam dwa dni.
O wiele więcej uwierzyło dzięki jego słowu
i powiedzieli do kobiety: «Nie dzięki Twojemu słowu wierzymy już; ale dlatego, że sami słyszeliśmy i wiemy, że On jest prawdziwym Zbawicielem świata”.
Święty Jakub z Saroug (ok. 449-521)
Syryjski mnich i biskup
Homilia o Panu naszym i Jakubie, o Kościele i Racheli
„Czy może jesteś większy od naszego ojca Jakuba?”
Widok piękna Racheli w jakiś sposób wzmocnił Jakuba: był w stanie podnieść znad studni ogromny kamień i napoić trzodę (Rdz 29,10)... W Racheli, którą poślubił, widział symbol Kościoła. Dlatego musiał płakać i cierpieć, obejmując ją (w. 11), aby w swoim małżeństwie zapowiadać cierpienia Syna... O ileż piękniejsze są śluby królewskiego pana młodego niż śluby ambasadorów! Jakub zapłakał nad Rachelą, poślubiając ją; nasz Pan okrył Kościół swoją krwią, ratując go. Łzy są symbolem krwi, ponieważ nie wypływają z oczu bez bólu. Płacz sprawiedliwego Jakuba jest symbolem wielkiego cierpienia Syna, dzięki któremu zbawiony został Kościół wszystkich ludzi.
Przyjdźcie, kontemplujcie naszego Mistrza: przyszedł od Ojca na świat, zrezygnował z siebie, aby w pokorze realizować swój plan (Flp 2,7)… Widział ludzi jako spragnione trzody i źródło życia zamknięte przez grzech jakby przez grzech skała. Widział Kościół podobny do Racheli: potem rzucił się na nią, obalił grzech ciężki jak skała. Otworzył chrzcielnicę dla swojej oblubienicy, aby mogła się tam kąpać; zaczerpnął z niego, napoił lud ziemi jako trzodę swoją. Ze swojej wszechmocy zdjął ciężki ciężar grzechów; odsłonił całemu światu źródło świeżej wody…
Tak, nasz Pan zadał sobie wiele trudu dla Kościoła. Z miłości Syn Boży sprzedał swoje cierpienia, aby za cenę swoich ran poślubić opuszczony Kościół. Bo ta, która czciła bożki, cierpiała na krzyżu. Chciał oddać się za nią, aby była Jego, całkowicie nieskazitelna (Ef 5,25-27). Zgodził się nakarmić całe stado ludzi wielką laską krzyża; nie wzbraniał się przed cierpieniem. Rasy, narody, plemiona, tłumy i ludy – wszystko to zgodził się przewodzić, aby w zamian mieć Kościół tylko dla siebie.