Dzisiejsza Ewangelia z komentarzem: 16 lutego 2020 r

Szósta Niedziela Zwykła
Ewangelia dnia

Z Ewangelii Jezusa Chrystusa według Mateusza 5,17-37.
W tym czasie Jezus powiedział swoim uczniom: «Nie myślcie, że przyszedłem znieść Prawo lub Proroków; Nie przyszedłem znieść, ale spełnić się.
Zaprawdę powiadam wam: dopóki niebo i ziemia nie przeminą, ani jota, ani znak nie przejdzie przez prawo, dopóki wszystko się nie spełni.
Dlatego każdy, kto przekroczy jedno z tych przykazań, a przynajmniej uczy i uczynić to samo, będzie uważany za minimum w królestwie niebieskim. Ci, którzy ich obserwują i uczą ludzi, będą uważani za wielkich w królestwie niebieskim. »
Bo powiadam wam, jeśli wasza sprawiedliwość nie będzie przewyższać uczonych w Piśmie i faryzeuszy, nie wejdziecie do królestwa niebieskiego.
Słyszeliście, że powiedziano starożytnym: Nie zabijaj; ktokolwiek zabija, będzie sądzony.
Ale powiadam wam: każdy, kto rozgniewa się na swojego brata, zostanie osądzony. Kto więc powie swemu bratu: głupi, zostanie poddany Sanhedrynu; a kto mu powie, szaleńcu, będzie poddany ogniu Gehenny.
Więc jeśli złożysz swoją ofiarę na ołtarzu i tam będziesz pamiętać, że twój brat ma coś przeciwko tobie,
zostaw tam swój dar przed ołtarzem i idź najpierw, aby pogodzić się z bratem, a następnie wróć do ofiarowania swojego daru.
Szybko zgódź się ze swoim przeciwnikiem, gdy jesteś z nim w drodze, aby przeciwnik nie przekazał cię sędziemu, a sędziemu strażnikowi i zostałeś wtrącony do więzienia.
Zaprawdę, powiadam wam, nie wyjdziecie stamtąd, dopóki nie zapłacicie ostatniego grosza! »
Słyszeliście, że powiedziano: Nie cudzołóż;
ale powiadam wam: kto patrzy na kobietę, która jej pragnie, już dopuścił się cudzołóstwa w swoim sercu.
Jeśli twoje prawe oko jest okazją do skandalu, wyjmij je i odrzuć od siebie: lepiej, aby jeden z twoich członków zginął, niż całe twoje ciało zostało wrzucone do Gehenny.
A jeśli twoja prawa ręka jest okazją do skandalu, odetnij ją i odrzuć od siebie: lepiej, aby jeden z twoich członków zginął, niż całe twoje ciało skończyło w Gehennie.
Powiedziano też: Kto oddala swoją żonę, powinien dać jej akt odrzucenia;
ale powiadam wam: kto oddala swoją żonę, z wyjątkiem konkubinatu, naraża ją na cudzołóstwo, a kto poślubia rozwiedzioną, popełnia cudzołóstwo ».
Słyszeliście także, że powiedziano przodkom: Nie przysięgajcie, ale dotrzymajcie Panu waszych przysiąg;
ale powiadam wam: nie przeklinajcie wcale: ani na niebo, bo to jest tron ​​Boży;
ani dla ziemi, bo jest to stołek dla jego stóp; ani dla Jeruzalem, ponieważ jest to miasto wielkiego króla.
Nawet nie przeklinaj za głowę, bo nie masz mocy, aby jedno włosy były białe lub czarne.
Zamiast tego pozwólcie mówić tak, tak; nie? Nie; najwięcej pochodzi od złego ».

Sobór Watykański II
Konstytucja o Kościele „Lumen gentium”, § 9
„Nie myślcie, że przyszedłem znieść Prawo albo Proroków; nie przyszedłem znieść, ale wypełnić"
W każdej epoce i w każdym narodzie miły jest Bogu każdy, kto się Go boi i czyni sprawiedliwość (por. Dz 10,35, XNUMX). Jednak Bóg nie chciał uświęcać i zbawiać ludzi indywidualnie i bez żadnego związku między nimi, ale chciał uczynić z nich lud, który uznawał Go zgodnie z prawdą i służył Mu w świętości. Dlatego wybrał dla siebie naród izraelski, zawarł z nim sojusz i powoli go formował, objawiając siebie i swoje zamysły w swojej historii i uświęcając je dla siebie.

Wszystko to jednak miało miejsce w przygotowaniu iw formie tego nowego i doskonałego przymierza, które miało być zawarte w Chrystusie, i tego pełniejszego objawienia, które miało nastąpić przez samo Słowo Boże, które stało się człowiekiem. «Oto nadchodzą dni (słowo Pana), w których zawrę nowe przymierze z Izraelem i Judą… Włożę moje prawo w ich serca i wyrym je w ich umysłach; będą mnie mieli za Boga, a ja ich będę miał za swój lud… Wszyscy, mali i wielcy, poznają mnie, mówi Pan” (Jr 31,31, 34-1). Chrystus ustanowił to nowe przymierze, to jest nowe przymierze we krwi swojej (por. 11,25 Kor 1, 2,9), powołując rzesze spośród Żydów i narodów, aby połączyły się w jedność nie według ciała, ale w Duchu i stanowią nowy lud Boży (...): „rodzaj wybrany, królewskie kapłaństwo, naród święty, lud Boży” (XNUMX P XNUMX, XNUMX). (…)

Tak jak Izrael wędrujący po pustyni według ciała jest już nazwany Kościołem Bożym (Pwt 23,1 nn.), tak nowy Izrael naszych czasów, który wędruje w poszukiwaniu przyszłego i trwałego miasta (por. Hebr. 13,14), nazywany jest także Kościołem Chrystusowym (por. Mt 16,18); w rzeczywistości to Chrystus nabył ją swoją krwią (por. Dz 20,28, XNUMX), napełniony swoim Duchem i wyposażył w odpowiednie środki widocznej i społecznej jedności.