Dzisiejsza Ewangelia z komentarzem: 23 lutego 2020 r

Z Ewangelii Jezusa Chrystusa według Mateusza 5,38-48.
W tym czasie Jezus powiedział do swoich uczniów: «Zrozumieliście, że powiedziano:„ Oko za oko i ząb za ząb ”;
ale mówię wam, abyście nie sprzeciwiali się niegodziwemu; w istocie, jeśli jedno uderzy się w prawy policzek, oferujecie również drugie;
a tym, którzy chcą cię pozwać, byś zdjął tunikę, zostawiłeś też swój płaszcz.
A jeśli jeden zmusza cię do przejścia milę, idziesz z nim dwa.
Nie odwracaj się plecami do tych, którzy cię proszą i tych, którzy chcą od ciebie pożyczki ».
Zrozumieliście, że powiedziano: „Będziesz miłował swojego bliźniego i nienawidzisz swojego wroga”;
ale mówię wam: kochajcie swoich wrogów i módlcie się za swoich prześladowców,
abyście byli dziećmi waszego Ojca niebieskiego, który sprawia, że ​​jego słońce wschodzi nad niegodziwymi i dobrymi, i sprowadza deszcz na sprawiedliwych i niesprawiedliwych.
W rzeczywistości, jeśli kochasz tych, którzy cię kochają, jakie masz zasługi? Czy nawet poborcy podatków tego nie robią?
A jeśli pozdrawiasz tylko swoich braci, co robisz nadzwyczajnie? Czy nawet poganie tego nie robią?
Bądźcie zatem doskonali, tak jak wasz Ojciec niebieski jest doskonały. »
Tłumaczenie liturgiczne Biblii

San Massimo the Confessor (ca 580-662)
mnich i teolog

Centuria I on Love, rz. 17, 18, 23-26, 61
Sztuka kochania jak Bóg
Błogosławiony człowiek, który może kochać każdego w ten sam sposób. Błogosławiony człowiek, który nie trzyma się niczego, co jest zniszczalne i przemijające. (...)

Kto kocha Boga, kocha też w pełni swego bliźniego. Taki człowiek nie może powstrzymać tego, co ma, ale daje to jako Bóg, daje każdemu to, czego potrzebuje. Ci, którzy dają jałmużnę naśladując Boga, ignorują różnicę między dobrymi a złymi, sprawiedliwymi i niesprawiedliwymi (por. Mt 5,45), jeśli widzą, jak cierpią. Daje każdemu taką samą drogę, stosownie do ich potrzeb, nawet jeśli z dobrej woli woli człowieka cnotliwego niż zepsutego. Podobnie jak Bóg, który z natury jest dobry i nie robi różnicy, tak samo kocha wszystkie istoty, jak swoje dzieło, ale gloryfikuje człowieka cnotliwego, ponieważ jest zjednoczony wiedzą i w swojej dobroci, lituje się nad zepsutym człowiekiem i nauką sprawia, że ​​wraca, więc kto jest z natury dobry i nie robi różnicy, kocha wszystkich jednakowo. Kocha cnotliwego człowieka za jego naturę i dobrą wolę. I kocha zepsutego człowieka przez swoją naturę i współczucie, ponieważ lituje się nad nim jako szaleńcem, który zmierza w stronę ciemności.

Sztuka kochania objawia się nie tylko w dzieleniu się tym, co masz, ale znacznie bardziej w przekazywaniu słowa i służeniu innym w ich potrzebach. (...) „Ale Ja wam mówię: miłujcie nieprzyjaciół i módlcie się za prześladowców” (Mt 5,44).