Szczyt w Asyżu, aby skupić się na wyzwaniu papieża wobec „patologicznej” gospodarki

Argentyński ksiądz i działacz mówi, że ważny szczyt, który odbędzie się w listopadzie w kultowym włoskim mieście Asyż, miejscu narodzin San Francesco, pokaże wizję papieża, który nazwał Francesco radykalną reformą skoncentrowaną na osobie „stanu patologicznego” „Z globalnej gospodarki.

„Papież Franciszek z Evangelii Gaudium w Laudato Zaproszenie do wdrożenia nowego modelu ekonomicznego, który koncentruje się na człowieku i zmniejsza niesprawiedliwość, zostało przedłużone” - powiedział ojciec Claudio Caruso, szef Cronica Blanca, organizacja obywatelska skupiająca młodych mężczyzn i kobiety w celu zgłębiania nauk społecznych Kościoła.

Caruso zorganizował internetowy panel promujący listopadowy szczyt w poniedziałek 27 czerwca, w tym dwa kluczowe głosy w walce Francesco z czymś, co nazywa „kulturą, którą należy wyrzucić”: argentyński kolega Augusto Zampini i włoski profesor Stefano Zamagni. Wydarzenie jest otwarte i będzie prowadzone w języku hiszpańskim.

Zampini został ostatnio mianowany asystentem sekretarza dyktatury Watykanu ds. Integralnego rozwoju człowieka. Zamagni jest profesorem na Uniwersytecie Bolońskim, ale jest także prezesem Papieskiej Akademii Nauk Społecznych, co czyni go jednym z wysoko postawionych świeckich w Watykanie.

Dołączy do nich Martin Redrado, były prezes argentyńskiego banku narodowego (2004/2010) oraz Alfonso Prat Gay, były prezes banku narodowego papieża i minister gospodarki od 2015/2016.

Panel został zaprojektowany jako część procesu przygotowawczego do wydarzenia w Asyżu, zatytułowanego „Gospodarka Franciszka”, zaplanowanego na 19–21 listopada, po tym, jak pandemia koronawirusa COVID-19 zmusiła go do odroczenia Marsz. Projekt ma zgromadzić około 4.000 młodych studentów zaawansowanej ekonomii, liderów biznesu społecznego, laureatów Nagrody Nobla i urzędników z organizacji międzynarodowych.

Przed przełożeniem wydarzenia Zampini rozmawiał z Cruxem na temat znaczenia propozycji nowego modelu ekonomicznego.

„Jak dokonuje się sprawiedliwe przejście z gospodarki opartej na paliwach kopalnych na energię odnawialną, bez najbiedniejszych płacących za to przejście?” kościoły „Jak reagujemy na wołanie biednych i ziemi, jak wytwarzamy gospodarkę służącą, skoncentrowaną na ludziach, aby finanse służyły prawdziwej gospodarce? To są słowa Papieża Franciszka i staramy się zobaczyć, jak je zastosować. I jest wielu, którzy to robią. „

Redrado powiedział Cruxowi, że „The Francis Economy” to „poszukiwanie nowego podejścia, nowego paradygmatu gospodarczego, który zwalcza niesprawiedliwość, biedę, nierówność”.

„To poszukiwanie bardziej humanitarnego modelu kapitalizmu, który eliminuje nierówności, jakie przedstawia światowy system gospodarczy”, powiedział, zauważając, że nierówności te są również widoczne w każdym innym kraju.

Zdecydował się wziąć udział w panelu, ponieważ odkąd studiował ekonomię na Uniwersytecie Narodowym w Buenos Aires, naznaczony został chrześcijańską doktryną społeczną, w szczególności Jacques Maritain, francuski filozof katolicki i autor ponad 60 książek popierających „humanizm” integralny chrześcijanin ”oparty na duchowym wymiarze ludzkiej natury.

W szczególności książka Maritaina „Humanizm integralny” popchnęła tego ekonomistę do zrozumienia tego, co powiedział Francis Fukuyama po upadku muru berlińskiego, w tym sensie, że kapitalizm nie jest końcem historii, ale stawia nowe wyzwania do kontynuacji szukać bardziej zintegrowanego modelu ekonomicznego.

„Te badania przeprowadzają dzisiaj papież Franciszek ze swoim moralnym, intelektualnym i religijnym przywództwem, popychając i motywując ekonomistów i polityków publicznych do szukania nowych odpowiedzi na wyzwania, jakie stawia nam świat”, powiedział Redrado.

Wyzwania te były obecne przed pandemią, ale „zostały uwypuklone z większą zjadliwością przez kryzys zdrowotny, którego doświadcza świat”.

Redrado uważa, że ​​potrzebny jest korzystniejszy model ekonomiczny, a przede wszystkim promujący „wzrost mobilności społecznej, możliwości poprawy, możliwości rozwoju”. Uznał, że nie jest to możliwe w wielu krajach, ponieważ miliony ludzi na całym świecie urodziły się w warunkach ubóstwa i nie mają infrastruktury ani pomocy instytucji państwowych ani prywatnych, które pozwalają im poprawić swoją rzeczywistość.

„Bez wątpienia pandemia ta bardziej niż kiedykolwiek spowodowała nierówności społeczne” - powiedział. „Jednym z głównych problemów post-pandemicznych [jest] promowanie równości w celu łączenia rozłączonych ludzi, z Internetem szerokopasmowym i z naszymi dziećmi, które mają dostęp do technologii informatycznych, które umożliwiają im dostęp do lepiej płatnych form pracy”.

Redrado oczekuje również, że nawroty po koronawirycie będą miały trwałe, choć nieprzewidywalne, konsekwencje dla polityki.

„Myślę, że aktorzy będą musieli zostać poddani ocenie pod koniec pandemii, a każda firma będzie miała ponownie wybrane obecne władze, czy nie. Jest jeszcze za wcześnie, aby mówić o wpływie, jaki będzie to miało na podmioty polityczne i społeczne, ale niewątpliwie będziemy mieli głęboką refleksję z każdej ze spółek, a także z klas rządzących ”- powiedział.

„Mam wrażenie, że w przyszłości nasze firmy będą o wiele bardziej wymagające wobec naszych liderów, a ci, którzy ich nie rozumieją, oczywiście nie będą mieli problemów” - powiedział Redrado.