Czy chcesz przepis na chrześcijańską radość? San Filippo Neri wyjaśnia ci to

Wydaje się to niewiarygodne, ale właśnie w ten sposób składnikiem tych przepisów na radość jest pogarda.

Ogólnie pogarda jest uważana za złe uczucie, które rodzi zło, smutek i dlatego jest sprzeczne z radością.

Ale pogarda, podobnie jak inne ogólnie złe rzeczy, może mieć miejsce jak trucizna: trucizna zabija, ale w proporcji medycyny, z innymi elementami, staje się zdrowa.

Ale przejdźmy do historii przepisów.

Irlandzki mnich i biskup, Saint Malachi, O Margair, napisali wiele pięknych rzeczy w prozie i poezji, oczywiście po łacinie, i między innymi napisał tę pogardę.

1
Spernere mundum
gardzić światem

2
Sperma nullum
nikogo nie gardzcie

3
Spernere i ipsum
gardzić sobą

4
Spernere sperni
gardzić pogardą.

Przepisy na szczęście były zawsze wymyślane przez mężczyzn, którzy mieli zupełnie inne zainteresowania niż szczęście, jak na przykład hrabia Cagliostro, który wynalazł eliksir długiego życia.

Ale te przepisy były oszustwem, podczas gdy przepisy świętego biskupa irlandzkiego są tak nieomylne jak prawie ... definicje papieża.

Wyjaśnijmy jednak zastosowanie tych przepisów i sposób, w jaki powinieneś przyjmować przepisane przez nich leki. Zacznijmy od rozpoznania świata, którym gardzi każdy, kto chce być szczęśliwy; świat jest określony pewnymi wyrażeniami, które wszyscy mówią i akceptują, a jest nim „niesławny świat - zwariowany świat - świat psów - świat zdradziecki - świat złodziei - świat świń ...”.

Wszystkie te definicje są prawdziwe, ale najbardziej malowniczy wydaje mi się świat świń.

Wyobraź sobie duży duży trogolon: trogolon to ten murowany lub inny pojemnik, w którym świnie umieszczają żywność.

Świnie wrzucają kagańce do rasy i pracują z pyska: gdy trogolon jest bardzo duży, świnie wskakują do niego.

Ten ogromny trogolon, który sobie wyobrażaliśmy, to świat, a tymi zwierzętami są ludzie, którzy rzucają się w niego, aby szukać przyjemności, które oferuje świat, i zachowują się, jakby zawsze byli na tym świecie i walczyli między sobą i czasami ryzykują większą część wyścigu.

Karuzela kończy się jednak źle: dobro, którego szukali emulatorzy świń, nie znajduje go, a jedynie dolegliwości, wstręt i inne podobne rzeczy.

Jeśli nie wiadomo, jak przezwyciężyć urok, atrakcje świata, który ma wielką siłę zmysłów, pożegnać pokój, pożegnać radość i, często, także pożegnać zdrowie duszy.

Ale ta pogarda świata nie wystarczy, aby nie dać się złapać w jego sieci: nikogo nie należy gardzić w szczególności, jak nakazuje drugi przepis.

Nikt nie ma prawa gardzić innym, nawet złym facetem.

Jeśli gardzisz tym, gardzisz tym innym, z tego czy innego powodu również uzasadnionym, ponieważ wszyscy mamy wady, walczysz, marnujesz czas, czynisz wrogów i rozpoczynasz wojnę: w ten sposób radość się skończyła, pokój się skończył .

Jeśli chcesz gardzić kimś, możesz gardzić sobą: w rzeczy samej mówi to trzeci przepis.

Wzgardzanie sobą jest łatwiejsze, ponieważ ty również będziesz miał swoje winy i będziesz ponosił pewne obowiązki, które nie są zbyt honorowe, o których inni nie wiedzą, ale o których dobrze wiesz.

Generalnie wierzymy, że jesteśmy czymś więcej niż jesteśmy i mamy pretensje ... Chcemy być wyrachowani, szanowani i uważani za nienagannych: jesteśmy znakomici i sami nie znamy naszych wad i nie widzimy pewnych bardzo wstydliwych ciemnych punktów.

I tutaj warto przypomnieć naukę tego wielkiego człowieka, o której wspomnieliśmy w zasadzie, a jest to bajeczny Ezop: powiedział, że mamy na ramieniu dwie sakwy z wadami innych przed nami, które widzimy i popieramy nasze wady których nie widzimy.

Oczywiście, ponieważ inni nie są naszym zdaniem, o nas i nie mają tak wspaniałego pojęcia, które mamy o sobie i nie chcemy zaspokoić naszych roszczeń, tutaj jesteśmy w stanie wojny.

Większość naszych smutków i kłopotów powstaje w rzeczywistości z powodu rzekomych wad innych osób wobec nas.

W ten sposób pożegnaj radość, spokój, jeśli nie przestrzegasz tego trzeciego przepisu.

Gardzić pogardą jest czwartym przepisem: jest ostatnim z czterech stopni pogardy i jest wielką, wzniosłą, chwalebną pogardą.

Połkniemy wszystko, ale jesteśmy pogardzani, nie! Powtarzamy, większość naszych problemów wynika z faktu, że uważamy się za uprawnionych do bycia uważanym i traktowanym z szacunkiem.

Nawet złodziej, jeśli nazywa się go złodziejem, chociaż wszyscy go rozpoznają, biada! ...

Jeśli może, wzywa cię przed sędzią, abyś rozpoznał, że jest dżentelmenem.

Dlatego nie należy brać pod uwagę naszej męki i uzależniamy nasz pokój i radość od koncepcji, którą inni o nas myślą.

Dlatego tchórzostwo, głupota pokłada w naszym pokoju naszą radość w rozważaniu innych: jest to forma niewolnictwa.

Jeśli uczymy się być może dlatego, że inni wierzą w naszą ignorancję, czy tracimy naszą doktrynę? Jeśli natomiast jesteśmy ignorantami, czy stajemy się mądrzy, ponieważ inni uważają nas za mądrych?

Jeśli odkupimy się od niewoli sądu innych, ukończyliśmy uzdrowienie i, w wolności dzieci Bożych, odnaleźliśmy radość.